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Die Unauflöslichkeit der Ehe ist die "unveränderliche Lehre der katholischen Kirche"
Polnische Bischöfe warnen vor "Divorce Mentalität" in der Kirche
von Edward Pentin 2015.09.24
UPDATE: Vollständiger Wortlaut der Erklärung der Polnischen Bischofs auf Englisch können nun gelesen werden, hier.
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Polnischen Bischöfe haben eine Erklärung vor der Ordentlichen Synode nächsten Monat auf der Familie, in der sie fest die Lehre der Kirche, dass die Eucharistie nicht geschieden und zivilrechtlich wieder geheiratet Katholiken gegeben werden, und ausdrücklich warnen vor einer "Scheidung Mentalität" zu behaupten ausgestellt.
Die Unauflöslichkeit der Ehe ist die "unveränderliche Lehre der katholischen Kirche", sagen die Bischöfe, zitierte Mark 10: 9: ". Was Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht trennen"
Listing neun Punkte von Bedeutung in der Erklärung ausgestellt Montag, sie zitieren auch Papst Benedikt XVI, Papst Johannes Paul II und Franziskus neben Schrift und Tradition, nach einem Artikel in Die Tagespost.
Sie erklären, dass in der Kirche, gibt es "weder Unterscheidungen noch Prozesse, die zur Scheidung führen. Es gibt nur die Prozesse, in denen wir individuell zu erkennen, ob diese bestimmte Ehe gültig war oder nicht gültig ist. "
"Alles sollte eine Scheidung Mentalität zu vermeiden", fügen sie hinzu. Die Aussage folgt die Einführung von fegt Nichtigerklärung Reformen, die Kritiker befürchten wird den Weg für "Katholische Scheidung" zu ebnen.
Die Bischöfe rufen "für eine größere Wertschätzung der Familie" und betonen, dass "jeder Trennung der Eheleute beleidigt Gott und bringt eine Menge Schaden mit ihm." Sie sagen, dass es nicht nur hinter Wunden in ihnen hinterlässt, sondern erhöht auch eine schmerzhafte Schatten über ihre Kinder, die neben der Familie, Freunden, Bekannten und zerstört die Grundlagen für die gesamte Gesellschaft. "
Ebenso klar und deutlich, die polnischen Bischöfe entschlossen lehnen die Forderungen der Katholiken, die in unregelmäßigen Beziehungen zu leben, um die Absolution empfangen und erlaubt die heilige Kommunion zu empfangen. "Um die heilige Kommunion zu empfangen, müssen Sie in einem Zustand der heiligmachenden Gnade zu sein", betonen sie.
Sie zitieren Franziskus von seinem Angelus-Adresse am 16. August in der er sagte, dass die Eucharistie "ist keine private Gebet oder eine schöne spirituelle Übung, es ist nicht eine einfache Erinnerung an das, was Jesus beim Letzten Abendmahl getan."
Sie zitieren den Heiligen Vater weiter, der später zu sagen: ". Pflegende uns der, dass" Brot des Lebens "bedeutet Eintritt in Harmonie mit dem Herzen Christi, assimilieren seine Entscheidungen, seine Gedanken, sein Verhalten"
Die polnischen Bischöfe befassen sich auch die Frage der kinderlosen Ehen und argumentieren, dass die künstliche Besamung ist nicht der "richtige Weg", um das Problem der Unfruchtbarkeit zu lösen.
Die Bischöfe am Ende mit den Worten, dass die Familie "ist das Werk und der Besitz von Gott. Deshalb sind wir für die kommende Synode mit Glauben, Hoffnung und Liebe vorbereitet. "
Die Aussage nicht Homosexualität und Gender-Fragen befassen, wie sie sagten, sie haben bereits viele Aussagen Wahrung der katholischen Lehre in diesen Bereichen.
Der Präsident der Konferenz der Polnischen Bischofs, Erzbischof Stanislaw Gadecki, bekräftigte gegenüber Reportern, dass der Vorschlag, damit die heilige Kommunion von wiederverheirateten Geschiedenen, die "in einer zweiten Beziehung bleiben", das heißt, sie "im Ehebruch bleiben" ist und "in keiner Weg mit dem Empfang der heiligen Kommunion "kompatibel.
Erzbischof Gadecki, sagte, diese Frage sei "trivialisiert" auf der letztjährigen Synode und in einer behandelten "mehr soziologische als theologischer Art und Weise." Und doch ist diese Frage, betonte er, "bezieht sich auf die Essenz der Lehre der Kirche."
Die polnische Kirche, zusammen mit Bischöfen von Afrika und Osteuropa, wird erwartet, dass einige der stärksten Blöcke sein, um den Druck nächsten Monat auf der Synode zu widerstehen, um die pastorale Praxis in diesem Bereich, die Kritiker behaupten werden, eventuell verdünnte ändern, und schließlich radikal verändern, die Lehre der Kirche über die Ehe.
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