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"Jesus würde die Eucharistie von ganzem Herzen für diejenigen, die frei aufrecht zu spenden"
New Eingreifen der Don Centofanti, Autor des "Manifest des menschlichen Herzens und des göttlichen Christus '
GIAMPAOLO CENTOFANTI
Wir sind in einer ganz besonderen Moment im Leben der Kirche. Papst Benedikt, fragte Maria in Fatima im Mai 2010 um den Sieg ihres Unbefleckten Herzens von der Hundertjahrfeier der ersten Erscheinung (13. Mai 2017) zu beschleunigen. Und, so scheint es, es kam ein Papst, Francis, der in vielerlei Hinsicht ist es näher an der realen Herz, göttliche und menschliche, Christi sieht. Übergeben, beispielsweise die reduktive trockenen Intellektualismus. Aber wie immer das neue Kommen Christi zu erkennen, wenn in der Tat, dass neue, können anrufen, um aus nach und nach aus unserer Mentalität, vielleicht sogar so bedeutsamen, aus solchen feierliches Versprechen?
Unbefleckten Pater Kolbe kündigte eine Ära. Wir stellen fest, dass zur Zeit Jesu waren sie nicht wenige, die, in unterschiedlichem Maße, um sie zu erkennen. Einige der Leute, aber wurde dann von einigen Führern manipuliert. Es kann auch beobachten, dass Jesus selbst war die Erneuerung der viele Dinge, und die herausragenden Einrichtungen. Die Schwierigkeiten, könnte dies dazu führen, viele waren. In bestimmten Fällen sollte es gar nicht so einfach Durchgang sein. Aber es gab einige, die ihn noch als Kleinkind, anstatt zu erkennen. Es ist wirklich erstaunlich, als Experten, autoritär, und religiöse Gelehrten ihn nicht sogar von Risen zu erkennen, auch mit dem unglaublichen persönlichen Erneuerung der Apostel und St. Paul, wurde er ein Apostel. Heute ist dieses, übrigens, können Sie vielleicht die Menschen zu einem gewissen Grad möglich Erneuerung Franc denke, passiert mit der Wahl zum Papst. Wer sind diese Leute?
Vor allem nach dem Maria und Josef, ihren Angehörigen, einige von Elisabeth und Zacharias, die Eltern von Johannes dem Täufer Familie. Elizabeth selbst erkannte Jesus, als Mary war immer noch mit ihm schwanger. Dann die Armen, Ausgegrenzten (weil sie als unrein, etc.), Hirten von Bethlehem (Lukas, Kapitel 2). Die einfach das, was von den Engeln mitgeteilt. Warum gerade sie? Vielleicht nur Gott weiß, warum? Vielleicht sind sie klein ist, das heißt, voran leichter? Vielleicht auch, nutzt Gottes kleiner die leistungsstarke und vielleicht sogar die Puristen von dieser Welt zu verwirren? Wir können noch einmal zu sehen, dass die Menschen, wie der Papst sagt Francis, auch in seinen bewährten, kann manchmal zeigen eine prophetische Instinkt zu erkennen, vielleicht verwirrend, die neuen Wege des Herrn.
In dem Durchgang sehen wir, dass die Hirten ihre eigene Art und Weise zu beobachten, waren in der Nacht bewacht die Herde auf dem Lande. St. Joseph bekommt sie durch einen Traum der Liebe, Doppel-, Familien-, vom Himmel gesegnet durchgeführt. In Erfüllung der Prophezeiung, die eine Jungfrau würde einen Sohn gebären genannt Emmanuel, Gott mit uns (Matthäus, Kapitel 1). Elisabeth und Zacharias durch das Wunder der Geburt eines Kindes spät im Leben von der Beihilfe umgewandelt, und sicher, zum Beispiel Marias (Lukas, Kapitel 1). John, der Gnade Gottes, Gott gibt Gnade, die Gnade Gottes, ist der Name, Gott, ihren Sohn, die Zukunft Täufer gab. Bei den in diesem Artikel verschiedene Formen der echten Liebe, Familie und vertraute, mit Barmherzigkeit erwähnt, mit Aufmerksamkeit, Verfügbarkeit, Demut, Vertrauen etc. Fällen zu erleichtern, zu ermöglichen, ist das Manifest Gottes.
Maria, die Heiligen Drei Könige (Matthäus, Kapitel 2), müssen der alte Simeon und Hanna (Lukas, Kapitel 2) gemeinsam die Uhr sorgfältig das Kommen des Geistes. Vielleicht sind viele Israeliten jener Zeit dachten, sie könnten die Mutter des Messias zu werden. Vielleicht Mary hatte demütig bis diese Rolle gegeben kann, war es vielleicht fühlte sich berufen, ein wenig des Herrn. Und er Jungfräulichkeit gewählt hatte. Aber vielleicht ist jetzt die Engel bereit, in die tiefsten Auswahl Ansichten aufgeben, gereift, wenn sie den Willen Gottes nicht Interessant ist die Reaktion von Mary, die wir in den ursprünglichen Text in Griechisch:. "Siehe, ich bin der Knecht des Herrn, mir geschehe nach deinem Wort-durchgeführt werden. " Im Lukasevangelium lesen wir in dem ursprünglichen Text, der in den Jahren, Mary, inzwischen beobachteten zusammen, beabsichtigte, wurde angestrebt, erhalten, bewachter sorgfältig, alle Worte, diese Tatsachen.
