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PÄPSTLICHEN AUFRUF ZUR "DEZENTRALISIERUNG" STELLT DIE INTEGRITÄT DER KATHOLISCHEN LEHRE IN GEFAHR
22. Oktober 2015
Francis Verlassen von Tür...Franziskus fordert "Dezentralisierung" auf "Bischofskonferenzen"
In einer wichtigen Adresse am Samstag, 17. Oktober Franziskus sagte auf einer Versammlung von Bischöfen, dass er "hatte das Bedürfnis, in einem gesunden" Dezentralisierung "gehen" der Macht an die "Bischofskonferenzen". Er sagte Gegen Beginn seines Pontifikats Francis bereits: "Wir müssen auf die Realisierung noch durch diese Stellen zu reflektieren", weil die "Hoffnung des Rates, wenn diese Einrichtungen würde helfen, den Geist der bischöflichen Kollegialität zu erhöhen noch nicht vollständig realisiert worden." für eine "Bekehrung des Papsttums" gerufen Evangelii Gaudium und erklärte, dass "eine juristische Status der Bischofskonferenzen, die sie als Fächer der spezifischen Zuschreibungen, darunter echte Lehrautorität sehen würde, ist noch nicht ausreichend ausgearbeitet."
Fordert "Dezentralisierung" von Andersgläubigen Prälaten bei gewöhnlichen Synode gemacht
Die Forderung nach Dezentralisierung der Macht, auch "echte Lehrautorität", besteht ein Bedarf an der Ordentlichen Synode von denen, die katholische Lehre über die menschliche Sexualität ablehnen gemacht. Abbot Jeremias Schröder, der die Synode als Vertreter der Union der Generaloberen besuchte, sagte, dass sowohl "die soziale Akzeptanz von Homosexualität" und die Art und Weise des Umgangs mit "wiederverheirateten Geschiedenen Personen" wurden Beispiele "wo soll Bischofskonferenzen zu dürfen formulieren pastoralen Antworten, die in der Melodie mit, was gepredigt und bekannt gemacht werden, und in einem anderen Kontext gelebt werden. "
Der Abt machte geltend, dass eine solche Delegation wurde von der Mehrheit der Synodenväter unterstützt. "Das hat sich viele Male kommen, viele Eingriffe in die Aula haben das Thema, dass es eine Delegation und Zulassung von sich mit Fragen mindestens pastoral in unterschiedlicher Weise entsprechend den Kulturen entwickelt", sagte er. "Ich glaube, ich habe so etwas wie, dass mindestens zwanzig Mal in der Interventionen zu hören, während nur etwa zwei oder drei haben dagegen ausgesprochen, der Bekräftigung, dass die Einheit der Kirche muss auch in allen diesen Grüßen halten werden und dass es sein würde schmerzhaft, in eine solche Delegation von Befugnissen zu gehen. "
Reinhard Kardinal Marx, der sowohl Erzbischof von München und Freising und Mitglied des Franziskus inneren Rat von neun Kardinälen ist, hat sich auch für weitere Delegation nach Bischofskonferenzen genannt.
"Wir sind nicht nur eine Tochtergesellschaft von Rom," Kardinal Marx sagte früher in diesem Jahr. "Jede Bischofskonferenz ist für die Seelsorge in ihrer Kultur verantwortlich und hat das Evangelium in ihrem eigenen Weg zu verkünden. Wir können nicht warten, bis eine Synode sagt etwas, wie wir hier durchführen Ehe und Familie Ministerium zu haben. "
Kardinal Marx katholischen Lehre in synodale Intervention ablehnt
Kardinal Marx 'Verständnis dessen, was "Seelsorge" erfordert in seiner "Kultur" ist in direktem Gegensatz zu den Lehren der katholischen Kirche. Während seiner Intervention an der Ordentlichen Synode am 14. Oktober er der kirchlichen Lehre und Disziplin in Bezug auf den Empfang der heiligen Kommunion, indem diejenigen, die in der öffentlichen Ehebruchs überfallen:
"Daher ist die Frage, wie man mit Gläubigen, deren Ehen gescheitert beschäftigen - bleibt in vielen Teilen der Welt eine dringende pastorale Problem - und die nicht selten danach, nach einem Bürger Scheidung, in eine neue Zivilehe eingetragen. Für viele Gläubige - auch für diejenigen, die in einer intakten Ehe leben - es ist eine Frage der Glaubwürdigkeit der Kirche "(Übersetzung durch. Maike Hickson)
Wir "kann wirklich heilen ohne: In Anlehnung an Kardinal Kasper ist der Ansicht, dass es möglich ist, ein Ehebrecher, auf einem" Buße Weg ", um Vergebung für Sünden, die zu dem" Zusammenbruch "ihrer ersten Ehe führte, ohne Verzicht auf die zweite sündigen union Marx argumentiert erhalten begeben Ermöglichung das Sakrament der Versöhnung? "Diese Aussage verweigert die Lehre der katholischen Kirche, dass die Absolution kann nur im Sakrament der Buße empfangen werden, wenn es die Aufrichtigkeit der Reue und eine feste Zweck der Änderung.
