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Wie sollen Wir unsere älteren Eltern ehren?...Catholicstand
Anthony S. Layne • 16. Januar 2016 •
Bild, urbia
Als Antwort auf Dr. Denise Hunnell den 29. Dezember 2015 katholische Ständer Post, "Family Life als" Domestic Pilgerfahrt "", ein treuer Leser eine Frage in Bezug auf das vierte Gebot: "Ehre deinen Vater und deine Mutter gebracht, dass Ihre Tage lange lebst in dem Land, das der Herr, dein Gott, dir gibt "(Exodus 20:12; vgl Deuteronomium 05.16):
Ich habe noch zu hören, dargelegt nie Geist auf, was wäre eine Todsünde in einem familiären Kontext Einstellung dar. In der heutigen mobilen Gesellschaft, in der Geschwister verlassen zu weit entfernten Orten selten zurückkehren wird, um den Eltern (oder Geschwister) weniger als eine Woche pro Jahr sprechen die Art der DIS-Ehre Gottes in Betracht gezogen, wenn er gesetzt, diese Lücke zu den Top Ten? Würde weiterhin das eigene Leben Tausende von Meilen entfernt leben, während eine alternde Eltern oder Geschwister rutscht die Bande des Lebens in einer medizinischen Einrichtung oder zu Hause bilden eine tödliche oder schwere Sünde, und sollte wie ein Mitglied der Familie Kommunion für die Schauspielerei auf diese Weise verweigert werden? Immerhin, es ist sehr ähnlich zu der Scheidung, wenn man darüber nachdenkt.
Dies ist ein Thema, das mich persönlich berührt. Erste mein jüngerer Bruder (die weg im Jahre 2011 übergeben), und jetzt meine Mutter - Seit 1994 habe ich ein gutes Stück von meinem Leben und Zeit, um die Betreuung von körperlich behinderten Familienmitgliedern gewidmet. Sowohl meine anderen Geschwister Tonhöhe in als auch, soweit sie in der Lage. Zwischen den drei von uns, wir tun, was wir können, um sicherzustellen, dass die letzten Jahre unserer Mutter in Komfort und Gesellschaft gelebt.
Aber bevor wir versuchen, Fragen unserer treuen Leser zu beantworten, sollten wir zuerst uns selbst fragen: "Wie kann die katholische Kirche verstehen das vierte Gebot?" Bevor wir die Frage, ob die Situationen der Leser beschreiben, bilden Unehre, müssen wir wissen, was gemeint Ehre.
Eltern als Modelle der sozialen Beziehungen
Erstens, es ist erwähnenswert, dass Gott gesagt unsere Pflicht, unsere Eltern unmittelbar nach Gründung unserer Pflichten zu sich und zeigt uns die "Ordnung der Liebe" (Katechismus der Katholischen Kirche 2197). Darüber hinaus durch diese Pflicht, unsere Eltern, wir Verpflichtungen gegenüber anderen Verwandtschaftsbeziehungen und soziale Rollen ableiten; können wir durch sie sehen eine Verpflichtung, Ältesten und Vorfahren, sowie diejenigen, in irgendeiner Autorität über uns zu setzen, wie zB Lehrer, Arbeitgeber, und sogar unsere verschiedenen Regierungen (ehren Katechismus 2199). (In der Tat, entgegen dem, was Sigmund Freud dachte, scheint die Korrelation zwischen den Beziehungen zu unseren Vätern und den Glauben an Gott zu sein, positive und nicht negative Faktoren, siehe Paul C. Vitz, Glaube der Waisen: die Psychologie des Atheismus.)
Es ist, gerade weil so viele unserer sekundären und sogar tertiären sozialen Beziehungen werden auf modelliert und durch, unsere Beziehung zu unseren Eltern, dass die Kirche "beeinflusst betrachtet die Familie als die erste natürliche Gesellschaft mit unabgeleitetes Rechte, die ihm eigen sind, und Orte sie in den Mittelpunkt des gesellschaftlichen Lebens ... eine göttliche Einrichtung, die auf der Grundlage des Lebens der menschlichen Person als Prototyp jeder sozialen Ordnung "steht (Kompendium der Soziallehre der Kirche 211; Hervorhebung im Original).
Die Bedeutung der Familie für das Leben und das Wohlergehen der Gesellschaft bringt eine besondere Verantwortung für die Gesellschaft zur Unterstützung und Stärkung von Ehe und Familie. Zivile Behörde sollte es eine ernste Pflicht betrachten ("die wahre Natur der Ehe und Familie anzuerkennen, zu schützen und sie fördern, um die öffentliche Moral zu schützen und zu fördern inländischen Wohlstands." Katechismus 2210; vgl Gaudium et Spes 47, 52)
Was sind unsere spezifischen Aufgaben?
All dies ist gut genug; Allerdings ist es uns nicht irgendwelche Besonderheiten, um unsere Aufgaben. Natürlich sind Minderjährige erwartet, um ihre Eltern zu gehorchen, um "ihre Wünsche zu antizipieren, bereitwillig zu suchen ihren Rat, und akzeptieren ihre nur Ermahnungen. Gehorsam gegenüber den Eltern nicht mehr mit der Emanzipation der Kinder; nicht so Respekt, die immer zu ihnen geschuldet ist. «» So viel wie sie können, "erwachsene Kinder müssen ihre Eltern geben" materielle und moralische Unterstützung im Alter und in Zeiten der Krankheit, Einsamkeit oder Angst "(Katechismus 2217-8 ).
