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IST DIE KIRCHE MIT DER "DIKTATUR DES RELATIVISMUS" UNTERZOGEN?
Wenn die "Diktatur des Relativismus" wurden walten über die ganze Kirche erlaubt, würde es sie in so viele Stücke zerbrechen, wie es Bischofskonferenzen der Welt.
Dezentralisierung der Lehre und die Disziplinargewalt, um den Bischofskonferenzen ist eine gefährliche Idee.
In einer berühmt gewordenen Rede am Vorabend seiner Wahl zum Papst gemacht im Petersdom, beklagte Kardinal Joseph Ratzinger, was er bezeichnet eine "Diktatur des Relativismus". Er bemerkte:
Heute, mit einer klaren Glauben nach dem Credo der Kirche wird oft als Fundamentalismus bezeichnet. Wohingegen der Relativismus, also ließ man selbst zu sein ", warf hier und da, etwa von jedem Widerstreit der Meinungen", scheint der einzige Einstellung, die mit der heutigen Zeit gewachsen ist. Wir bauen eine Diktatur des Relativismus, die nichts als endgültig und als letztes Maß nur aus dem eigenen Ich und Wünsche anerkennt.
Kampf gegen eine "Diktatur des Relativismus", die behauptet, dass moralische oder religiöse Wahrheit ist nicht absolut, sondern relativ zu Situationen, Personen oder Orte, hatte eine Konstante gewesen, wenn nicht das beherrschende Thema der Papst Benedikt Papsttums.
Moralischen Relativismus besagt, dass es keine solche Sache wie eine moralische oder religiöse Wahrheit, die absolut wahr ist, das heißt, gilt unabhängig davon, wem es wird gesagt, wenn gesagt wird, und wo. Vielmehr Befürworter des Relativismus zu halten, dass Aussagen eines moralischen Art, wie "Du sollst nicht töten", kann auch für einige, aber falsch für andere.
Für die moralische Relativisten:
Gleichgeschlechtliche Ehe kann falsch in Afrika oder im Nahen Osten, aber mitten im Westen.
Owning Slaves können rechts für einige Kulturen, aber akzeptabel für andere sein
Polygamie kann Recht in muslimischen Ländern, aber nicht akzeptabel überall sein
und so weiter…
Moralischen Relativismus ständig versucht, die Verantwortlichen für das Gemeinwohl, ob geistige oder zeitliche. Kenntnis nehmend von der Existenz einer Vielzahl von moralischen und religiösen Überzeugungen, sind viele Führer verabscheuen, um zu bestätigen, geschweige denn durchzusetzen, einen bestimmten moralischen Code oder spirituelle Lehre, damit sie die Haftung und die Zusammenarbeit der Menschen unter ihre Ladung verlieren. Demokratische Regierungen, natürlich sind die meisten zum Relativismus versucht, da gewählten Vertreter müssen Stimmen von Gruppen mit unterschiedlichen und oft gegensätzlichen religiösen und moralischen Ansichten zu erhalten. Diese Politiker, um Stimmen zu erhalten, werden wahrscheinlich behaupten, dass tief verwurzelten moralischen und religiösen Ansichten der einzelnen Gruppen sind "true für sie" und deshalb respektabel.
Als Papst Benedikt beobachten ist jedoch, moralischen Relativismus, aber ein Schritt in Richtung Individualismus - der Ansicht, dass jeder einzelne hat seine eigenen moralischen und spirituellen truths-, denn nach ihm, Relativismus die "ultimative Ziel" besteht ", ausschließlich des eigenen Ich und begehrt. "
Moralischen Relativismus ist also der Beginn einer rutschiger Abhang, die der Individualismus und der Anarchie, die den Westen vereitelt heute führt: Wenn es gut und richtig, dass jede Kultur haben ihren moralischen und religiösen Wahrheiten ist, dann gibt es keinen Grund, warum jeder einzelne nicht haben konnte seine eigene, zu. Aber die Steigung noch nicht zu Ende, für die gleiche Person, die beschlossen hat, dass es gut und richtig für ihn seinen eigenen moralischen und spirituellen Wahrheit zu halten, könnten dann entscheiden, dass es gut und richtig, dass die moralischen und religiösen Wahrheiten, die er hält, könnte Wechsel von einem Tag auf den anderen.