Marx ging die Frage, ob Ehebruch ist immer ein sündhaftes Verhalten. Er fragte, ob man "gerecht auf die Situation der jene Paare", wenn ich sage, dass sie leben, objektiv, im Zustand des Ehebruchs: "[D] oes eine solche Antwort nicht gerecht auf die Situation der Betroffenen? Und ist es zwingend erforderlich, aus der Sicht der Sakramententheologie? "Er fuhr fort:" Können Menschen wirklich das Gefühl, ein Teil von uns, wenn sie als das Leben in den Zustand der schweren Sünde angesehen werden? "Dies wirft die ernsthafte Frage, ob Kardinal Marx übernimmt die Realität der Zustand der schweren Sünde. Hat Kardinal Marx glauben, dass jemand, der seinen gewöhnlichen stiehlt, Morde oder begeht Betrug leben in einem "Zustand der schweren Sünde"? Sind Diebe, Mörder und Betrüger in der Lage, die heilige Kommunion, ohne zuerst Buße für ihre Sünden zu erhalten?
Kardinal Marx scheint auch "Situationsethik" zu umarmen, wenn er sagt, dass "Es ist auch fraglich, ob sexuelle Handlungen in einem zweiten Zivilehe kann unabhängig von den Umständen im Leben beurteilt werden. Können wir ohne Ausnahme Richter sexuelle Handlungen in einem zweiten Zivilehe als Ehebruch "Dieser Ansatz wurde maßgeblich von Papst Johannes Paul II in seiner 1993 Enzyklika abgelehnt? Veritatis Splendor, in der er unterrichtete:
"Begründung bestätigt, dass es Gegenstände des menschlichen Handlung, die ihrer Natur nach" ungeeignet ist, bestellt "zu Gott sind, weil sie das Wohl der Person nach seinem Bild gemacht radikal widersprechen. Dies sind die Handlungen, die, in der moralischen Tradition der Kirche, wurden genannt worden 'in sich schlecht ": sie sind es immer und an sich, mit anderen Worten, die aufgrund ihrer sehr Objekt, und ganz abgesehen von den weiteren Absichten des einen Schauspielerei und den Umständen. "
Kardinal Marx auch versucht, die katholische Lehre über die Empfängnisverhütung zu untergraben und bestand darauf, dass die Kirche ", um mehr Spielraum für die gewissenhafte Entscheidung des Braut- und Eheleute zu geben."
Er fuhr fort: "Dies gilt insbesondere in Situationen, in denen Partner - in der Mitte von einem Wertekonflikt - muss eine Entscheidung treffen: zum Beispiel, wenn die Offenheit für die Zeugung von mehr Kinder in Konflikt mit der Erhaltung der Familienstand und Familienleben. "In dieser Aussage Kardinal Marx Echos Absatz 137 des Instrumentum laboris, die Tagesordnung für die ordentliche Synode, die zur katholischen Lehre zu untergraben sucht, indem Sie einen falschen Konflikt zwischen" Gewissen "und eine" objektive moralische Norm ". Hier Kardinal Marx entsteht ein "false Konflikte" zwischen "Zeugung" und "Familienleben". Es wird hier hilfreich sein, um die Lehre der Enzyklika erinnern Humanae vitae:
"Verantwortliche Elternschaft, wie wir hier den Begriff, hat einen weiteren wesentlichen Aspekt von größter Bedeutung. Es geht um die objektiven sittlichen Ordnung, die von Gott eingesetzt wurde, und von denen ein Recht, das Gewissen ist die wahre Dolmetscher. Mit einem Wort, die Ausübung der verantwortlichen Elternschaft erfordert, dass Mann und Frau, halten eine richtige Reihenfolge der Prioritäten, ihre eigenen Pflichten gegenüber Gott, sich selbst, ihre Familien und die menschliche Gesellschaft zu erkennen.
"Daraus folgt, dass sie nicht frei zu handeln, wie sie in den Dienst der Übertragung von Leben zu wählen, als ob es ganz an ihnen zu entscheiden, was ist der richtige Weg, um zu folgen. Im Gegenteil, sind sie verpflichtet, sicherzustellen, dass das, was sie tun, entspricht dem Willen Gottes, des Schöpfers. Das Wesen der Ehe und seine Verwendung macht seinen Willen klar, während die ständige Lehre der Kirche formuliert es. (No. 10),
...
"Diese besondere Lehre, die oft von dem Lehramt der Kirche dargelegt, befindet sich auf der untrennbare Verbindung, bei Gott, das der Mensch von sich aus nicht brechen kann gegründet, zwischen der einigende Bedeutung und die Zeugungs Bedeutung, die sowohl inhärent der Ehe sind auf der Basis Akt. "(Ziffer 12)
Franziskus kann nur unterdrücken ernste Bedenken durch Korrektur Ketzerei
"Dezentralisierung" wurde von Prälaten, die offen besagt, dass sie, um zu sehen Bischofskonferenzen fahren vom Glauben und Leben der Weltkirche möchten gefordert. Weit davon entfernt, zu korrigieren solche Prälaten Franziskus hat sich oft, wie im Fall von Kardinal Marx, ernannte sie zu einflussreichen Positionen. Es ist vernünftig, damit für Katholiken sehr besorgt sein, wenn er ihre Forderung nach Dezentralisierung Echos.
Franziskus kann nur das Vertrauen wiederherstellen, indem öffentlich korrigieren Ketzerei und durch die Beendigung seiner Tätigkeit verleihen Ehren und Einfluß auf die Prälaten, die den katholischen Glauben zurückweisen.
http://voiceofthefamily.com/papal-call-f...ctrine-at-risk/
http://w2.vatican.va/content/francesco/e...ium.html#_ftn36
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