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Erzbischof Fisichella, Präsident des Päpstlichen Rates für die Neu-Evangelisierung
KATHOLISCHEN KIRCHE Mo 7. Dezember 2015 - 12.04 Uhr EST
Papstkritiker drohte mit Exkommunikation als Jahr der Barmherzigkeit beginnt
katholisch, Franziskus, Rino Fisichella
Update: Respektiert Kanonist Ed Peters hat den Erzbischof Fisichella Äußerungen reagierte hier.
7. Dezember 2015 (Voice of the Family) - Erzbischof Fisichella, Präsident des Päpstlichen Rates für die Neuevangelisierung, hat Kontroverse mit dem Vorschlag, dass einige Kritik an Franziskus könnte in automatischen Exkommunikation zur Folge gerührt.
Erzbischof Fisichella machte seine Bemerkungen in einem vatikanischen Pressegespräch, während die erklärt, wie Franziskus neue "Missionare der Barmherzigkeit" arbeitet. Die 800 "Missionare" wird die Macht haben, von Sanktionen zuvor beim Heiligen Stuhl vorbehalten entbinden.
In Bezug auf die Canon 1370, die erlegt automatische Exkommunikation für "physische Gewalt" gegen die römische Pontiif, sagte Erzbischof Fisichella:
Ich würde sagen, dass wir gut verstehen "physischer Gewalt, 'weil manchmal Worte sind auch Felsen und Steine, und deshalb glaube ich, einige dieser Sünden sind auch viel weiter verbreitet, als wir vielleicht denken.
Erzbischof Fisichella Die Kommentare werden von vielen als Versuch, gläubige Katholiken, die sich zutiefst besorgt über die Richtung, die derzeit von denen, die Büros auf den höchsten Ebenen der Kirche zu halten genommen betrifft zum Schweigen zu interpretieren. Ernsthafte Bedenken wurden in den letzten zweieinhalb Jahren über angehoben worden:
Die angebliche Manipulation der 2014 Außerordentliche Synode und die 2015 ordentliche Synode
Die Veröffentlichung einer heterodoxen Relatio Synodi der Außerordentlichen Synode
Die Veröffentlichung einer heterodoxen Instrumentum laboris für die ordentliche Synode
Die Veröffentlichung einer heterodoxen Relazione Finale der Ordentlichen Synode
Die radikalen Reformen, um die kanonischen Verfahren für die Erklärung der Nichtigkeit der Ehe
Die offene Zusammenarbeit zwischen dem Heiligen Stuhl und der weltweit führenden Befürworter der Bevölkerungskontrolle
Die verwirrende Bemerkung s durch den Heiligen Vater darum, wer in der Lage, die heilige Kommunion empfangen, ist gemacht
Die verwirrende Äußerungen des Heiligen Vaters über die Beziehung zwischen Kondome und Aids gemacht
Die verwirrende Äußerungen und Handlungen des Heiligen Vaters zum Thema Homosexualität
Die Billigung von amtlichen Stellen des Heiligen Stuhls, der Abtreibung, Pro-Kontrazeption UN Sustainable Development Goals
Die Billigung der Umweltagenda in der Enzyklika Laudato Si, ohne ausreichende Anerkennung der tiefen Verbindung zwischen Umweltschutz und der Bevölkerungskontrolle Bewegung
Die öffentliche Vereinigung von Laudato Si mit den radikalsten Elemente der Umwelt / Bevölkerungskontrolle Bewegung und Dissens aus der Lehre von Humanae vitae
Die Ernennung, Beförderung oder Erhebung zur kirchlichen Ämter oder einflussreichen Positionen, die der Heilige Vater, der viele offen heterodox Prälaten, einschließlich, aber nicht beschränkt auf: Bischof Franz-Josef Bode, Erzbischof Blaise Cupich, Godfried Kardinal Danneels, John Cardinal Dew, Walter Kardinal Kasper, Bischof Heiner Koch, Reinhard Kardinal Marx, Vincent Nichols Kardinal, Christoph Kardinal Schönborn und Donald Kardinal Wuerl.
Angesichts dieser und anderer Skandale Katholiken haben nicht nur das Recht, sondern auch die Pflicht, respektvoll, aber kraftvoll, Kritik bieten. Diese schwerwiegende Pflicht ist in Canons 211 und 212 des Kodex des kanonischen Rechts skizziert:
Kann. 211 Alle Gläubigen haben die Pflicht und das Recht, so zu arbeiten, dass die göttliche Heilsbotschaft immer mehr erreicht alle Menschen in jedem Alter und in jedem Land.
Kann. 212 §1. Im Bewusstsein der eigenen Verantwortung, die Gläubigen sind gehalten, christlichen Gehorsams folgen die Dinge, die die geistlichen Hirten, indem sie Christus darstellen, erklären, als Lehrer des Glaubens oder einzurichten als Herrscher der Kirche.