Papst Benedikt, dann sah deutlich, dass moralische und geistige Relativismus war ein Rezept für die praktische Auflösung der Moral und Spiritualität, weshalb er einen Großteil seines Pontifikats gewidmet bekämpfen.
Wie schnell wir vergessen.
Nur 10 kurze Jahre nach Papst Benedikt bedeutsamen Rede deutschen Benediktiner-Abt Jeremias Schröder, die Berichterstattung über die allgemeinen Diskussionen während der aktuellen Ordinary Synode über die Familie gehalten, die am 14. Oktober dieses Jahres, dass viele Synodenväter zu sein schien Alltag, die sehr Relativismus ., dass Benedikt XVI hatte sein ganzes Pontifikat denunzieren verbrachte Er sagte:
Viele der Vorträge in den allgemeinen Gesprächen erwähnte die Möglichkeit, sich mit Fragen auf der Grundlage eines bestimmten kulturellen Kontext. Ich würde sagen, es waren etwa zwanzig Reden und nur zwei oder drei waren dagegen und behauptete, dass im Interesse der Kirche Einheit Gabe Mächte fatale Folgen haben. ... Ich zum Beispiel bin Deutsche und es scheint mir, dass die wieder geheiratet Scheidungen Thema ist sehr stark und weithin spürbar in Deutschland und viel weniger anderswo. Dies ist ein Gebiet, wo es könnte Raum für Original pastorale Ideen, auch, so weit das Verständnis von Homosexualität geht, ein Thema, das wirklich variiert von Kultur zu Kultur. Konnte Nationale Bischofskonferenzen erlaubt sein, für die pastorale Lösungen zu suchen, die in der Melodie mit sich ihre spezifischen kulturellen Kontext. (Hervorhebung hinzugefügt)
Diese gleichen Abt ist auch in einer deutschen Zeitung zitiert mit den Worten:
Wir brauchen nicht für jedes Problem eine einheitliche, vollständige-Kirche-Lösung, die in Rom zusammengestellt wurde. Die Kirche muss vielleicht zu einer Einigung über die Tatsache, dass kommen in verschiedenen Regionen der Welt und der Gesellschaft eine weitere Kontakt mit dem komplizierten Thema Familie ist erlaubt. Ein Auftrag Mitglied aus dem Nahen Osten, sagte mir kürzlich: Eine Bestätigung gleichgeschlechtlicher sexueller Lebensformen durch die Kirche würde in Europa denkbar, rein hypothetisch, vielleicht. Aber im islamischen Kontext wäre es auf keinen Fall dieses. (Hervorhebung, Übersetzung Vox Cantoris)
Dieser Vortrag ist auch erinnert an die eines anderen deutschen Kardinal Reinhart Marx, der im Februar dieses Jahres, dass die Kirche in Deutschland bestätigt "nicht nur eine Tochtergesellschaft von Rom."
Aber das ist nichts anderes als die "Diktatur des Relativismus", ganz Benedikt XVI Papst verurteilt, angewandt auf die Kirche: Was ist moralisch und spirituell richtig oder falsch ist, in der Praxis muss nun davon abhängen, welche Bischofskonferenz über die wir sprechen.
Um ehrlich zu sein, diese stillschweigende Duldung des Relativismus durch Synodenväter und Kardinal Marx wurde von deutet nicht weniger als Franziskus selbst, der, schrieb in seinem Apostolischen Schreiben Evangelii Gaudium, dass "eine juristische Status der Bischofskonferenzen, die sie als Fächer der spezifischen sehen würde Zuschreibungen, darunter echte Lehrautorität, noch nicht ausreichend ausgearbeitet. "(Hervorhebung hinzugefügt) Diese Beobachtung wurde durch die Bestätigung, dass gefolgt" Übermäßige Zentralisierung, sondern als Beweis hilfreich, erschwert das Leben der Kirche und ihrer missionarischen Öffentlichkeitsarbeit. "Diese Zeilen enthalten sind, in Nummer 32 seiner Ermahnung, die durch einen Aufruf zu einer "Bekehrung des Papsttums" geleitet wird.