Daher die Worte gemachte Beton allmählich lebten. Zusammen werfen sie in seinem Herzen, auch in Groß sagt vielleicht den ursprünglichen Text, in ihrer Komplementarität, manchmal sogar in ihrem scheinbaren Widerspruch ... Selbst wenn er nicht auch bringen die Worte Taten des Herrn. Verlassen, die mehr und mehr auftreten, im Laufe der Zeit im Leben zu empfangen. Der Heiligen Drei Könige, können wir beobachten, dass lassen sich durch den Geist durchgeführt werden, aus der Sterne. Einmal in Jerusalem ist störend, dh sie natürlich über die Bewohner fragen, ohne sich zuerst auf die Sterne, um zu sehen, ob er anhalten und fragen sollte. Und der Stern, in der Tat, damals ausgeblendet. Dann, wieder, sie zu finden, sie sehen und fühlen eine große Freude. Es wird dann zusammen mit der Heiligen Familie, durch einen Traum zu geschützt. Vielleicht St. Joseph war ansteckend!
Del Alter von Simeon heißt, er ging in den Tempel durch den Geist bewegt, so wie man die Heilige Familie mit dem Baby zu erreichen. Bewegt durch den Geist, das ist es, nach dem Willen Gottes zu tun, die nach den Kriterien des Glaubens. Zum Beispiel, wie könnte es sein, für einen Christen fühlen sich nach innen aufgerufen, wenn dies zu tun ist, den Herrn, dass der Mensch nach und führt, die Christmette. Simeon, können Sie vielleicht zu übersetzen, er erhielt den Titel, das Mandat, nicht zum Tode, bevor man Christus, dem Herrn zu sehen. So war er vorsichtig, um zu versuchen zu Gott führen zu lassen. Mit Zuversicht, zu lernen, ließ sich ins Abseits gedrängt werden, zu widersprechen, von Gott. Bis Sie ein Schwert Seele hören. Sondern auch der Ruf an, der Komfort, der Gott Israels, daß viel erwartete. Daraufhin nahm sie das Jesuskind auf dem Arm, vielleicht können wir zumindest zu einem gewissen Grad zu lesen, in dem ursprünglichen Text, nur die vielen Schattierungen von der Enthüllung der Gedanken seines Herzens: akzeptieren, erhalten, nehmen, zu empfangen, zu halten, zu genehmigen, stimmen, bestätigen Sie, zugeben, zu ermöglichen, zu tolerieren, wahrnehmen, mit dem Ohr, wollen, wollen, warten, warten,
Unterstützung, zu widerstehen. Wir haben kein Versprechen, das wir erhalten haben? Papst Benedikt hat gesagt, es scheint mir, dass es so ist. Wir sind bereit, mit vorsichtigem, aber tiefe Aufmerksamkeit der möglichen Prophezeiungen begrüßen? Der alte Anna wird gesagt, dass er nie den Tempel verlassen, sondern verehrt Tag und Nacht mit Fasten und Beten. Die häufigste, vielleicht fast einzigartig, italienische Übersetzung aus dem griechischen Original weiterhin sagen, dass kommen in diesem Moment sie dankte Gott und sprach über das Kind zu allen, die auf die Erlösung Jerusalems sah. Und kommen zu denen, wenn er in dem Tempel in der Nacht war?
Vielleicht ist der Aorist epistasa bestätigt nie verlassen den Tempel, der "Tag und Nacht": nicht kommen (roundwater Mittel bleiben, fragen, erreichen nicht), sondern setzen auf, ein für alle Mal *, dass die Stunde. Anna wurde mit aller wobei der Manifestation Gottes. Auf der Stunde Gottes. Zu erkennen, sull'accoglierla ... Und die Erlösung Israels konnte nicht in erster Linie eine tiefere Befreiung Jerusalems und der Tempel sein, konzentriert. Die "Last Sentinel Erwähnung ist Johannes der Täufer. John aktiv gleichzeitig Beginn des öffentlichen Lebens Jesu beteiligt. Der Täufer war ein Prophet, der sich selbst zu Gott, dass wir Rückgang, weil Jesus wuchs verdrängen erlaubt. Es ist der Prophet, der zeigt uns vielleicht leben unvergänglichen Verweise auf immer tiefer, eine ausgewogene, heiter, Gott. Jesus, ein Lamm, das heißt, sie wird durchgeführt, der Gestaltung, der Geist herab, von dem Vater mit der Feinheit, Leichtigkeit, Einfachheit zu finden , eine Taube **.
