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Vatikan Liturgie Chef: Geben Kommunion an wieder geheiratet hätte "zu widersetzen Jesu
Kommunion Für wiederverheiratete, Robert Sarah, Synode Über Die Familie
ROM, 10. Dezember 2015 (Lifesitenews) - Kardinal Robert Sarah hat die traditionelle Lehre der Kirche in Bezug auf wiederverheirateten Geschiedenen Katholiken bekräftigt, die besagt, dass es ihnen ermöglicht, Kommunion zu empfangen ist "eigentlich die wahre Tür des Lebens zu schließen."
"Um eine Person zur eucharistischen Gemeinschaft zuzugeben, wenn er lebt in offenkundigem Widerspruch zu den Worten Jesu bedeutet das Öffnen einer Tür, die nicht zu Christus führt, oder eigentlich die wahre Tür des Lebens zu schließen," in einem Interview mit Armin Schwibach erklärte er, Philosophieprofessor an Roms Päpstlichen Athanaeum Regina Apostolorum.
"Um in dieser Tür zu treten oder klettern an einem anderen Ort bedeutet, ein anderes Evangelium zu schreiben und zu Jesus Christus, unseren Herrn zu widersetzen", bemerkte Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung.
Für die Menschen in Alltagssituationen "im Gegensatz zu den Worten Jesu", die "Tür steht immer offen, in so viel wie Gott zur Umkehr rufen Sie fährt fort:" Sarah erklärte in dem Interview, übersetzt aus dem Italienischen von Evan Simpkins und in der veröffentlichten National Catholic Registrieren.
Der freimütige guineischen Kardinal prangerte auch Analysen "von der Presse", die den Abschlussbericht ab 2015 Synode über die Familie zu streiten, bekannt als die "Relatio synodi", öffnete die Tür zum Ermöglichen geschieden und wiederverheiratet Katholiken zur Kommunion zu empfangen, diesen Worten gibt die Synode Dokument "eine missbräuchliche, auch betrügerisch, Interpretation, die ihren Sinn verformt."
Der Abschnitt über die geschiedene-und-wiederverheirateten Katholiken in den Abschlussbericht, mit den Absätzen 84 bis 86, wurden für Hinweise auf das, was Franziskus könnte in Bezug auf die umstrittene Frage der Gewährung Kommunion entscheiden dringend analysiert.
"Ich bin ziemlich sicher, dass Franziskus interpretiert Nummern 84 bis 86 der" Relatio synodi 'in perfekter Kontinuität und Treue zu seinem Vorgänger, "Sarah sagte Schwibach.
Der hochrangige Kardinal hat konsequent traditionelle Lehre der Kirche verteidigt hinsichtlich legaler Empfang der Eucharistie, in einem Fall öffentlich zu widersprechen Franziskus 'renommierte Beratung eines lutherischen Frau, dass sie suchen ihr Gewissen, um die Frage, ob sie sollte Kommunion empfangen zu beantworten.
"Ein nicht-katholischen kann nicht die Kommunion empfangen. Das ist sehr, sehr klar. Es ist nicht eine Frage der folgenden Ihr Gewissen ", sagte er.
Kürzlich Gießen erneute Verwirrung und Zweifel an einem ähnlichen Punkt war Jesuit und in der Nähe päpstliche Berater Fr. Antonio Spadaro, der Schwibach wies darauf hin, in dem Interview, "spricht ausdrücklich von einer" offenen Tür "auf die Eucharistie für die geschieden und wieder verheiratet."
Herausgeber von La Civiltà Cattolica, schrieb Spadaro in diesem einflussreichen Zeitschrift im November: "Im Hinblick auf den Zugang zu den Sakramenten hat die ordentliche Synode daher effektiv die Grundlage dafür, das Öffnen einer Tür, die jedoch in der vorherigen Synode blieb geschlossen."
Aber Sarah hatkategorisch abgelehnt, dass die Vorstellung, als auch, Fügen Kardinal Raymond Burke in einem öffentlichen Widerlegung der Ansichten Spadaro ist.
Relatio synodi "spricht, geben die Eucharistie, um diejenigen, die in einer Weise, offensichtlich widerspricht, sie zu leben weiterhin noch nie", sagte er Schwibach. "Der geschriebene Text ist die einzige sicher eine für Recht zu interpretieren, was die Synode sagen wollte."
Während die Relatio synodi nicht ausdrücklich die Lehre der Kirche bekräftigen auf der Unauflöslichkeit der Ehe, heißt es, dass jede pastorale Begleitung der wiederverheirateten Geschiedenen Katholiken "zu geschehen hat" entsprechend der Lehre der Kirche. "
"Diese Lehre enthält ohne Zweifel das unverfälschte Lesen, vollständig und zuverlässig, der Familiaris Consortio 84 und Sacramentum Caritatis 29, zusammen mit dem Katechismus der Katholischen Kirche", der Kardinal darauf hingewiesen.
