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Die Macht der Fürbitte
Fürbitte
Beten für andere war von zentraler Bedeutung für Sendung Jesu und sollte für uns, vor allem für die Priester gefällt. Klicken Sie auf die untenstehenden Links, um mehr über das Gebet und ihr Wert für die Unterstützung Seelen zu lernen:
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http://www.foundationforpriests.org/ip-5t
http://www.foundationforpriests.org/ip-cccprayer
http://www.foundationforpriests.org/ip-quotes
http://www.foundationforpriests.org/ip-fundamentalsofprayer
http://www.foundationforpriests.org/ip-test-refl-hom
http://www.vatican.va/roman_curia/congre...istiana_en.html
http://www.vatican.va/roman_curia/congre...ettorio_en.html
http://www.vatican.va/roman_curia/congre...rdotale_en.html
Kongregation für den Klerus
Schreiben anlässlich des Welttages des Gebets
für die Heiligung der Priester
Reverend und liebe Brüder im Priesteramt,
Am Fest des Heiligsten Herzens Jesu wollen wir beheben die Augen der unseren Köpfen und Herzen mit einem konstanten liebevollen Blick auf Christus, den einzigen Erlöser unseres Lebens und der Welt. Die Konzentration auf Christus bedeutet Fokussierung auf dieses Gesicht, das jeder Mensch, bewusst oder nicht, soll als eine befriedigende Antwort auf seine eigene insuppressible Durst nach Glück.
Wir haben dieses Gesicht und an diesem Tag begegnet, in diesem Moment, seine Liebe so tief verwundet unseren Herzen, dass wir nicht mehr aus unablässig bitten, in seiner Gegenwart zu sein, zu unterlassen. "Am Morgen werden Sie meine Stimme hören, in den Morgen bereite ich ein Opfer für Sie und Uhr "(Ps 5).
Die heilige Liturgie führt uns noch einmal, um das Geheimnis der Menschwerdung des Wortes, den Ursprung und die intimen Realität dieser Gesellschaft, der Kirche zu betrachten: der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs offenbarte sich in Jesus Christus. "Niemand seine Herrlichkeit sehen konnte, es sei denn, zuerst von der Demut seines Fleisches geheilt .... Durch Staub Sie geblendet wurden, und durch Staub du geheilt werden: Fleisch, dann hatte sie verletzt, Fleisch heilt dich" (Augustinus, Kommentar auf dem Johannesevangelium, Predigt, 2, 16).
Nur suchen wieder auf die perfekte und faszinierende Menschlichkeit Jesu Christi - lebendig und aktiv jetzt -, der sich uns offenbart und trotzdem beugt heute auf jeden von uns mit seiner besonderen Liebe der gesamten Vorliebe, können wir ihn erleuchten und füllen die Abgrund der Notwendigkeit, die unsere Menschlichkeit, bestimmte der Hoffnung ist festgestellt und sicher, der Barmherzigkeit, die unsere Grenzen umarmt und lehrt uns, zu vergeben, was wir selbst noch nicht einmal zu verwalten, zu erkennen. "Deep Anrufe zu tief an der Donner des Grauen Star" (Ps 42 [41]).
Anlässlich des traditionellen Weltgebetstag für die Heiligung der Priester, die am Fest des Heiligsten Herzens Jesu gefeiert wird, würde Ich mag, um die Priorität des Gebets über Maßnahmen erinnern, da es über das Gebet, dass die Wirksamkeit der Maßnahmen hängt davon ab. Die Sendung der Kirche hängt weitgehend persönliche Beziehung jedes Menschen mit dem Herrn Jesus und muss daher vom Gebet genährt werden: "Es ist Zeit, um die Bedeutung des Gebets in der sichts des Aktivismus und des drohenden Säkularismus bekräftigen" (Benedikt XVI, Deus caritas est , n. 37). Lassen Sie uns nicht müde, unter Inanspruchnahme seiner Barmherzigkeit, der ließ ihn zu betrachten und behandeln Sie die schmerzhafte Wunden unserer Sünde, um an der immer neue Wunder unserer erlösten Menschheit zu bestaunen.