Wir immer den Dialog offen, um den Herrn Jesus, seinem göttlichen und menschlichen Herzen suchen. Jesus brachte sich unter uns ein Wunder Unterstützung und Leitung der Kirche mit seiner Liebe vor. Die in einer im wesentlichen vollen offenbart hat und tiefer manifestiert. Ein aufrichtiger Dialog, nicht pompös, nicht wieder von einem tausend bürokratischen Klugheit hielt, Verschlüsse, Schaltpläne, Stöcke, kurzsichtig. Ein Dialog, der wirklich versucht sie versucht, für alle, das wirkliche Leben: Liebe, Frieden, Freude und alles Gute. Ein Dialog, in dem jede Person aus dem offenen Herzen kann einen Beitrag leisten, auch wenn Atheist oder anderen Religion, Philosophie. Die Art und Weise des Herzens Christi führt uns zu einer tiefgreifenden Umstrukturierung der Blicke denn der Vater ist mit den Kleinen die kluge und können als solche offenbart und nicht. Natürlich ist es sehr wichtig, Kultur, auch stillschweigend, für einen Atheisten zum Beispiel in Christus. Jesus spricht von ihr mit dem Beispiel der Schriftgelehrte, der ein Jünger des Himmelreich wird (Mt 13, 52).
Aber ich wiederhole: Jesus ein glücklicher Mensch, und doch das einzige Mal, glaube ich, in denen die Bibel sagt ausdrücklich, dass in der Geist, wenn geben Lob des Vaters, weil es zeigt, die Kleinen (Lk 10, 21) freute war. * L ' Aorist zeigt eine Aktion an und für sich, fast aus der Zeit, nicht in der Herstellung oder mit in seiner vollendeten. ** In den Evangelien sehen wir zum Beispiel den Blick Jesu über die Sünde der Menschen. Auch in vielen früheren Artikel über Vatican Insider Hauch Gospel Episoden in denen eine Gesamtliebevollen Blick, inklusive, von Zeit zu Zeit in unterschiedlicher in ihrer Weisheit ausgeglichen fit diskret schmerzte, ruhig, selbstbewusst, um die Person Jesu, auch wenn es in ist vorsätzliche Sünde. Wir sehen, dass Jesus nicht darauf abzielt, machen doveristicamente erkennen Sünden.
Es ist seine persönliche, diskrete Begleitung zu der Entdeckung, geliebt, zur Freude aufgerufen, den Frieden, die in jede Vertiefung, die nach und öffnet die Herzen der Menschen. Es führt auch zu erkennen, alle Sünden zu balancieren, um Vergebung zu bitten, etc .. In dem Artikel unmittelbar vorhergehenden auf Vatican Insider sehen eine Episode, wo Peter fragt Jesus, um von ihm abwenden, dass ein Sünder ist. Aber Jesus ermutigt, es erhellt, ihm zu sagen, keine Angst zu haben, denn von nun an Petrus selbst Menschen fangen. Man kann manchmal dazu neigen, eine moralische Ansicht der Sünde, der Anerkennung, von dem Jesus kommt, um ihn zu befreien haben. Auch hier hat der Mensch nach und nach zu einem Blick des Herzens, führte einfache, klare, gesunde, ausgewogene ... Das Herz Jesu ist die göttliche und die menschliche, voller Menschlichkeit. Fußnote 1. Die Heiligen sind Menschen, die, zumindest durch irgendwann in ihrem Leben, dann kann nicht mehr Sünden Freiwilligen begangen haben. Das bedeutet natürlich nicht, dass sie perfekt sind.
Unter anderem die Rücknahme der Erbsünde lässt eine Spur hinter sich. Obwohl immer tiefer zu überwinden, durch die Gnade nach und nach gegeben und akzeptiert. Man hat unendliche Bedürfnis Gottes, seine Liebe, sein Licht, seine Gnade, seine Unterstützung, ohne die Dinge, kann nichts tun. Die Menschlichkeit des Menschen bleibt die gleiche Art und Weise, um herauszufinden, die reale, einfach , schöne, gesunde, lebensspendenden Liebe Gottes. Steifigkeit, Schuld, zwingt Mechanik, Haarspalterei, etc., ist alles, was nicht ausgeglichen benachrichtigt Sie und unsere Menschlichkeit. Auch wenn Sie authentische Schritte geben kann, das kann man in Anspruch nehmen kann scheinen ziemlich unausgewogen. Es können insbesondere verlangen, die Hilfe, den Vergleich mit einigen erfahrenen Person von Gott und Mensch.
