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Der Papst hat mit der Vertrauenskrise innerhalb der Kirche nach der Synode will befassen
Geschrieben von For Life Kultur am 2015.10.28 11.57
Franziskus spricht mit Kardinal Baldisseri auf der Synode über die Familie (Foto: Lisa Bourne, Lifesitenews)
Rom, 24. Oktober 2015: Nach Sprach der Familie http://voiceofthefamily.com/, einer Koalition von 26 großen Pro-Life-Organisationen aus fünf Kontinenten, kurz vor der außerordentlichen Synode über die Familie in Rom das gehalten ist Im vergangenen Jahr ", gibt es eine Krise des Vertrauens über die Familie zwischen katholischen Laien und diejenigen, die Positionen der Autorität auf den höchsten Ebenen der Kirche zu halten. - und nur der Papst kann, dass das Vertrauen wieder herzustellen" (1)
Am Ende der ordentlichen Synode über die Familie in diesem Jahr, die Stimme der Familie appellierte an den Papst, "Heiliger Vater, genug ist genug."
John Smeaton, Mitbegründer der Stimme der Familie und Chief Executive der Gesellschaft für den Schutz des ungeborenen (SPUC) www.spuc.org.uk in Großbritannien, erklärte:
"Die Absätze 84 bis 86 der heute veröffentlicht wurde kann das Angebot einer Reihe von klaren Öffnungen in der Rezeption der Heiligen Kommunion von denen, die sich in einem Zustand des Ehebruchs öffentlich zu leben, was zu der Entweihung des Allerheiligsten und dem Skandal zu interpretieren Abschlussbericht Gläubigen, vor allem unserer Kinder und Enkel.
Wir erinnern uns an die Worte unseres Herrn:
Jeder, der einen von diesen Kleinen, die an mich glauben, Ärgernis, wäre es besser, daß ihm seinen Hals einen Mühlstein bricht und auf den Grund des Meeres geworfen werden. "(Mt 18,6)
Vertrauen zwischen Laien und Kirchenbehörden in Rom wurde in diesem Jahr von der Synode der Arbeitsunterlage gebrochen, Instrumentum laboris (2), die die Lehre der Kirche über die Empfängnisverhütung untergraben hat, die Eltern als erste Erzieher ihrer Kinder, Unzucht, Ehebruch, Homosexualität und andere grundsätzliche Fragen.
Das Vertrauen der Laien wurde weiter geschwächt, als der Papst ernannte Leiter der Synode der Bischöfe, die im Gegensatz zu der Lehre der Kirche auf Familie und Lebensfragen ihre Unterstützung Positionen gezeigt haben.
Die Vertrauenskrise zwischen der weltlichen und der kirchlichen Behörden weiter erhöht letzte Woche, als Franziskus sagte der Versammlung der Bischöfe bei der Synode, dass "er hatte das Bedürfnis, einen Sound Dezentralisierung der Macht an die Konferenzen machen Strombischofs über die er zuvor in seinem Pontifikat zu erwähnen, dass diese Macht würde einen gehören zum Ausdruck "authentischen Lehramt."
"Angesichts der von den Präsidenten der Bischofskonferenzen in einigen Ländern übernommen offen heterodox Positionen," Dezentralisierung der Macht "in Lehrfragen könnte die Universalität des einen wahren Glauben zu verschleiern.
"Ist das der Zustimmung des homosexuellen Lebensgemeinschaften und Ehebruch wird von den Bischofskonferenzen in einem Land gegeben und in einem anderen abgelehnt werden? Ehegatten, Eltern und Familien würden den Wölfen durch diese sinnlose Anordnung aufgegeben werden ", sagte John Smeaton.
"Im Namen des Gewissens, die Organisatoren der Synode und die Väter der Synode Führern schien zu versuchen, den Begriff der Eigen Böse beseitigen, besteht darin, dass die Sünde zu sagen - für die Empfängnisverhütung, Zusammenleben, Homosexualität und andere grundlegende Themen. Wie können sie hoffen, dass die Eltern ihre Kinder lehren, die Wahrheit und Bedeutung der menschlichen Sexualität und der Heiligkeit des menschlichen Lebens, wenn das Konzept der Eigen Böse abgeschafft wird? Einige Synodenväter und Organisatoren sprechen die Sprache der International Planned Parenthood Federation (IPPF) und nicht als Hirten der Laien zu handeln.
"Nur der Papst kann das Vertrauen zwischen den katholischen Laien und Kirchenbehörden in Rom wiederherzustellen. Die Verwirrung über die Grundlehrpersonen, der während der Synode über die Familie regiert, dient nur dazu, die starke internationale Organisationen, auf die Familie und die Heiligkeit des menschlichen Lebens im Gegensatz zu helfen. Heiliger Vater, genug ist genug ", schloss Herr Smeaton.
