bekomme E-Mail ... wütend ... beunruhigt ... verwirrt ... traurig ... vor allem demoralisiert.
Edward Pentin hat die beste Presse Aufschlüsselung, die ich bisher gesehen. HIER können Sie die gesamte Antwort, dass der Papst zu einer lutherischen Frau Anke de Bernardinis lesen. Hier ist das Video von der gesamten Veranstaltung in der Originalsprache, Italienisch. Der Teil hier in Rede beginnt um 21:00 Uhr:
Hier unten sind die Bemerkungen des Papstes im Kontext (Pentin der Arbeits Übersetzung):
Frage: Mein Name ist Anke de Bernardinis und wie viele Menschen in unserer Gemeinde, ich bin verheiratet mit einem Italiener, der ein römisch-katholischer Christ ist. Wir haben glücklich zusammen für viele Jahre, Sharing Freuden und Leiden lebte. Und so haben wir bedauern sehr, dass im Glauben und nicht in der Lage, in das Abendmahl gemeinsam teilnehmen unterteilt. Was können wir tun, um schließlich die Gemeinschaft in diesem Punkt zu erreichen?
Franziskus: Die Frage, teilen das Abendmahl ist nicht leicht für mich, vor einem Theologen wie Kardinal Kasper zu reagieren, vor allem! Ich habe Angst! [Meh. Ich würde nicht zu Kasper kümmern.]
Ich denke, dass, wie der Herr sagte uns, als er gab uns diesen Befehl, um "Tut dies zu meinem Gedächtnis", und wenn wir das Abendmahl zu teilen, erinnern wir uns, und wir ahmen die gleichen wie dem Herrn. Und es wird das Abendmahl in der Schlussbankett im neuen Jerusalem sein wird da sein, aber das wird die letzte sein. In der Zwischenzeit, frage ich mich - und wissen nicht, wie sie darauf reagieren - was Sie fragen mich, frage ich mich, die Frage. Zum Bankett des Herrn teilen: ist es das Ziel des Weges, oder ist es die Wegzehrung [Bestimmungen] für die zusammen gehen? Ich überlasse diese Frage zu den Theologen und diejenigen, die verstehen. [Ähm ... es ist nicht so schwer. Es ist beides.]
Es stimmt, dass in einem gewissen Sinne, zu teilen, bedeutet, dass es keine Unterschiede zwischen uns, dass wir das gleiche haben Lehre - unterstreicht, dass Wort, ein schwieriges Wort zu verstehen, ["Lehre" ist schwer zu verstehen? Wie wäre es mit "Das, was gelehrt wird. Christliche Lehre bedeutet normalerweise, dass der Körper offenbart und definiert Wahrheit, die ein Katholik ist verpflichtet, zu halten, wird aber oft erweitert, um diese Lehren, die nicht des Glaubens, sondern sind in der Regel gehalten und umgesetzt sind. Gelegentlich wird das Wort gibt diese zuletzt nur noch, "die Lehren der Theologen" im Unterschied zu "den Glauben der Kirche gelehrt wird." - Die katholische Wörterbuch - Gibt es mehr zu sagen?
Sicher. Aber das ist ein Start]. - Aber ich frage mich:, aber nicht wir haben die gleiche Taufe? Wenn wir die gleiche Taufe, sollten wir nicht sein, die zusammen gehen? Sie sind ein Zeugnis auch von einer tiefgreifenden Reise, eine Reise der Ehe: eine Reise wirklich der Familie und die menschliche Liebe und eines gemeinsamen Glaubens, nein Wir haben die gleiche Taufe. [Ja, wir haben die gleiche Taufe. Ich wurde in der lutherischen Kirche getauft. Meine Taufe war gültig. Um jedoch die Kommunion in der katholischen Kirche zu empfangen, um an die katholische Kommunion zugelassen zu werden, musste ich die Fehler meines lutherischen Hintergrund ablehnen und öffentlich zu erklären, dass ich angenommen und akzeptiert alles, was die heilige katholische Kirche lehrt.
http://www.sanctamissa.org/en/resources/...n-of-faith.html HIER Darüber hinaus (" ohne zu zögern Ich akzeptiere und bekennen, alles, was sich durch die heiligen Kanons und durch die allgemeinen Konzilien, vor allem durch das Heilige Konzil von Trient und vom Vatikan Generalrat überliefert ist definiert und erklärt, und in besonderer Weise alle, dass die Bedenken Primat und Unfehlbarkeit des Papstes. Gleichzeitig Ich verurteile und strafen alle, dass die Kirche verurteilt und zurechtgewiesen. ") Als ich zum Priester geweiht wurde, legte ich meine Hand auf die Heilige Schrift und öffentlich, sagte, dass ich akzeptiert, was die Kirche lehrt. Lutheraner haben gültige Taufe, aber sie müssen nicht in den Auswirkungen der Taufe in der gleichen Weise glauben, dass wir Katholiken in Hinblick auf die Rechtfertigung und Heiligung. Außerdem Taufe, obwohl grundlegenden, ist eines Sakraments. Wir haben andere auch. Aber lassen Sie uns weiter gehen.]