Der Punkt ist, dass Gott weiß die Menschheit heiter, authentisch, ausgeglichen usw., viel von uns. Die christliche daher allmählich geführt, um die Kreatur zu entdecken. Vor Gott ein wenig, geliebt von dem Vater, mit vielen Geschenken. Manchmal vielleicht mit etwas unterschiedlichen sin mit Gelassenheit und Balance bewertet, und die um Vergebung gebeten. Klar in den Armen des Vaters. Fußnote 2. In der Enzyklika von Papst Benedikt XVI, Spe Salvi Nummer 46 Staaten sehr deutlich die Gesamt Barmherzigkeit Gottes. Gott ist nicht ein Richter, dass über bestimmte Grenzen nicht einmal so sanzionarmi endgültig. Benedikt hat darin zu verstehen, dass das Problem der Gott ist der Respekt und Sensibilität gegenüber Menschen und ihre Freiheit. Wenn eine Person, auch wenn implizit atheist, gibt es die letzten Blick auf seine Seele, durch tausend Widersprüche bewusst zu überwältigt, der Wunsch, in den Himmel Gottes, der vollkommen bereit, es zu akzeptieren, ist zu gehen, wird er tun, weil sie Gewalt nicht verwenden . Also, wenn die intimsten der Person ist der Himmel. Fußnote 3.
Die Sünde gegen den Heiligen Geist (Mk 3, 29), ist die Weigerung des Lichts, das mir im Herzen, was wirklich gibt mir das Leben zeigt. Bis Ablehnung bewusst Leben Gott nicht geben Sie es mir genauer, weil er meinen Willen respektiert. Auf der anderen Seite, die Liebe ist nur die Freiheit, es kann nicht als Pflicht oder durch Gewalt verhängt werden. Der Geist, deshalb können wir sie zurückweisen. Stattdessen, ohne die Gnade Gottes, die wir nicht wirklich verstehen kann, Vertrauen, nichts zu tun. Postilla 4. Wenn Gott ist vollkommen barmherzig, warum dann in dem Evangelium, das wir zum Beispiel lesen, dass Jesus spricht durch das enge Tor vorbei (Mt 7, 13-14) ? Der entscheidende Punkt ist immer die Delikatesse Gottes zu den Menschen und die Achtung ihrer Freiheit. An Land kann der Herr Mann auf dem Weg der Liebe und nach führen, da eine reife freie und informierte Wunsch, den wunderbaren Plan Gottes für sich ihm anzuschließen.
Wenn der Mann würde eine größere Gnade des geeigneten erhalten könnten sich mit dem Gewicht eines unerwünschten Geschenk zu finden. Im Himmel Gott kann, wenn auch in einer gesunden schrittweisen Weg, schneller geben sich an die Person, da dies nun seine endgültige Entscheidung fest zugunsten von Gottes Gnade und seine Arbeit Leben. Offensichtlich kann die Person, im Laufe des Lebens auf der Erde, auch anstelle gekommen, um eine endgültige Entscheidung für die Ablehnung der göttlichen Barmherzigkeit. In Matthäus 19: 16-30 auf die Frage nach dem reichen jungen Mann auf dem Weg zu Jesus ewiges Leben zeigt ihn unter den Geboten Nur die, die er schon die Gnade zu leben erhalten. Obwohl der Junge unwissentlich mit ihnen über ihre eigenen zugeschrieben. Dann sagt ihm Jesus er bereits erlebt viele schöne Dinge für sich selbst und für andere. Als der junge Mann fragt, was kann noch wachsen Christus ihm sagt, dass, wenn er, alles zu verlassen, perfekt zu sein, so dass es den Armen, und ihm folgen will. Der junge Mann geht weg, traurig.
Aber später im Evangelium kann man vielleicht vermuten, dass der junge Mann entdeckt allmählich blind, Bedürftigen, und mehr und mehr in das Leben, nicht aus eigener Kraft, sondern der göttlichen Gnade geben, ohne die wir nichts (Mt 20, 29-34 zu tun. Die zwei Blinde von Jericho. Zweimal in Matthäus. Der Evangelist spricht oft von zwei Menschen in eine Beziehung zu Jesus geben, denn in der zweiten jeder von uns kann auf verschiedene Arten zu identifizieren). Warum hat Jesus, sehen wir begleiten viele Menschen in einem schrittweisen Prozess, aber hier geht aus der Schätzwert für die schönen stufen Reise des jungen in einem Vorschlag so radikal? Jesus nicht bei Auftritten zu stoppen, vielleicht das Recht eines aufrichtigen Suche tiefer in die Herzen der Jungen beginnt sie mit dem Geschenk eines Anrufs tiefen bestätigen entzünden. Welche seiner richtigen Zeit zum Reifen haben wird. Gott liebt, umfasst jede Person, weiß, wie man jeweils zum Leben zu bringen, auf eine sehr persönliche Art und Weise.