Für weitere Informationen kontaktieren Sie:
John Smeaton +44 7885 914344
Maria Madise: +44 7507 742957
John-Henry Westen (Nordamerika): +1 613 633 9006
(1) Im Oktober 2013 verkündete Franziskus, dass zwei Synoden würden in 2014 und 2015 erforderlich sein, um zu diskutieren "die pastoralen Herausforderungen an die Familie im Kontext der Evangelisierung bezogene"
(2) http://voiceofthefamily.com/analysis-of-...-on-the-family/
(3) In England und Wales zum Beispiel Kardinal Nichols, Präsident der Bischofskonferenz, hat offen katholische Lehre über Homosexualität an den BBC-Fernsehen und in der Presse widersetzte : http://voiceofthefamily.com/cardinal-who...ng-synod-group/
(4) In Deutschland Kardinal Marx, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, die im Zusammenhang mit dem Empfang der heiligen Kommunion von denen, die in einer ehebrecherischen Situation leben, griffen die Lehre und Kirchenzucht public: http://www.catholicworldreport.com/Item/...dremarried.aspx
(5) Der Erzbischof von Chicago Blaise Cupich, einem Teilnehmer der Synode von Franziskus benannt, sagt zum Beispiel, dass "das Gewissen ist unantastbar", und er schlug vor, dass die heilige Kommunion, wenn gebetene "guten Gewissens" sollte In den wiederverheirateten Geschiedenen Paare und auch Homosexuell gegeben : https://www.lifesitenews.com/news/archbi...ceive-communion
http://www.cqv.qc.ca/le_pape_doit_s_occu...se_de_confiance
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Aktuelle Ausgabe: Synode über die Familie
Synode über die Familie
Kardinal Reinhard Marx von München-Freising, Präsident der Deutschen Bischofskonferenz ", schüttelt Hände mit Bischof Lucas Van Looy von Gent, Belgien, da sie eine Sitzung der Bischofssynode zu lassen auf die Familie im Vatikan Oktober 14. (CNS Foto / Paul Haring)
Kardinal Marx offen fördert die Kommunion für geschiedene-and-wieder geheiratet
16. Oktober 2015
Die deutsche Prälat erzählt Mitbischöfe bei Synode, dass "wir sollten die Möglichkeit ernsthaft in Erwägung ziehen - basierend auf den Einzelfall und nicht in einem generalisierenden Weg -., Um zivilrechtlich wiederverheirateten Geschiedenen Gläubigen zum Sakrament der Buße und der heiligen Kommunion gebe"
CNA
Kardinal Reinhard Marx von München-Freising, Präsident der Deutschen Bischofskonferenz ", schüttelt Hände mit Bischof Lucas Van Looy von Gent, Belgien, da sie eine Sitzung der Bischofssynode zu lassen auf die Familie im Vatikan Oktober 14. (CNS Foto / Paul Haring)
Nach Jahren der direkten und indirekten Äußerungen zu diesem Thema, deutsche Kardinal Reinhard Marx seine direkteste Erklärung abgegeben noch zugunsten der mit Kommunion an den geschiedenen-and-wieder geheiratet. In einem Oktober 14-Adresse, um seinen Mitmenschen Bischöfe aus der ganzen Welt, auf der Synode in Rom versammelt, sagte er, dass "wir sollten die Möglichkeit ernsthaft in Erwägung ziehen - basierend auf den Einzelfall und nicht in einem generalisierenden Weg - zugeben, zivilrechtlich wiederverheirateten Geschiedenen Gläubigen, die Sakrament der Buße und der heiligen Kommunion. "Das sollte erlaubt werden, fuhr er fort," wenn die gemeinsamen Lebens in der kanonisch gültige Ehe endgültig gescheitert ist und die Ehe kann nicht für nichtig erklärt werden, haben sich die Verbindlichkeiten aus dieser Ehe gelöst worden, die Störung, zum Abwracken die eheliche lifebond wurde bereut und die aufrichtige Wille vorhanden ist, um die zweite Zivilehe im Glauben zu leben und Kinder im Glauben zu erziehen. "Kardinal Marx 'Behauptung folgt Jahren erhöhte Anrufe von mehreren der deutschen Bischöfe für eine Änderung der Regeln der Kirche. Die katholische Kirche erkennt an, dass die Ehe ist unauflöslich - das heißt, endete erst mit dem Tod, vor allem in Ehen zwischen Getauften, die sakramentale sind. Die Kirche ermöglicht Paaren, um eine Annullierung in Fällen zu suchen, wo sie nicht glauben, dass eine wahre Ehe jemals existierte von Anfang an, die aus verschiedenen Gründen, einschließlich Unreife, psychische Krankheit und Täuschung. Wenn jedoch eine