O Sohn zu helfen, dein Vater in seinem Alter, und ihn nicht traurig sein, solange er lebt; auch wenn er in das Verständnis fehlt, zeigen Nachsicht; in all deiner Kraft ihn nicht zu verachten. ... Wer verläßt sein Vater ist wie ein Gotteslästerer, und wer ärgert seine Mutter wird vom Herrn (verflucht Sirach 3: 12-13, 16).
Allerdings, das ist, wo die Einzelheiten zu stoppen.
Das Judentum der Pharisäer war weitgehend mit Außen-Konformität auf eine schriftliche Gesetz betroffen; auch die mündlichen Überlieferungen, von denen Jesus war so kritisch waren rabbinische Versuche, das geschriebene Gesetz zu unterschiedlichen Fällen. Das Christentum dagegen beschäftigt sich in erster Linie mit einem inneren Gesetz geschrieben auf unseren Herzen (vgl Römer 2: 14-16), mit zu tun, wie wir es durch (vgl erfolgen Matthäus 7:12). Wir sind immer noch verpflichtet, die zehn Gebote zu beobachten, und wir können immer noch von den moralischen Lehren des Gesetz des Mose zu lernen. Nichtsdestotrotz sind wir frei von dem Gesetz des Mose in einer Weise, die uns gewährt sowohl mehr Flexibilität und mehr Eigenverantwortung ... auf Kosten der weniger Sicherheit.
Letztendlich kann es keine einzige Formel, keine one-size-fits-all Antwort sein.
In jeder Beziehung gibt es zwei Menschen beteiligt, von denen entweder kann Wände gegen die andere übergeben. Manche Eltern bevorzugen eine Art von Unabhängigkeit von ihren Kindern zu halten, auch wenn das bedeutet Leben in einer Hütte einer Wohnung oder in einem der Norm entsprechenden Pflegeheim. Manche Eltern können kaum halten ihre Ende einer Fünf-Minuten-Halbjahres Anruf, während einige die Nachfrage so viel Aufmerksamkeit, dass sie von anderen Verpflichtungen ihrer Kinder beeinträchtigen. Manchmal "Ehren" bedeutet Achtung Wünsche Ihrer Eltern; manchmal ist es bedeutet, Entscheidungen zu treffen, gegen ihren Willen im Interesse der ihr Wohlbefinden. Manchmal mit körperlich oder emotional missbräuchlichen Eltern ehren sie ist am besten aus der Ferne erfolgen.
Keine "Daisyworld" Pfarreien
In einem "Daisyworld" Gemeinde, würde der Pfarrer und seine Mitarbeiter Geschäfts ihre Gemeindemitglieder "im Detail kennen und würde jede Beziehung von beiden Seiten kennen. Und vielleicht wie intime Kenntnis zwischen Pfarrer und Gemeindemitglied existiert noch in kleinen Städten hier und da.
Aber wie unsere treuen Leser weist darauf hin, sind heute weit verstreuten Familien. Eltern selten leben in der gleichen Pfarrei als ihre erwachsenen Kinder. Viele Gemeinden in den USA sind die Größe der kleinen Städte, und werden von einem Priester, der so wenig wie zwei oder drei Jahre und nicht mehr als zwölf zu bekommen, um seine Herde kennen kann serviert. In ländlichen Gebieten kann so viele wie drei oder vier Pfarreien von einem einzigen Priester aufgrund der Priestermangel serviert werden. Und die Öle der Ordination nicht in der Regel confer auf die Priester die Fähigkeit, Seelen zu lesen.
Ein Aufruf zur Achtung
Dennoch ist der Respekt und die Unterstützung für unsere Eltern, und im weiteren Sinne für unsere Ältesten, ebenso die Abtreibung Frage wie Respekt und Schutz des ungeborenen. In der Tat, sind die beiden Themen miteinander verbunden, sowohl als Lebensfragen und als Grundlagen für unsere weltweit Zukunft.
Charles Moore in der Telegraph wies darauf hin, vor etwas mehr als einem Jahr, dass die Bevölkerungsalterung weniger produzieren und verbrauchen mehr; sie mehr öffentliche Dienste auch als Bemessungsgrundlage erforderlich, um zu zahlen für sie verringert. Da die Geburtenraten sinken, überspannt Lebensdauer zu erhöhen, und dem Ersten Weltwirtschaft geworden wackelig, Leben Senioren wird unter zunehmenden Bedrohung durch die Euthanasiebewegung als "kostengünstige Lösung" zu kommen globalen Alterung. Man kann sich leicht vorstellen, eine nicht allzu ferner utilitaristischen Zukunft, in der diejenigen, die alters Umkehr-Behandlungen, wie beispielsweise diejenigen, die durch versprach sich leisten können, Telomerase und Metformin, sind zulässig, einen zweiten und sogar einen dritten Jahrhundert des Lebens, während diejenigen, die leiden nicht oder nur unheilbaren Bedingungen sozial Frosch marschierten in "freiwillige" Tod.
Unsere Kinder lernen von uns. Deshalb, wenn wir wollen, dass künftige Generationen ihre Eltern schätzen und ältere Menschen, müssen wir die Muster-Set: wieder, müssen wir "zu tun, wie wir es von getan werden". Schützen von Senioren aus Missbrauch, und die Bereitstellung für ihre körperliche und emotionale Wohlbefinden, muss mehr Aufmerksamkeit von der Kirche und der Pro-Life-Bewegung zu erhalten. Wir die menschliche Familie, nicht weniger als die Kernfamilie, sollte so eifrig in das Leben unserer Familienmitglieder zu schützen in ihren Lebensabend als an ihrem Anbruch können.
Denn Gott es zulässt, werden auch wir unsererseits alt werden. Und wir können nicht mehr erwarten, dass uns das getan, als wir tun, um unsere Ältesten werden.
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