Wie wir in den Evangelien in diesem Artikel die Tiefe der Anruf wird nicht unbedingt zum priesterlichen oder religiösen Berufung orientierte erwähnt. In der Tat ist die Familie in tiefe, den Ursprung, die in Christus, in der Kirche, aller Berufungen und auch jeder Prophezeiung. Kann man sagen, dass jeder Mensch, tief unten ist, bestellte er eine Familie. Auch ein Waisenkind von unbekannten Eltern, vielleicht Atheisten, führte auf einem Weg zu Gott, Gott wird nach und nach eine Antwort finden in diese Richtung. Das Sakrament der Ehe, Familie, frage ich, ist ein Geschenk für ihn. Das Sakrament der Ehe, ich denke, wie vielleicht jeder Sakrament, schließt nicht aus, sondern schließt, ohne falsche Verwirrungen. Die Liebe Christi in den Sakramenten, mit ihren Besonderheiten, es breitet sich auf die persönliche Reise eines jeden Menschen. Es ist die Kirche das Sakrament der Einheit des ganzen Menschengeschlechts nicht angerufen? Christus und die Kirche mit meinem ganzen Herzen, ruhig, sanft, vorsichtig, Blei, zu Nachbarn, zu jedem Mann, nach der allmählichen friedlichen, persönliche, offene, sein Herz.
Andere, ich glaube, wunder, dass sagen, ein Waisenkind von unbekannten Eltern, all dies ist nicht für Sie, oder irgendetwas berührt deine Eltern. Andere daher Wunder, dass sie nicht geben kann, diskret, die Eucharistie zu denen, die sich frei zu wahren. In einem früheren Artikel über Vatican Insider beobachten, dass die Evangelien, in der Christus selbst bietet die Eucharistie scheinen zu zeigen, dass Jesus von ganzem Herzen gespendet, mit Diskretion, für diejenigen, die frei angenommen hatte. Im selben Herz, das, glaube ich, das ganze Evangelium offensichtlich. Dies sind Fragen, die ich in der Gemeinschaft und Gehorsam gegenüber der Kirche gestellt. Es ist nicht wirklich schwierig, das Lesen der Evangelien, anders zu denken? Es reicht nicht aus, einige Gnade, lesen Sie die Evangelien im Lichte des ganzen Lebens Jesu, so wie wir sie in den Evangelien? Es ist nicht, dass das Wachstum in der Kirche kann manchmal passieren, im Geist, aus den Evangelien dall'estrapolare eine abstrakte Idee, ein abstraktes Wort, um live, talk, talk, Liebe Meditation, Jesus?
Viele Menschen fühlen sich nicht in der Nähe der Christus der Evangelien und einer fernen abstrakte Lehre? Ist es nicht so viele Dinge, so viel, vielleicht, der Menschen ist manchmal vor? Wieder: Jesus ist das Herzstück eines jeden Menschen guten Willens, was immer die Bühne seiner Reise war auch ein Atheist? Jesus ist auch im Herzen einer Person, die Sünden bewusst und freiwillig verpflichtet, das heißt, weigert Aspekte seiner Reise, auf der beleuchtet die Gnade, aber nicht ganz die Gnade, die sie erhielt das Geschenk ablehnen? Wenn Jesus im Herzen von einer Person, die nicht geben Weise, mit Diskretion, das Abendmahl? Wir sehen nicht, Jesus, dies zu tun in den Evangelien?
Nicht zu geben Kommunion würden wir nicht das Gegenteil von dem, was Jesus tut, zu tun? Lesen Sie den Blog von Don Centofanti Postscript 2. In der Enzyklika von Papst Benedikt XVI, Spe Salvi Nummer 46 Staaten sehr deutlich die Gesamt Barmherzigkeit Gottes. Gott ist nicht ein Richter, dass über bestimmte Grenzen nicht kann sanzionarmi, sogar dauerhaft. Benedikt hat darin zu verstehen, dass das Problem der Gott ist der Respekt und Sensibilität gegenüber Menschen und ihre Freiheit. Wenn eine Person, auch wenn implizit atheist, gibt es die letzten Blick auf seine Seele, durch tausend Widersprüche bewusst zu überwältigt, der Wunsch, in den Himmel Gottes, der vollkommen bereit, es zu akzeptieren, ist zu gehen, wird er tun, weil sie Gewalt nicht verwenden . Also, wenn die intimsten der Person ist der Himmel. Fußnote 3.