"Mit anderen Worten, um die geschiedene und zivilrechtlich heiratete die Tür zur eucharistischen Kommunion geschlossen bleibt, weil Jesus selbst hat gesagt:" Wer lehnt seine Frau, wenn nicht im Falle der Unzucht, und eine andere heiratet, begeht Ehebruch. So lassen Sie keinen Mann sunder, was Gott zusammengehalten. "
Die Kirche, betonte er, hat nur ein Ziel: "Um die Menschen zu Jesus zu bringen, um sein Leben in Harmonie mit der Jesus und seine Lehre über die menschliche und die eheliche Liebe setzen. Der Zugriff auf die Eucharistie, die die Gemeinschaft mit dem Leib Jesu ist, wird für alle, die bereit sind, in den Körper in Einklang mit dem Wort Jesu leben, sind geöffnet. "
Für die Kirche eine Tür "an einen anderen Ort" wäre nicht zu öffnen "die Tür der Barmherzigkeit," Sarah aufgenommen. "Dann wäre es eine echte Veränderung der Lehre bedeutet, denn jede Lehre (wie die der Unauflöslichkeit der Ehe) zunächst an der Stelle, wo die Eucharistie gefeiert gestanden."
Sarah pointiert kritisiert jene Priester, Bischöfe und Kardinäle, die "für Komfort" und ", um nicht zu politisch falsch erscheinen," denken, dass "die Probleme der Welt muss man erfüllen, um es anzupassen, ohne auf die klaren Worte Jesu auf die Unauflöslichkeit der Ehe und die Aufteilung auseinander, weil der Barmherzigkeit, Seelsorge und Lehre. "
"Dies wird als Weltlichkeit, das ist um so schlimmer, dass es Christen treffen, lag oder geweiht und ist die Gefahr, über die Franziskus immer erinnert uns", sagte der Kardinal, und fügte hinzu, dass eine durch Graham Greenes "schön" zu lesen Roman Die Kraft und die Herrlichkeit wird "zu überprüfen, was ich sage."
Er bemängelt auch die Synode über die Familie für ein "eurozentrischen Ansatz", die nicht nur in der Bedeutung von Fragen, die den Westen beschäftigen, manifest war ", sondern vor allem für eine übermäßige Betonung der individuellen und subjektiven Gewissen."
Aus dieser Perspektive wird die Familie als gesehen "privatisiert Wirklichkeit nur nach dem Wunsch des individualistischen Thema, die Liebe zu einer Emotion reduziert gemessen."
"Deshalb ist eine zu eurozentrische Sicht will um jeden Preis, um Situationen, die im Widerspruch zu der Wahrheit der Ehe sind, wie Unzucht oder Lebensgemeinschaft oder die Zivilehe zu rechtfertigen und sie als Weg zur Fülle zu sehen", Sarah beobachtet, "statt der Anerkennung des Schadens, den sie an die Person zu tun, weil sie einen logischen Widerspruch zu wahren Liebe zu besitzen. "
Er beschrieb Europas "größte Schwäche, die ich Todsünde nennen", als "der schweigenden Apostasie von denen Johannes Paul II gesprochen hatte," und er warnte, dass der Kontinent "ist in Gefahr, weil sie Gott vergessen, und als eine Folge seine Kultur, seine Geschichte, seine Wurzeln, seine Identität. "
Postmodernen Leugnung Gottes des Westens und seine Forderung, dass "jeder frei, zu glauben, was sie wollen, aber nur in privaten" bedeutet "alles zu leugnen," Sarah behauptet, einschließlich, dass "der Mensch ist in der Lage, die Wahrheit zu suchen (so weit dies wäre nutzlos): in der Tat insofern alles gleich ist, mehr zählt nichts ".
Und, sagte er, diese "Relativismus ist viel schlimmer als Nihilismus."
"Wenn wir uns die brutalen Angriffe in Paris sehen wir, dass die Dschihadisten haben genau die Orte, die wir halten, um die Expression des heutigen" Leben "zu sein traf: die Freiheit, die oft in die Anarchie fließt; Spaß; Unbeschwertheit. "
Aber ", wo der Mensch nicht mehr wahrnimmt, Gott, wird das Leben leer. Man kann es mit materiellen Reichtum nachfüllen: Geld, Unterhaltung, Sex, aber all dies nicht ausreicht, "Sarah gewarnt.
"Ich werde einen Vorschlag machen: Lassen Sie uns zu beten, die den Weg des Dialogs mit Gott ist zurück: nur unsere Beziehung zu Gott zu verbessern, er verbessert, dass unter den Menschen. Ohne diese werden wir immer haben Kriege, Hass und Wunden. Wir müssen die Zeit, Gott zu geben. "
Und das "lebenswichtige und dringende" Aufgabe des Wiederverbinden "persönliche und Innen Beziehungen zu Gott" passiert "durch eine echte und intensive liturgischen und sakramentalen Leben", sagte Sarah.
"Wir wurden geschaffen, um zu lieben, zu beten und Gott anbeten. Wenn ein Mann kniet nieder vor Gott er die höchste Stufe der Existenz erreicht ", betonte er. "Die Liturgie lebte in Frömmigkeit und Heiligkeit, mit Glauben und Liebe, können wir unsere Fülle in Gott zu erreichen
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...rried-would-opp
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