sakramentale Ehe existiert, kann er nicht von der Zivil Scheidung brochen werden. Daher wird, wenn eine geschiedene Person betritt eine neue Zivilehe - es sei denn, die Kirche hat die Nichtigkeit ihrer ersten Gewerkschaft erklärt - sie sind in einer ehebrecherischen Vereinigung mit ihrem neuen Partner, da sie immer noch auf sakramentale Weise in ihre ursprüngliche Ehepartner gebunden. Als Ergebnis können sie nicht erhalten sakramentalen Kommunion, wie Ehebruch ist eine schwere Sünde. Vorschläge zur Kommunion für die geschiedene-und-wieder geheiratet aufgetaucht unzählige Male in den letzten Kirchengeschichte ermöglichen. An mindestens vier verschiedenen Gelegenheiten in den letzten 50 Jahren haben die Päpste diese Idee abgelehnt, sagen, dass die Kirche nicht ihre Lehre ändern, um gegen die Natur des Sakraments der heiligen Ehe zu gehen. Nach Rom, Papst während seiner Flucht im letzten Monat von Philadelphia zurück Francis erklärte Journalisten an Bord des päpstlichen Flug, der Kommunion an den geschiedenen-und-wieder geheiratet geben wurde eine allzu vereinfachende Lösung für das Problem. Der Papst vor kurzem bekannt gegeben, neue Verfahren, um die Aufhebung Prozess zu optimieren, so dass der Prozess der Untersuchung der Nichtigkeit einer Ehe weniger rechtzeitige und teuer. Doch Kardinal Marx schlug vor, dass Handlungen des Papstes sind nicht ausreichend. Noch größere Seelsorge von der Kirche wird nicht verhindern, Scheidung, sagte er, und "(t) er neue Verfahren zur Bestimmung der Nichtigkeit einer Ehe kann nicht alle Fälle in der richtigen Weise." "Oft ist der Zusammenbruch einer Ehe ist weder ein Ergebnis der menschlichen Unreife noch mangelnde wollen, verheiratet zu sein ", sagte er. Der Kardinal räumte Verständnis dafür, warum die geschiedene-und-wieder verheiratet sind nicht imstande, Kommunion der Kirche." Der Grund dafür wird angegeben, dass zivilrechtlich wiederverheirateten Geschiedenen Gläubigen objektiv leben in fortEheBruch und damit im Widerspruch zu dem, was symbolisch in der Eucharistie, die Treue Christus seiner Kirche gezeigt ", sagte er. Allerdings fragte er," bedeutet das Ansprechen gerecht auf die Situation der Betroffenen? Und das ist aus theologischer Sicht des Sakramentes notwendig? Können Menschen, die zu sehen sind, in einem Zustand der schweren Sünde zu sein, wirklich das Gefühl, dass sie ganz zu uns gehört? "Kardinal Marx sagte, dass die deutschen Bischöfe in den letzten Monaten haben ausführlich das Problem, indem diejenigen gestellt, die in einen zweiten Bürger eingegeben haben diskutiert Ehe, während noch auf sakramentale Weise in ihrer ersten Ehe gebunden ist. Als ein Beispiel dieser Diskussion verwiesen wird er einen "Studientag", die gekommen ist, um als bekannt sein "Schattenrats", zusammen mit Konferenz der Schweizer und Französisch Bischöfe organisiert und welche befürwortet eine Akzeptanz von homosexuellen Handlungen, unter anderem. "Selbst wenn eine Wiederaufnahme der Beziehungen möglich wäre - in der Regel ist es nicht - die Person findet sich selbst in einer objektiven moralisches Dilemma, aus dem es keinen klaren moraltheologischen Ausweg" Kardinal Marx in seiner Ansprache. "Die Beratung von sexuellen Handlungen in der neuen Beziehung nicht nur scheint unrealistisch zu viele zu unterlassen. Es ist auch fraglich, ob sexuelle Handlungen unabhängig von der lebte Kontext beurteilt werden. "Der Kardinal Frage gestellt, ob sexuelle Handlungen in der zweiten union" ohne Ausnahme, wie Ehebruch beurteilt werden? Unabhängig von einer Beurteilung der konkreten Situation? "Er schlug vor Berücksichtigung der Kommunion für die geschiedene-und-wieder geheiratet als eine Lösung für das Problem. Zahlreiche Bischöfe haben gesprochen gegen diesen Vorschlag und sagte, dass sie die klare Lehre der Kirche und das verletzt Worte Jesu, die in Lukas 16.18 sagte: "Jeder, der von seiner Frau scheidet und eine andere heiratet, begeht Ehebruch."
http://www.catholicworldreport.com/Item/...dremarried.aspx
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