Die Sünde gegen den Heiligen Geist (Mk 3, 29), ist die Weigerung des Lichts, das mir im Herzen, was wirklich gibt mir das Leben zeigt. Bis Ablehnung bewusst Leben Gott nicht geben Sie es mir genauer, weil er meinen Willen respektiert. Auf der anderen Seite, die Liebe ist nur die Freiheit, es kann nicht als Pflicht oder durch Gewalt verhängt werden. Der Geist, deshalb können wir sie zurückweisen. Stattdessen, ohne die Gnade Gottes, die wir nicht wirklich verstehen kann, Vertrauen, nichts zu tun. Postilla 4. Wenn Gott ist vollkommen barmherzig, warum dann in dem Evangelium, das wir zum Beispiel lesen, dass Jesus spricht durch das enge Tor vorbei (Mt 7, 13-14) ? Der entscheidende Punkt ist immer die Delikatesse Gottes zu den Menschen und die Achtung ihrer Freiheit. An Land kann der Herr Mann auf dem Weg der Liebe und nach führen, da eine reife freie und informierte Wunsch, den wunderbaren Plan Gottes für sich ihm anzuschließen.
Wenn der Mann würde eine größere Gnade des geeigneten erhalten könnten sich mit dem Gewicht eines unerwünschten Geschenk zu finden. Im Himmel Gott kann, wenn auch in einer gesunden schrittweisen Weg, schneller geben sich an die Person, da dies nun seine endgültige Entscheidung fest zugunsten von Gottes Gnade und seine Arbeit Leben. Offensichtlich kann die Person, im Laufe des Lebens auf der Erde, auch anstelle gekommen, um eine endgültige Entscheidung für die Ablehnung der göttlichen Barmherzigkeit. In Matthäus 19: 16-30 auf die Frage nach dem reichen jungen Mann auf dem Weg zu Jesus ewiges Leben zeigt ihn unter den Geboten Nur die, die er schon die Gnade zu leben erhalten.
Obwohl der Junge unwissentlich mit ihnen über ihre eigenen zugeschrieben. Dann sagt ihm Jesus er bereits erlebt viele schöne Dinge für sich selbst und für andere. Als der junge Mann fragt, was kann noch wachsen Christus ihm sagt, dass, wenn er, alles zu verlassen, perfekt zu sein, so dass es den Armen, und ihm folgen will. Der junge Mann geht weg, traurig. Aber später im Evangelium kann man vielleicht vermuten, dass der junge Mann entdeckt allmählich blind, Bedürftigen, und mehr und mehr in das Leben, nicht aus eigener Kraft, sondern der göttlichen Gnade geben, ohne die wir nichts (Mt 20, 29-34 zu tun. Die zwei Blinde von Jericho. Zweimal in Matthäus. Der Evangelist spricht oft von zwei Menschen in eine Beziehung zu Jesus geben, denn in der zweiten jeder von uns kann auf verschiedene Arten zu identifizieren).
Warum hat Jesus, sehen wir begleiten viele Menschen in einem schrittweisen Prozess, aber hier geht aus der Schätzwert für die schönen stufen Reise des jungen in einem Vorschlag so radikal? Jesus nicht bei Auftritten zu stoppen, vielleicht das Recht eines aufrichtigen Suche tiefer in die Herzen der Jungen beginnt sie mit dem Geschenk eines Anrufs tiefen bestätigen entzünden. Welche seiner richtigen Zeit zum Reifen haben wird. Gott liebt, umfasst jede Person, weiß, wie man jeweils zum Leben zu bringen, auf eine sehr persönliche Art und Weise. Wie wir in den Evangelien in diesem Artikel die Tiefe der Anruf wird nicht unbedingt zum priesterlichen oder religiösen Berufung orientierte erwähnt. In der Tat ist die Familie in tiefe, den Ursprung, die in Christus, in der Kirche, aller Berufungen und auch jeder Prophezeiung.
Kann man sagen, dass jeder Mensch, tief unten ist, bestellte er eine Familie. Auch ein Waisenkind von unbekannten Eltern, vielleicht Atheisten, führte auf einem Weg zu Gott, Gott wird nach und nach eine Antwort finden in diese Richtung. Das Sakrament der Ehe, Familie, frage ich, ist ein Geschenk für ihn. Das Sakrament der Ehe, ich denke, wie vielleicht jeder Sakrament, schließt nicht aus, sondern schließt, ohne falsche Verwirrungen. Die Liebe Christi in den Sakramenten, mit ihren Besonderheiten, es breitet sich auf die persönliche Reise eines jeden Menschen. Es ist die Kirche das Sakrament der Einheit des ganzen Menschengeschlechts nicht angerufen? Christus und die Kirche mit meinem ganzen Herzen, ruhig, sanft, vorsichtig, Blei, zu Nachbarn, zu jedem Mann, nach der allmählichen friedlichen, persönliche, offene, sein Herz.
Andere, ich glaube, wunder, dass sagen, ein Waisenkind von unbekannten Eltern, all dies ist nicht für Sie, oder irgendetwas berührt deine Eltern. Andere daher Wunder, dass sie nicht geben kann, diskret, die Eucharistie zu denen, die sich frei zu wahren. In einem früheren Artikel über Vatican Insider beobachten, dass die Evangelien, in der Christus selbst bietet die Eucharistie scheinen zu zeigen, dass Jesus von ganzem Herzen gespendet, mit Diskretion, für diejenigen, die frei angenommen hatte. Im selben Herz, das, glaube ich, das ganze Evangelium offensichtlich. Dies sind Fragen, die ich in der Gemeinschaft und Gehorsam gegenüber der Kirche gestellt. Es ist nicht wirklich schwierig, das Lesen der Evangelien, anders zu denken? Es reicht nicht aus, einige Gnade, lesen Sie die Evangelien im Lichte des ganzen Lebens Jesu, so wie wir sie in den Evangelien?