Dies scheint darauf hinzudeuten, dass Franziskus wäre offen für die Möglichkeit der Dezentralisierung einige der lehrmäßigen Macht des Papsttums zu den einzelnen Bischofskonferenzen sein. Wenn dies bedeutet, alles, was, bedeutet es, was die Bischofskonferenzen die Macht, Disziplinen übernehmen und sogar Lehren, die sich von denen der anderen Konferenzen sind. Wäre dann ein "umgebautes Papsttum", in dem der Papst wird, um Benedikt Begriff, ein "Diktator des Relativismus" Durchsetzung der moralischen und spirituellen Relativismus, der unter den Bischofskonferenzen herrscht nutzen zu können? Wenn ja, die "Diktatur des Relativismus" würde herrschen über die ganze Kirche und zerschmetterte sie in so viele Stücke wie es Bischofskonferenzen der Welt.
Der Prozess der Auflösung würde nicht zu Ende, aber. Denn wie mit moralischen Relativismus in der Gesellschaft insgesamt, spirituellen und moralischen Relativismus in der Kirche wird sehr wahrscheinlich zu einer radikalen Subjektivismus, wo einzelne "Katholiken", Scheuerstellen unter den Einschränkungen ihres "autoritären" Bischofskonferenzen, wird es recht und billig betrachten zu haben, Disziplinen und religiösen Wahrheiten nach ihrer besonderen Situation zugeschnitten. Eine Zukunft Apostolische Schreiben Hinweis auf eine "Bekehrung des Papsttums" Dezentralisierung noch der Befugnisse des Papsttums auf diese "unterdrückt" oder "ausgeschlossen" Individuen?
Im Vorgriff auf das Debakel, die sicher folgen würde, sollte Bischofskonferenzen mit doktrinären und disziplinären Macht ausgestattet werden, Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, verurteilte die ganze Idee als "absolut anti-katholische Idee, die nicht respektiert die . Katholizität der Kirche "In der Tat, Katholisch bedeutet wörtlich universal, wie in einer universellen moralischen und spirituellen Code, ebenso gilt für alle, überall, für alle Zeiten; es ist das Gegenteil des Relativismus, die besagt, dass moralische und geistige Wahrheiten wahr sind nur für einige oder für eine bestimmte Zeit.
Auch hat Kardinal Raymond Leo Burke kurzem wies die Ansicht, dass die lokalen Bischöfe oder Bischofskonferenzen könnte die Behörde auf eine pastorale Ebene mit moralischen Fragen beschäftigen müssen, verurteilte den Vorschlag als "einfach im Gegensatz zur katholischen Glauben und Leben", gehen auf zu erklären, dass "es gibt keine Änderung in diesen Wahrheiten, von einem Ort zu einem anderen oder von einer Zeit in eine andere."
Übertragung von Befugnissen vom Papsttum zu den Bischofskonferenzen gefährdet daher sowohl die Katholizität (Universalität) und Einzigkeit (one-ness) der Kirche, so dass es ein Sammelsurium von "Kirchen" alle unter ihren eigenen Regeln und Überzeugungen, und schließlich , im Bann den Launen der einzelnen Egos, die sie bevölkern.
Zeichnung uns weg von der Versuchung, unser Ego zu befriedigen, zeigt Kardinal Ratzinger uns, wieder über seinen Vatikan Basilika-Adresse, den Weg aus diesem Schlamassel: Er lud uns zu einer "erwachsenen Glauben, die die Trends der Mode zu folgen weigert sich verabschieden und die neueste Neuheit. "Statt umarmt eine gefährliche Relativismus, die nichts anderes als eine Maske für einen kindlichen Glauben ist" hier und dort geworfen, etwa von jedem Widerstreit der Meinungen "wir auf Christus schauen sollte. Denn nur durch Freundschaft mit ihm können wir erhalten damit die Flucht der "Diktatur des Relativismus", der uns alle bedroht "ein sicheres Kriterium, nach dem die Wahre vom Falschen, und Täuschung von der Wahrheit zu unterscheiden".
http://voiceofthefamily.com/power-episcopal-conferences/
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