Liebe Mitbrüder, sind wir Experten der Barmherzigkeit Gottes in uns und nur so sein, seine Instrumente in umarmt verwundeten Menschheit in einer Weise, die immer neue ist. "Christus erlöst uns nicht von unserer Menschheit, sondern durch sie; er uns nicht aus der Welt zu retten, sondern in die Welt gekommen, so dass durch ihn die Welt gerettet werden (Joh 3: 17)" (Benedikt XVI, Urbi et Orbi Nachricht, 25. Dezember 2006). Schließlich sind wir Priester durch das Weihesakrament, dem höchsten Gesetz der Barmherzigkeit Gottes und, zur gleichen Zeit, seine besondere Vorliebe.
An zweiter Stelle, mit einem unstillbaren Durst und Sehnsucht nach Christus, ist die authentischste Dimension unseres Priestertums Bettelei, einfache und kontinuierliche Gebet, das im stillen Rede gelernt wird. Es war schon immer das Leben des Heiligen gekennzeichnet und sollte eindringlich aufgefordert werden. Das Bewusstsein für unsere Beziehung zu ihm wird auf die Reinigung von täglich geprüft. Jeden Tag realisieren wir immer wieder, dass nicht einmal wir Minister, die handeln in persona Christi capitis werden dieses Drama verschont. Wir können einen einzigen Moment in seiner Gegenwart nicht leben ohne eine sanfte Sehnsucht, ihn zu kennen und auch weiterhin zu ihm halten. Lassen Sie uns nicht geben, in der Versuchung, als Priester als eine Last, unvermeidlich und nicht zu delegieren, von nun an davon ausgegangen, die vielleicht aus "mechanisch" mit einer strukturierten und kohärenten Pastoralprogramm durchgeführt werden können. Priestertum ist die Berufung, den Pfad und die Art und Weise, durch die Christus uns rettet, hat uns namens und wird uns jetzt anrufen, um mit ihm zu halten.
Die eine angemessene Maßnahme, im Hinblick auf unsere heilige Berufung ist Radikalismus. Diese totale Hingabe mit Bewusstsein für unsere Untreue kann nur ins Dasein als erneuert und betenden Entscheidung, die Christus nachträglich implementiert, Tag für Tag zu bringen. Die eigentliche Geschenk des priesterlichen Zölibats muss akzeptiert werden und lebte in dieser Dimension des Radikalismus und voller Gleichgestaltung mit Christus. Jede andere Herangehensweise an die Realität der Beziehung mit ihm riskiert ideologisch. Selbst die große Masse der Arbeit, die die gegenwärtigen Bedingungen des Dienstes zu verhängen manchmal auf uns, alles andere entmutigend uns muss für uns ein Ansporn, um mit noch mehr Aufmerksamkeit für unsere priesterliche Identität, die eine unbestreitbar göttliche Wurzel hat sich interessieren. In dieser Hinsicht die besonderen Bedingungen des Ministeriums selbst müssen uns zwingen, mit einer Logik, die der Welt gegenüber, zu "heben den Ton" unseres geistigen Lebens, Zeuge mit größerer Überzeugung und Wirksamkeit zu unserem exklusiven dem Herrn gehört.
Wir sind durch den, der uns zuerst geliebt hat gelehrt, totale Hingabe. "Ich war bereit, von denen, die mich nicht suchten gefunden werden. Ich sagte:" Hier bin ich, hier bin ich zu einer Nation, die nicht auf meinen Namen "nennen wollte. Der Ort der Ganzheit schlechthin ist die Eucharistie, da, "in der Eucharistie Jesus gibt uns nicht ein" Ding ", sondern sich, er bietet seinen eigenen Körper und schenkt seinem eigenen Blut" (Sacramentum Caritatis, n. 7).