Es ist nicht, dass das Wachstum in der Kirche kann manchmal passieren, im Geist, aus den Evangelien dall'estrapolare eine abstrakte Idee, ein abstraktes Wort, um live, talk, talk, Liebe Meditation, Jesus? Viele Menschen fühlen sich nicht in der Nähe der Christus der Evangelien und einer fernen abstrakte Lehre? Ist es nicht so viele Dinge, so viel, vielleicht, der Menschen ist manchmal vor? Wieder: Jesus ist das Herzstück eines jeden Menschen guten Willens, was immer die Bühne seiner Reise war auch ein Atheist? Jesus ist auch im Herzen einer Person, die Sünden bewusst und freiwillig verpflichtet, das heißt, weigert Aspekte seiner Reise, auf der beleuchtet die Gnade, aber nicht ganz die Gnade, die sie erhielt das Geschenk ablehnen? Wenn Jesus im Herzen von einer Person, die nicht geben Weise, mit Diskretion, das Abendmahl?
Wir sehen nicht, Jesus, dies zu tun in den Evangelien? Nicht zu geben Kommunion würden wir nicht das Gegenteil von dem, was Jesus tut, zu tun? Lesen Sie den Blog von Don Centofanti Postscript 2. In der Enzyklika von Papst Benedikt XVI, Spe Salvi Nummer 46 Staaten sehr deutlich die Gesamt Barmherzigkeit Gottes. Gott ist nicht ein Richter, dass über bestimmte Grenzen nicht kann sanzionarmi, sogar dauerhaft. Benedikt hat darin zu verstehen, dass das Problem der Gott ist der Respekt und Sensibilität gegenüber Menschen und ihre Freiheit. Wenn eine Person, auch wenn implizit atheist, gibt es die letzten Blick auf seine Seele, durch tausend Widersprüche bewusst zu überwältigt, der Wunsch, in den Himmel Gottes, der vollkommen bereit, es zu akzeptieren, ist zu gehen, wird er tun, weil sie Gewalt nicht verwenden .
Also, wenn die intimsten der Person ist der Himmel. Fußnote 3. Die Sünde gegen den Heiligen Geist (Mk 3, 29), ist die Weigerung des Lichts, das mir im Herzen, was wirklich gibt mir das Leben zeigt. Bis Ablehnung bewusst Leben Gott nicht geben Sie es mir genauer, weil er meinen Willen respektiert. Auf der anderen Seite, die Liebe ist nur die Freiheit, es kann nicht als Pflicht oder durch Gewalt verhängt werden. Der Geist, deshalb können wir sie zurückweisen. Stattdessen, ohne die Gnade Gottes, die wir nicht wirklich verstehen kann, Vertrauen, nichts zu tun. Postilla 4. Wenn Gott ist vollkommen barmherzig, warum dann in dem Evangelium, das wir zum Beispiel lesen, dass Jesus spricht durch das enge Tor vorbei (Mt 7, 13-14) ?
Der entscheidende Punkt ist immer die Delikatesse Gottes zu den Menschen und die Achtung ihrer Freiheit. An Land kann der Herr Mann auf dem Weg der Liebe und nach führen, da eine reife freie und informierte Wunsch, den wunderbaren Plan Gottes für sich ihm anzuschließen. Wenn der Mann würde eine größere Gnade des geeigneten erhalten könnten sich mit dem Gewicht eines unerwünschten Geschenk zu finden. Im Himmel Gott kann, wenn auch in einer gesunden schrittweisen Weg, schneller geben sich an die Person, da dies nun seine endgültige Entscheidung fest zugunsten von Gottes Gnade und seine Arbeit Leben. Offensichtlich kann die Person, im Laufe des Lebens auf der Erde, auch anstelle gekommen, um eine endgültige Entscheidung für die Ablehnung der göttlichen Barmherzigkeit.