§2. Die Gläubigen sind frei, zu den Hirten der Kirche ihre Anliegen, insbesondere die geistlichen, und ihre Wünsche bekannt zu machen.
§3. Nach dem Wissen, Kompetenz und Ansehen, das sie besitzen, haben sie das Recht und bisweilen sogar die Pflicht, zu Fragen, die für das Wohl der Kirche angeht, den geistlichen Hirten zu manifestieren ihre Meinung und um ihre Meinung zu dem Rest bekannt der Gläubigen, unbeschadet der Integrität des Glaubens und der Sitten und der Ehrfurcht gegen ihren Hirten, und aufmerksam auf gemeinsamen Vorteil und der Würde von Menschen.
Stimme der Familie ist zuversichtlich, dass die Katholiken auf allen Ebenen der Kirche wird auch weiterhin ihre Aufgabe der Verteidigung des katholischen Glaubens in der gesamten "Jahr der Gnade" und in den kommenden Jahren zu erfüllen.
blog-e57237-PAPSTKRITIKER-DROHT-MIT-EXKOMMUNIKATION-ALS-quot-JAHR-DER-GNADE-quot-BEGINNT.html
https://www.lifesitenews.com/opinion/pap...of-mercy-begins
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Die meisten Wörter sind nicht Verbrechen
7. Dezember 2015
Ich bin nicht sicher, was Erzbischof Rino Fisichella meinte, als er sagte, dass "wir müssen auch verstehen," physische Gewalt [gegen den Papst], weil manchmal Worte sind auch Felsen und Steine, und deshalb glaube ich, einige dieser Sünden, auch, sind viel weiter verbreitet, als wir vielleicht denken. "Ja, das brauchen wir, um die Bedingungen des Gesetzes gut verstehen, aber, wie der Prälat wurde im Rahmen der Fachbereiche zu sprechen von der automatischen Exkommunikation freizusprechen, und da gibt es eine automatische Exkommunikation gegen diejenigen, beschäftigen körperlicher Gewalt gegen den Papst (1983 CIC 1370 § 1), Ich vermute, dass Fisichella könnte denken, dass "harte Sprache" gegen den Papst ist ein Verbrechen, das einen kanonischen haftet Exkommunikation macht. Wenn ja, ist er falsch.
Neben Canon 17, die Kanonen erfordert, um in Übereinstimmung mit dem zu verstehen richtigen Sinn ihrer Worte und Canon 18, die Strafkanonen erfordert gelesen werden streng (dh so eng wie vernünftigerweise möglich ist) und Canon 221 § 3, die die Gläubigen gegen schützt kanonischen Strafen nicht durch Gesetz autorisiert, ist die ganze Buch Sechs der 1983-Code redolent mit einem Schwerpunkt (manche würden sagen, zu einer übertriebenen Maß) an Güte in der Anwendung von Sanktionen in der Kirche.
Nun, Canon 1370 kriminalisiert "vim physicam" gegen den Papst, nicht "verba aspera" oder Varianten darauf, und ich kenne keine kanonische Kommentar, dass "Wörter" als eine Art "Körperkraft" umfasst in diesem Zusammenhang. Tatsächlich ist die CLSA New Commentary, die exegetische Kommentar, der Ancora Kommentar und der Urbaniana Kommentar -bei welcher Stelle ich gestoppt Schauen ausdrücklich auszuschließen "verbale Gewalt" aus dem Bereich der Maßnahmen im Rahmen Canon 1370 bestraft.
Um sicher zu sein, ist hasserfüllte Rede gegen einem gerichteten objektiv sündhaft, und wenn gegen einen Mann Gottes, geschweige denn eines Papstes gerichtet, vor allem ist es falsch. Gelegentlich Sprach könnte zum Niveau der Kriminalität steigen (siehe zB Canon 1369 auf ausdrückt Beleidigungen gegen die Kirche oder Canon 1373 auf Anstiftung zu Feindschaft gegen den Apostolischen Stuhl), aber die Strafen in solchen Fällen nicht automatisch und müssen nicht um die Exkommunikation zu verlängern. In der Regel ist verbalen Hass nur ein sin (wenn ich es so ausdrücken) kein Verbrechen.
Priester können sicher sein, dann, dass, wenn Büßer bekennen Aussprechen hasserfüllte Worte gegen den Heiligen Vater, sie können solche Sünder im normalen Verlauf des Sakraments in Einklang zu bringen und müssen aufzurufen keine besonderen Fähigkeiten oder Kräfte, um der Sünde oder (nicht vorhandenen) Verbrechen freisprechen .
https://canonlawblog.wordpress.com/2015/...are-not-crimes/
Et poenae Tatstrafe delendae sunt.
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