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Predigt zum Fest der Erscheinung des Herrn 2016
von Pater Richard G. Cipolla
Marien
Norwalk, Connecticut
"Und siehe, der Stern, den sie im Osten gesehen hatten, ging vor ihnen her, bis er kam und stand oben über, da das Kindlein war. Als sie den Stern sahen, freuten sie sich mit überaus großer Freude. Und als sie in das Haus gekommen, sahen sie das Kindlein mit Maria, seiner Mutter, und fielen nieder und beteten ihn. "
Anbetung der Könige
So dass Sie Ihre Fenster Kerzen anzünden, Stecker in die Lichter am Weihnachtsbaum, innehalten, um an der Krippe mit der Heiligen Drei Könige sehen jetzt gekommen, um das Jesuskind anzubeten. Sie tun dies, weil Sie wissen, wie spät es ist. Es ist der zwölften Tag von Weihnachten, nicht der achte, nicht der zehnte, aber der zwölften Tag von Weihnachten, dem Tag, dessen Beobachtung ist älter als der erste Tag von Weihnachten, den Tag mit dem seltsamen klingenden griechischen Namen, Epiphany, seltsam, aber keine Egal, das ist die Zeit, dies ist der zwölften Tag von Weihnachten. Und Sie heraus schauen und Sie die Weihnachtsbäume auf Ihrer Nachbarn Rasen bemerken, Bauch nach oben, Nadeln fallen aus, bereit für den Müllmann zu holen. Weihnachts entsorgt vor seiner Zeit, seine Zeit der 12 Tage, am ersten Tag von Weihnachten meine wahre Liebe gab mir zu mir.
Eine der Tragödien der letzten vierzig Jahre, und Tragödie ist keine Übertreibung, ist der Verlust der christlichen Verständnis der Heiligung der Zeit, das Verständnis von et verbum caro factum est, das Verständnis für die zeitlose ewige Gott kommen in der Zeit, die Umwandlung, was waren Zecken auf einer Uhr in die Gegenwart der Ewigkeit in scheinbar gewöhnlichen Zeit. Die ewige in der Zeit, das Unendliche im Schoß Mariens. Einstein zeigte die Relativität der Zeit. Weihnachten zeigt die Absolutheit der Zeit, die Zeit Gottes, überlagert, durchdringenden, beiseite schiebend, gutes Zureden und flüsterte: die Zecken auf der Uhr für immer in die Ewigkeit, wie leise das wunderbare Geschenk gegeben, Ruhe, Zeit miteinander verbunden. Eine ganze Kultur gedacht, dass was passiert ist auf Weihnachten so endgültig, so wichtig war, also Zeit ändern, dass es um ante Christum gesprochen, vor Christus, und dann, wenn die Zeit verändert hatte, geworden geheiligt durch dieses Ereignis, Anno Domini, im Jahr der unser Herr AD. Es hat neue Versuche zu leugnen, dieses Mal ändern Fall versuchen, AD mit CER, die gemeinsame Zeit zu ersetzen. Aber gemeinsam an wen? Und warum mit gemeinsamen Zeit die Mühe machen? Nur die eifrigsten Säkularisten haben auf dem CE-Zug bekommen, für die jeder versteht, dass das, was vor zweitausend Jahren entweder veränderten Zeit in Bethlehem geschehen oder es kam nicht. Entweder AD ist etwas real und wichtig oder vergessen, über die ganze Sache. Entweder gibt es zwölf Tage von Weihnachten oder vergessen Sie es. Und doch stehen wir vor der Leugnung dieser Heiligung der Zeit, eine Heiligung, die nicht säkularen zeit sperren, sondern dringt Zeit hat und macht es das ewige auch in der Zeit. Es ist lediglich störend empfunden werden, dass die Kräfte der Säkularisierung von der New York Times in Person blind für die Heiligung der Zeit. Es ist tragisch, wenn unsere eigene katholische Volk vergessen, was vor zweitausend Jahren passiert ist, vergessen, wegen eines wohlmeinenden, aber zutiefst falsch headed Bewegung innerhalb der katholischen Kirche und von den lokalen Lehramt, das die Spezifität der Feste behandelt wurde, als ob sie bewegliche waren gesegnet, als ob zwölf konnten fünf oder sieben oder zehn zu sein, als ob vierzig könnte achtunddreißig oder vierzig sein, als ob diese Zeitverzerrungs Veranstaltungen wie der Epiphany oder Christi Himmelfahrt könnte zu einem anderen Zeitpunkt, ein anderes Mal übertragen werden. Und das alles im Namen der viele Dinge einfacher für die Katholiken: verschieben Sie diese Feste bis Sonntag, so dass Katholiken nicht haben, um die Unannehmlichkeiten, die Messe auf 12 Tage nach Weihnachten oder vierzig Tage nach Ostern gehen zu ertragen. Als ob Ereignisse könnten übertragen werden, so als ob Geburtstage könnte man auf der nächsten gelegener Tag gefeiert werden. als sei am 4. Juli, als ob 9/11 könnte man auf der nächsten Sonntag gefeiert werden. Vielleicht keine andere Innovation der nachkonziliaren Zeit hat so tiefe Schäden an Verständnis für die Heiligung der Zeit durch die Menschwerdung als dieser zutiefst falsch -headed Initiative des Lehramtes der Menschen verursacht werden, alles im Namen der Bequemlichkeit. Aber der Punkt der Menschwerdung Gottes in Jesus Christus ist die Unannehmlichkeiten. Es ist schrill, es ist nicht gewöhnlich, ist es sui generis ist, kann nicht einmal von Sonntag, dem Gedenken an die Auferstehung enthalten sein. Es ist gerade die Durchdringung des Heiligen in weltlichen Zeit, die das Zeichen des neuen Zeitalters, das Alter der Ankunft des Herrn ist, das Alter des fleischgewordenen Wortes; und so ist es gerade die Unannehmlichkeiten unseres Volkes, das Leben in der säkularen Welt, das nicht weiß und nicht wollen, um über die Menschwerdung Gottes wissen, um sein Volk zu retten, um sie zu retten, um uns zu retten; es ist genau dieser obligatorischen Ruck von der Erscheinung des Herrn auf einen Dienstag oder Donnerstag oder Samstag, diese Abkehr von dem, was vergänglich ist, was ist zutiefst real: Dieses Ruck, das ist die Erinnerung an jeden katholischen von dem, was wirklich real, was hat sich zu von Zeit.