Wenn Sie sich selbst fühlen, um ein Sünder sein - und ich fühle mich eher ein Sünder -, wenn Ihr Mann fühlt sich ein Sünder, gehen Sie zum Herrn und bitten um Vergebung; Ihr Mann macht das gleiche und geht auch an den Priester und bittet die Absolution. [Das Sakrament der Buße ist das Mittel, mit uns durch Christus gegeben als er selbst, mit welchen Mitteln er will für uns forigivness und Versöhnung zu suchen.] Ich bin geheilt am Leben der Taufe zu halten. Wenn Sie gemeinsam zu beten, dass die Taufe wächst, wird stärker. Wenn Sie Ihre Kinder, wer Jesus ist, warum Jesus gekommen ist, was Jesus für uns getan hat zu lehren, werden Sie das gleiche tun, ob in der lutherischen Sprache oder der katholischen, aber es ist das gleiche. [Was Jesus für uns getan hat .. okay ... aber, wie wir in dem, was Jesus für uns getan hat ist anders] teilzunehmen. Die Frage: und die [] Abendmahl? Es gibt Fragen, die, wenn man ehrlich mit sich selbst und mit der kleinen theologischen Licht man hat, muss reagiert werden auf dem eigenen. Überzeugen Sie sich selbst. Das ist mein Leib. Das ist mein Blut. Tun Sie es zu meinem Gedächtnis - das ist eine Wegzehrung, die uns zu einer Reise auf hilft.
Ich hatte einmal eine große Freundschaft mit einer Episkopalkirche Bischof, der ein wenig schief ging - er war 48 Jahre alt, verheiratet, zwei Kinder. Dies war eine Unannehmlichkeit zu ihm - eine katholische Frau, katholische Kinder, ihm ein Bischof. Er begleitete seine Frau und Kinder zur Messe am Sonntag, und ging dann mit seiner Gemeinde anzubeten. Es war ein Schritt der Teilnahme an das Abendmahl. Dann ging er nach vorne, [?!?] Der Herr ihn nannte, ein gerechter Mann. Um Ihre Frage, kann ich nur mit einer Frage antworten: Was kann ich mit meinem Mann zu tun, denn das Abendmahl begleitet mich auf meinem Weg?
Es ist ein Problem, jeder muss zu beantworten, aber ein Pastor-Freund sagte einmal zu mir: "Wir glauben, dass der Herr es vorhanden ist, ist er anwesend. Sie alle glauben, dass der Herr vorhanden ist. Und so was ist der Unterschied? "[Während ich nicht glaube, dass in diesem Satz, Franziskus ist was bedeutet, dass es keine Unterschiede zwischen dem, was Lutheraner und Katholiken glauben, lassen Sie mich zu Protokoll erklären, dass es große Unterschiede zwischen dem, was Katholiken und Lutheraner glauben, wie der Herr in der Eucharistie gegenwärtig ist]. - "Eh, es gibt Erklärungen, Interpretationen." Das Leben ist größer als Erklärungen und Interpretationen. Immer wieder auf Ihre Taufe beziehen. [Wir haben mehr als ein Sakrament.] "Ein Glaube, eine Taufe, ein Gott." Dies ist, was Paulus sagt uns, und dann nehmen Sie die Konsequenzen von dort. [NB ... wirklich ... Nota bene: ] Ich würde nicht jemals wagen, dies zu ermöglichen, denn es ist nicht meine Kompetenz. [Das ist richtig. Es ist nicht seine Kompetenz.]
Eine Taufe, ein Herr, ein Glaube. Sprechen Sie mit dem Herrn und dann nach vorne zu gehen. Ich wage es nicht, etwas mehr zu sagen. [Und DIESE ist, wo die Verwirrung kommt in.]
Zuerst Franziskus deutlich, dass er nicht offiziell sagen, dass Lutheraner können zugelassen zur Kommunion werden. Er hat nicht die Kompetenz. Dies hat sich deutlich von dem Konzil von Trient weiter abgewickelt. Der Papst weiß, dass er das nicht ändern.
Doch "Sprechen Sie mit dem Herrn und dann nach vorne zu gehen." Das ist verwirrend. Lassen Sie mich versuchen, es zu entwirren.
Auf der einen Seite, das ist, was Menschen guten Willens jede mögliche Weise zu tun. (Es gibt Menschen, von schlechtem Willen, auch, aber lassen Sie sie für den Moment.) Am Ende, Katholiken und Nicht-Katholiken gleichermaßen machen sich ihre eigene Meinung im Moment der Kommunion an der heiligen Messe in der katholischen Kirchen. Niemand wird die Überwachung ihrer Gedanken. Wir können nicht in ihrer Kirchenbank zu lähmen sie und zwingen sie nicht, vorwärts zu gehen, wenn sie nicht sollten. Eine Menge Leute - egal Nichtkatholiken - sehr viele Katholiken gehen zur Kommunion, wenn sie nicht sollten.
Wenn es einen Fall eines öffentlichen Sünder, eine bekannte Person, die nicht zur Kommunion gehen sollte, so der Bischof, Priester oder Diakon ist verpflichtet, diese Person zu Kommunion zu geben. Klar, das ist nicht die Praxis der alle Bischöfe und Priester, aber das ist nicht meine Schuld.
Was wir tun müssen, ist katechisieren Katholiken und deutlich lehren, als Kirche, was wir über die Eucharistie glauben, und die richtige Neigung, die Eucharistie in Kommunion zu empfangen.
Wenn wir das nicht tun, dann werden wir Priester und Bischöfe sind auch schuldig am Leib und am Blut, Seele und Gottheit unseres Herrn. Wir sind verantwortlich.
Eine Menge Leute werden wütend und verwirrt über einige Dinge, die Franziskus sagt ... und sagt nicht, ... und dann sagt, und nicht zur gleichen Zeit sagen. Es ist frustrierend zu versuchen, ihn herausfinden. Zum Beispiel, neigt er dazu, in abwertende Begriffe zu Lehre und Recht zu sprechen, als ob sie nicht wichtig sind. Aber ... aber ... er nicht wirklich sagen, dass sie es nicht sind.
Es ist der Ton, mit dem er spricht, und es sind die Worte, mit denen er spricht. Wir sind links, um den Knoten zu entwirren.
Das heißt, für dieses Problem der Papst eine klare Aussage:
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