Lassen Sie uns treu, liebe Brüder, auf die tägliche Feier der heiligen Eucharistie zu sein, nicht nur, um eine pastorale Verpflichtung oder eine Verpflichtung der Gemeinschaft, uns aber wegen der absoluten persönlichen Bedarf, die wir von ihm übertragen zu erfüllen, wie der Atmung, wie von Licht für unser Leben, als eine befriedigende Gründe für ein vollständiges priesterlichen Existenz.
In seinem Nachsynodalen Apostolischen Schreiben Sacramentum Caritatis, der Heilige Vater schlägt wieder zu uns mit Nachdruck St Augustine Affirmation: "Niemand isst das Fleisch, ohne zuvor anzubeten; wir würden sündigen, wenn wir es nicht anbeten" (Augustinus, Enarrationes in Psalmos 98 , 9). Wir können nicht leben, können wir nicht an der Wahrheit zu suchen über uns ohne uns an die von Christus im täglichen Eucharistische Anbetung sah und erzeugt werden, und die "Stabat" von Mary "Frau der Eucharistie", unterhalb ihres Sohnes Kreuz, ist die bedeutendes Beispiel der Kontemplation und Anbetung des göttlichen Opfer, die uns gegeben ist.
Da der missionarischen Geist innewohnt in der Natur der Kirche, unsere Mission ist ebenfalls in der priesterlichen Identität angeborenen, weshalb Missions Dringlichkeit ist eine Frage des Selbstbewusstseins. Unsere priesterliche Identität wird erbaut und Tag für Tag erneuert im "Gespräch" mit dem Herrn. Eine unmittelbare Folge unserer Beziehung zu ihm, kontinuierlich in ständigem Gebet genährt, ist die Notwendigkeit, alle, um uns daran teilhaben. ; "Als in der Gemeinschaft mit Jesus Christus zieht uns in seinen" Wohlstand für alle ": Die Heiligkeit bitten wir täglich, in der Tat, kann nicht nach einer sterilen und abstrakten Einzelabnahme ist aber unbedingt Heiligkeit Christi, die ansteckend für alle ist gedacht werden es macht es unsere eigene Art zu sein "(Benedikt XVI, Spe Salvi, n. 28).
Christi "Wohlstand für alle" ist für uns in der realisierten Tria Munera, mit denen wir in der Natur des Priestertums bekleidet. Diese Munera die die Gesamtheit unseres Ministeriums dar, sind nicht der Ort für die Entfremdung oder, noch schlimmer, eine bloße funktionalistischen Reduktionismus von uns selbst, sondern sind die wahrste Ausdruck unserer Zugehörigkeit zu Christus; sie sind der Ort unserer Beziehung zu ihm. Die Menschen, die uns anvertraut wurde erzogen werden, geheiligt und geregelt ist keine Realität, die uns von "unser Leben", sondern das Antlitz Christi, die wir täglich zu betrachten lenkt, als das Gesicht der Geliebten für den Bräutigam und die Kirche sein Braut für Christus. Die Menschen, die uns anvertraut ist das unverzichtbare Weg für unsere Heiligkeit, also der Weg, auf dem Christus manifestiert sich durch uns die Herrlichkeit des Vaters.
"Wer einen von diesen Kleinen, die an mich glauben, zum Bösen verführt, dann wäre es besser für ihn, hat einen großen Mühlstein um den Hals befestigt und in die Tiefe des Meeres versenkt werden ..., die auf der anderen Seite, die zu senden , ein ganzes Volk ins Verderben ... was sollte sie leiden und welche Strafe sollte sie erhalten? " (Johannes Chrysostomus, De Sacerdotio VI, 1498). Angesichts der Bekanntheit eines solchen schweren Aufgabe und eine so große Verantwortung für unser Leben und unsere Erlösung, in der Treue zu Christus mit "Gehorsam", um die Bedürfnisse von der Erlösung der Seelen diktiert übereinstimmt, gibt es nicht einmal Platz für bezweifle die Gnade empfangen. Wir können nur bitten, so viel wie möglich, um seine Liebe hingeben, so dass er durch uns wirken, entweder lassen wir Christus die Welt zu retten, in uns wirkt, oder wir riskieren, verriet das Wesen unserer Berufung. Das Maß an Engagement, liebe Mitbrüder, ist Ganzheit, immer aufs Neue. Ja ", fünf Brote und zwei Fische" sind nicht viele, aber sie alle sind! Gottes Gnade macht all unserer Kleinheit der Kommunion, die die Menschen erfüllt. Ältere und kranke Priester, die die göttlichen Dienstes tägliche Übung, vereinen sich mit Passion Christi und bietet ihre eigenen priesterlichen Existenz für das wahre Wohl der Kirche und das Heil der Seelen, teilen gerade in diesem "totale Hingabe".