In Matthäus 19: 16-30 auf die Frage nach dem reichen jungen Mann auf dem Weg zu Jesus ewiges Leben zeigt ihn unter den Geboten Nur die, die er schon die Gnade zu leben erhalten. Obwohl der Junge unwissentlich mit ihnen über ihre eigenen zugeschrieben. Dann sagt ihm Jesus er bereits erlebt viele schöne Dinge für sich selbst und für andere. Als der junge Mann fragt, was kann noch wachsen Christus ihm sagt, dass, wenn er, alles zu verlassen, perfekt zu sein, so dass es den Armen, und ihm folgen will
. Der junge Mann geht weg, traurig. Aber später im Evangelium kann man vielleicht vermuten, dass der junge Mann entdeckt allmählich blind, Bedürftigen, und mehr und mehr in das Leben, nicht aus eigener Kraft, sondern der göttlichen Gnade geben, ohne die wir nichts (Mt 20, 29-34 zu tun. Die zwei Blinde von Jericho. Zweimal in Matthäus. Der Evangelist spricht oft von zwei Menschen in eine Beziehung zu Jesus geben, denn in der zweiten jeder von uns kann auf verschiedene Arten zu identifizieren). Warum hat Jesus, sehen wir begleiten viele Menschen in einem schrittweisen Prozess, aber hier geht aus der Schätzwert für die schönen stufen Reise des jungen in einem Vorschlag so radikal? Jesus nicht bei Auftritten zu stoppen, vielleicht das Recht eines aufrichtigen Suche tiefer in die Herzen der Jungen beginnt sie mit dem Geschenk eines Anrufs tiefen bestätigen entzünden.
Welche seiner richtigen Zeit zum Reifen haben wird. Gott liebt, umfasst jede Person, weiß, wie man jeweils zum Leben zu bringen, auf eine sehr persönliche Art und Weise. Wie wir in den Evangelien in diesem Artikel die Tiefe der Anruf wird nicht unbedingt zum priesterlichen oder religiösen Berufung orientierte erwähnt. In der Tat ist die Familie in tiefe, den Ursprung, die in Christus, in der Kirche, aller Berufungen und auch jeder Prophezeiung. Kann man sagen, dass jeder Mensch, tief unten ist, bestellte er eine Familie. Auch ein Waisenkind von unbekannten Eltern, vielleicht Atheisten, führte auf einem Weg zu Gott, Gott wird nach und nach eine Antwort finden in diese Richtung. Das Sakrament der Ehe, Familie, frage ich, ist ein Geschenk für ihn. Das Sakrament der Ehe, ich denke, wie vielleicht jeder Sakrament, schließt nicht aus, sondern schließt, ohne falsche Verwirrungen.
Die Liebe Christi in den Sakramenten, mit ihren Besonderheiten, es breitet sich auf die persönliche Reise eines jeden Menschen. Es ist die Kirche das Sakrament der Einheit des ganzen Menschengeschlechts nicht angerufen? Christus und die Kirche mit meinem ganzen Herzen, ruhig, sanft, vorsichtig, Blei, zu Nachbarn, zu jedem Mann, nach der allmählichen friedlichen, persönliche, offene, sein Herz. Andere, ich glaube, wunder, dass sagen, ein Waisenkind von unbekannten Eltern, all dies ist nicht für Sie, oder irgendetwas berührt deine Eltern. Andere daher Wunder, dass sie nicht geben kann, diskret, die Eucharistie zu denen, die sich frei zu wahren. In einem früheren Artikel über Vatican Insider beobachten, dass die Evangelien, in der Christus selbst bietet die Eucharistie scheinen zu zeigen, dass Jesus von ganzem Herzen gespendet, mit Diskretion, für diejenigen, die frei angenommen hatte. Im selben Herz, das, glaube ich, das ganze Evangelium offensichtlich. Dies sind Fragen, die ich in der Gemeinschaft und Gehorsam gegenüber der Kirche gestellt. Es ist nicht wirklich schwierig, das Lesen der Evangelien, anders zu denken? Es reicht nicht aus, einige Gnade, lesen Sie die Evangelien im Lichte des ganzen Lebens Jesu, so wie wir sie in den Evangelien? Es ist nicht, dass das Wachstum in der Kirche kann manchmal passieren, im Geist, aus den Evangelien dall'estrapolare eine abstrakte Idee, ein abstraktes Wort, um live, talk, talk, Liebe Meditation, Jesus? Viele Menschen fühlen sich nicht in der Nähe der Christus der Evangelien und einer fernen abstrakte Lehre? Ist es nicht so viele Dinge, so viel, vielleicht, der Menschen ist manchmal vor? Wieder: Jesus ist das Herzstück eines jeden Menschen guten Willens, was immer die Bühne seiner Reise war auch ein Atheist? Jesus ist auch im Herzen einer Person, die Sünden bewusst und freiwillig verpflichtet, das heißt, weigert Aspekte seiner Reise, auf der beleuchtet die Gnade, aber nicht ganz die Gnade, die sie erhielt das Geschenk ablehnen? Wenn Jesus im Herzen von einer Person, die nicht geben Weise, mit Diskretion, das Abendmahl?
Wir sehen nicht, Jesus, dies zu tun in den Evangelien? Nicht zu geben Kommunion würden wir nicht das Gegenteil von dem, was Jesus tut, zu tun? Lesen Sie den Blog von Don Centofanti
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