Und doch, und doch, das Ereignis, durch das Fest der Erscheinung des Herrn gefeiert wird wahrscheinlich nicht statt 12 Tage nach der Geburt Jesu. Das ist wahr. Aber gerade das Kirchenjahr mit seinen festen Festen und Fasten, das ist der Ort, an dem diese Heiligung der Zeit wird, buchstäblich spielte abspielt, ist die Kirche Jahr die Matrix und das Bild der Raumzeit durch die Inkarnation verändert Gott. Was machen wir heute hier zu gedenken? Wir erinnern an die Manifestation von Christus zu den Heiden, zu gedenken wir diesen Fall den Besuch der geheimnisvollen Weisen, die Heiligen Drei Könige, aus fernen Ländern, Heiden nicht Juden, die, von einem Stern geleitet, ein Stern brillanten in der Zeit, aber geniale, weil der besonderen Zeit war es, zu reisen eine lange Strecke, und wofür? Um etwas Religiöses sehen? Um das Verständnis der religiösen Impuls kommen, um die Suche nach Weisheit zu erfüllen?
"Ein kalter kommen wir davon hatte, nur die schlimmste Zeit des Jahres, für eine Reise, und wie eine lange Reise, die Art und Weise tief und das Wetter scharf, die sehr Toten des Winters." Sie kamen, ertrug sie, was immer sie begegnet, waren sie nie sicher sein, was sie suchten, was die Sterne gemeint, aber sie ging weiter, und als sie ankamen, was sie taten, was ist der Kern der Sache, das Herz, was auch immer zu tun ist, unbequem oder bequem, Sonntag oder Mittwoch, fielen sie nieder und beteten. Ihre Gaben sind wunderbar: Gold, Weihrauch und Myrrhe, das Gold für einen König, den Weihrauch als Zeichen der Ehre, die Myrrhe, die auf Grab des Herrn in der Gruft: alle drei in der Kirche Gottesdienst bis heute verwendet. Aber es ist der Akt der Erschöpfung, nicht als bloß rationalen Akt, der das Ergebnis der Suche, was man erwartet, ist, sondern vielmehr als kommen über das, was man immer gehofft, aber nie auf diese Weise zu erwarten, nicht zu wissen, im Kopf, ob dies ist es , es, und doch einer solchen Entscheidung zu beugen, um niederzuwerfen, eröffnen sich einem das Herz auf das Geheimnis des Gottes, der aus einem brennenden Busch winkt, der von einem Felsen in der Wüste lockt, der von einer Krippe winkt, der aus einer winkt Kreuz, die von einer Kirche in Norwalk winkt zu tun, was die Weisen haben in diesem Moment der Offenbarung, in diesem Moment der Brillanz und Klarheit, die die ganze Welt gefüllt ist, zu sehen, zu wissen, zu geben und zu rufen: Mein Herr, und mein Gott.
Engel und Erzengel
Kann dort versammelt haben,
Cherubim und Seraphim
Drängten sich die Luft;
Aber seine Mutter nur,
In ihrer Jungfernglückseligkeit,
Betet den Geliebten
Mit einem Kuss.
Was kann ich ihm geben,
Arm, wie ich bin?
Wenn ich ein Hirte
Ich würde ein Lamm zu bringen,
Wenn ich ein weiser Mann
Ich möchte meinen Teil dazu beitragen,
Doch was ich kann ich ihm -
Gib meinem Herzen.
Labels: Weihnachten, Epiphanie, Vater Cipolla Predigten
Geschrieben von New Catholic am 2016.01.06 02.44.00
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