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Was macht die Kirche dass sie wächst?
VON BISCHOF ROBERT BARRON, SPEZIELLE AUF DIE REGISTER Montag,, 21. Dezember 2015
Erst vor kurzem auf der Website von der Bischofskonferenz in Deutschland gehalten, es erschien ein Leitartikel über Franziskus 'apostolische Reise nach Afrika.
http://www.katholisch.de/aktuelles/stand...che-arme-kirche
Wie viele haben darauf hingewiesen, war das Stück in seiner atemberaubenden Arroganz und kulturellen Herablassung.
Der Autor der Sicht auf die überraschend hohe Wachstumstempo des Christentums auf der "dunklen Kontinent" (seine Worte)? Nun, ist das Niveau der Bildung in Afrika so niedrig, dass die Leute einfach Antworten auf komplexe Fragen zu akzeptieren. Seine Einschätzung der Explosion der Berufungen in Afrika?
Nun, die armen Dinger haben nicht viele andere Möglichkeiten des sozialen Aufstiegs; so dass sie von Natur aus tendieren in Richtung der Priesterschaft.
Was hat diese Analyse , dass sie entmutigend ist, zu tun...dass es so kam, nicht von einer säkularen oder beruflich antireligiösen Quelle, katholischen Kirche in Deutschland.
Es ist kein Zufall, natürlich, dass der Artikel erschien unmittelbar im Anschluss an eine sehr spitzen Rede auf Franziskus, auf die Hierarchie in Deutschland, in der der Heilige Vater angegeben, dass die einst so lebendige deutsche katholische Kirche ist in schweren Krise: und die Menschen verlassen sie in Scharen,
Lehre und moralische Lehre regelmäßig ignoriert, Berufe verschwinden, etc. So könnte es als eine nicht-so-subtile Schuss vor den päpstlichen Bogen ausgelegt werden.
Insbesondere in Deutschland - -, dass Nordeuropa übernimmt selbstverständlich die Rolle der Lehrer und intellektueller Führer innerhalb der katholischen Kirche: Aber es geboren wurde, auch, ich denke, der Instinkt, die mindestens ein paar hundert Jahre alt ist. Im 19. Jahrhundert, so viele der großen Theologen waren Deutsche: Drey, Döllinger, Mohler, Scheeben, Franzelin, etc. Und im 20. Jahrhundert, vor allem in den Jahren unmittelbar vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil waren die intellektuellen Schwergewichte fast ausschließlich aus dem Norden Europa: Maritain, Gilson, Congar, de Lubac, Schillebeeckx, Bouyer, Rahner, von Balthasar, Ratzinger, Küng usw. Ohne diese monumentale Figuren, die reiche Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils wäre nie entstanden.
Aber etwas von entscheidender Bedeutung hat in den Jahren seit dem Rat passiert. Die Kirchen, die einst unterstützt und führte zu jenen geistigen Führer haben weitgehend in Vergessenheit geraten. Katholizismus ist Welken an dem Rebstöcken in Holland, Belgien, Frankreich, Deutschland und Österreich. Unterdessen ist der Schwerpunkt für das Christentum im Allgemeinen und insbesondere der Katholizismus hat sich dramatisch in den Süden vor allem auf dem afrikanischen Kontinent verschoben.
Im Jahr 1900 gab es etwa 9 Millionen Christen in ganz Afrika, aber heute gibt es nach oben von 500 Millionen, ein Anteil von etwa 45% der Gesamtbevölkerung des Kontinents. Und diese Zahlen und Prozentsätze sind wahrscheinlich zu wachsen, denn Afrika hat auch eine der am schnellsten Bevölkerungswachstum in der Welt. So obwohl es vielleicht noch ein deutscher Instinkt zur Nutzung des geistigen hohen Boden zu ergreifen und warf einen etwas herablassenden Blick auf die Kirchen der Dritten Welt, ist es leicht zu verstehen, wie die Führer jener Kirchen vielleicht höflich bleiben - oder nicht so höflich - nicht bereit Kritik von ihren europäischen Kollegen zu akzeptieren.
Ich würde behaupten, dass die deutschen Redakteure haben in der Tat falsch diagnostiziert, die Situation nicht dramatisch.
Die Kirche in Afrika wächst, nicht, weil die Menschen sind schlecht ausgebildet, sondern weil die Version des Christentums im Angebot gibt es robust natürlich.
Als Philip Jenkins und andere haben gezeigt, legt afrikanischen Christentum einen mächtigen Stress auf das Wunder, das ewige Leben, auf der aktiven Vorsehung Gottes, auf die Heilung Gnade und auf die Gottheit Jesu. Wenn ein solcher Schwerpunkt ist naiv, dann ist jede biblische Autor, jeder Arzt der Kirche und alle großen Theologen bis zum 19. Jahrhundert war naiv.
Der Grund, eine übernatürliche Weise orientierten Christentum wächst, ist, dass es deckungsgleich mit den Zwecken des Heiligen Geistes, und auch, dass sie etwas präsentiert, dass die Welt nicht. Ein Engagement für soziale Gerechtigkeit, Dienst an den Armen und Umweltschutz ist natürlich lobenswert,
aber eine solche Verpflichtung könnte durch anständige Atheisten, Agnostiker oder Säkularisten vorgenommen werden. Obwohl es folgt ganz klar von einer übernatürlichen Sensibilität, ist es nicht, in sich selbst, unterscheidend Christliche. Dementsprechend wird, wenn das Christentum stürzt in rein innerweltlichen Sorgen - wie es leider in weiten Teilen Europas - es schnell trocknet.
Etwas sehr Ähnliches erhält in Bezug auf das Priestertum. Ich würde behaupten, dass die Berufungen gedeihen in Afrika nicht weil afrikanische junge Männer so wenige professionelle Optionen hätten , aber gerade weil die afrikanische Theologie des Priestertums ist unapologetically natürlich. Der Priester ist im Grunde Sozialarbeiter, Psychologen und Aktivist für Gerechtigkeit, er ist, zu oft, im europäischen Kontext, jede unverwechselbares Profil verliert er; aber wenn er Mystiker, Seelen Arzt, Heiler und Verwalter der Geheimnisse Gottes ist, dann wird er eine überzeugende und attraktive Profil der Tat zu präsentieren.
Ich würde empfehlen, nicht eine Menge Zeit grübeln über den nachtragend und verquere Gedanken des deutschen Editor zu verbringen, aber ich würde wirklich empfehlen, eine nachdenkliche Erörterung der zentrale europäische Theologen des Vatikanum II-Ära. Und ich möchte ganz herzlich Anwalt sorgfältig auf die Stimmen der lebendigen Kirche von Afrika.
Bischof Robert Barron
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