Schließlich ist die Heilige Mutter Gottes bleibt eine unverzichtbare Grundlage des ganzen priesterlichen Lebens. Die Beziehung mit ihr nicht in fromme Andachtspraxis gelöst werden, sondern wird durch unablässige Hingabe an den Armen des immer Jungfrau des Ganzen unseres Lebens in seiner Gesamtheit genährt unseres Dienstes. Die allerseligste Jungfrau Maria führt uns auch, wie John, um unter dem Kreuz ihres Sohnes und unseres Herrn, um zu betrachten, mit ihr, die unendliche Liebe Gottes: "Wer für uns das Leben selbst ist hier abgestiegen und ertrug unser Tod und tötete sie durch die Fülle seines Lebens "(Augustinus, Confessiones IV, 12).
Als Bedingung für unsere Erlösung, für die Erfüllung unseres Menschseins, für die Einführung der Menschwerdung des Sohnes, wählte Gott, dem Vater zu einer Jungfrau, die "erwarten Fiat" auf die Ankündigung eines Engels. Christus beschlossen, anzuvertrauen, so zu der liebevollen Freiheit seiner Mutter zu sprechen, sein eigenes Leben: "Sie empfing, gebar und nährte Christus, sie schenkte ihm zum Vater im Tempel, gemeinsame Leiden ihres Sohnes, als er auf die gestorben Cross. So wird in einer ganz einzigartigen Weise, die sie durch ihren Gehorsam, Glaube, Hoffnung und brennender Liebe für das Werk des Erlösers in der Wiederherstellung übernatürlichen Lebens der Seelen zusammengearbeitet. Aus diesem Grund ist sie eine Mutter, um uns in der Ordnung der Gnade "( Lumen Gentium, Nr. 61).
Papst Pius X. sagte: "Jeder priesterlichen Berufung kommt aus dem Herzen Gottes, sondern geht durch das Herz einer Mutter". Dies gilt im Hinblick auf die offensichtliche biologische Mutterschaft, aber es ist auch für die "Geburt" von jeder Form der Treue zur Berufung Christi. Wir können nicht ohne eine geistige Mutterschaft für unsere priesterlichen Lebens zu tun: so wollen wir uns getrost anvertrauen auf das Gebet der ganzen heiligen Mutter Kirche, auf die Mutterschaft der Menschen, deren Hirten sind wir aber an wen sind unsere Obhut und Heiligkeit anvertraut; Lassen Sie uns für dieses grundlegende Unterstützung zu bitten.
Liebe Mitbrüder, die dringende Notwendigkeit, "eine Bewegung des Gebets, indem 24-Stunden-Dauer eucharistischen Anbetung in der Mitte, so dass ein Gebet der Anbetung, Danksagung, Lob, Bitte und Sühne zu Gott erhoben werden, unaufhörlich und aus jeder Ecke der Erde, mit dem primären Ziel des Erwachens eine ausreichende Anzahl von heilige Berufungen zum Priesterstaat und, zur gleichen Zeit, geistig vereint mit einer gewissen geistigen Mutterschaft - auf der Ebene des mystischen Leibes - all jene, die bereits an die berufen sind Amtspriestertum und ontologisch entsprach einer Hohe und Ewigen Priester Diese Bewegung wird einen besseren Service bieten zu Christus und seine Brüder. - diejenigen, die auf einmal sind "innerhalb" der Kirche und auch "an der Spitze" der Kirche, stand Christus Statt (vgl Pastores Dabo Vobis, n. 16), und ihn vertritt als Leiter, Hirte und Bräutigam der Kirche "(Brief der Kongregation für den Klerus, 8. Dezember 2007).
Eine weitere Form der geistlichen Mutterschaft hat kürzlich dargelegt worden. Es war schon immer stillschweigend die gewählten Reihen der Priester im Laufe der Geschichte der Kirche begleitet. Es ist der konkrete Beauftragung unseres Dienstes zu einer bestimmten Fläche, auf eine geweihte Seele, die von Christus genannt worden ist und deshalb wählt, um sich zu bieten, mit der notwendigen Leiden und in den unvermeidlichen Kämpfe des Lebens, für unseren priesterlichen Existenz Fürsprache, damit Wohn in süße Gegenwart Christi.
Diese Mutterschaft, die Marias liebevolle Gesicht verkörpert, sollte denn Gott allein kann sie ins Leben zu rufen und zu erhalten gebetet werden. In dieser Hinsicht gibt es viele wunderbare Beispiele; nur von St Monicas vorteil Tränen für ihren Sohn Augustine denke, für die sie weinte "mehr als Mütter weinen, wenn beklagte ihre toten Kinder" (Augustinus, Bekenntnisse III, 11). Ein weiteres faszinierendes Beispiel ist das von Eliza Vaughan, der Geburt bis 13 Kindern gab und betraute sie zum Herrn; sechs ihrer acht Söhne wurden Priester und vier ihrer fünf Töchter wurden Ordensfrauen.
Da es unmöglich ist, echte Bettler sein vor Christus, wunderbar in der eucharistischen Geheimnis verborgen ist, ohne die Möglichkeit in der Praxis, für die effektive Hilfe und Gebete derer, die er neben uns setzt bitten, lassen Sie uns nicht scheuen, uns auf die motherhoods betrauen dass der Geist wird sicherlich ins Leben für uns zu bringen.
St. Theresia vom Kind Jesus, Kenntnis von der extremen Notwendigkeit des Gebets für alle Priester, vor allem diejenigen, die lauwarm waren, in einem Brief an ihre Schwester Céline schrieb: "Lassen Sie uns für die Seelen zu leben, lassen Sie uns Apostel zu sein, lassen Sie uns sparen vor allem die Seelen der Priester .... Lasst uns beten und leiden für sie und am letzten Tag Jesus wird dankbar sein "(St. Theresia von Lisieux, Buchstabe n. 94).
Beschränken wir uns auf die Fürsprache der seligen Jungfrau Maria Königin der Apostel, unsere süßesten Mutter anvertrauen, wollen wir auf Christus schauen mit ihr, unablässig bemüht, absolut zu sein, radikal sein; Das ist unsere Identität!
Erinnern wir uns an die Worte des heiligen Pfarrers von Ars, des Patrons der Pfarrer: ". Wenn ich schon mit einem Fuß im Himmel und mir wurde gesagt, um auf die Erde zurückkehren, um zu arbeiten, um die Sünder zu konvertieren, würde ich gerne wieder Und wenn, um dies tun, notwendig waren, dass ich bleiben auf der Erde bis zum Ende der Welt, immer steigende um Mitternacht und Leiden wie ich leide, würde ich von ganzem Herzen (Bro. Athanase, einverstanden "Procès de l'Ordinaire, p. 883 ).
Möge der Herr Führer und schützen jede und jeder, besonders die Kranken und diejenigen, die am meisten leiden, in der ständigen Angebot von unserem Leben für die Liebe.
Karte. Cláudio Hummes
Präfekt
MAURO PIACENZA
Titularerzbischof von Victoriana
Secretary
http://www.foundationforpriests.org/prayer
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