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Liturgische Veränderung ist im Gange in der katholischen Kirche
KOMMENTAR: Lasst uns beten, dass die brüderliche Liebe ist der Gründonnerstag Fußwaschungszeremonie angeblich vertreten wird nicht durch eine andere Agenda untergraben werden.
von MARK Brumley 2016.01.26
L'Osservatore Romano
Franziskus wäscht die Füße des Gefangenen und Häftlingen im Gefängnis Rebibbia off der Via Tiburtina in Rom am Gründonnerstag 2. April 2015.
- L'Osservatore Romano
Franziskus hat die Praxis zugelassen zu erlauben Frauen, ihre Füße gewaschen habe, neben der Männer, in der Gründonnerstag mandatum liturgischen Zeremonie. Franziskus selbst hat Frauen in der Fußwaschung rite enthalten, ausgehend von der üblichen Praxis der Kirche. Jetzt hat er die Norm, dafür zu ermöglichen überarbeitet.
Der Grund für die vorherige männlich-einzige Regel? Einige haben die folgende argumentiert: Jesus feierlich die Füße der Zwölf gewaschen - alle Menschen - beim letzten Abendmahl. Männlichkeit war ein wichtiger Teil ihrer Identität als die Zwölf, nicht eine Trivialität. Was mehr ist, wurden die Zwölf geweihten Priester beim letzten Abendmahl, an dem Jesus hat sowohl die Eucharistie und das Priesteramt.
Die zwölf Männlichkeit war Teil ihres priesterlichen Identität, auch. So wusch Jesus der Hohepriester die Füße seiner Apostel-Priester, ihnen zu zeigen, wie man üben priesterlichen Autorität als Dienst. Heute die, deren Füße sind in der Gründonnerstagsliturgie gewaschen stellen den priesterlichen Zwölf und damit, so das Argument, sie sollten Männer sein, wie die Zwölf waren Männer.
Aber Franziskus hat sich die Dinge geändert. Natürlich nicht, unveränderlich katholischen Lehre von der männlichen Natur des priesterlichen Dienstes, die Francis bestätigt und erklärt, dass er nicht ändern kann. Nein, er hat sich überarbeitet, was die Fußwaschung stellt: Anstatt eine Zeremonie zu der von Männern nur Priesteramt, die Fußwaschung stellt nun, wie alle Jünger einander zu dienen, basierend auf dem Beispiel Jesu. Schließlich waren die Zwölf Jünger ebenso wie Schüler mit einem besonderen Rolle als Mitglieder der speziellen "Führungsteam" Jesu Priestertum.
Einige werden sagen, die Belastung Jünger nicht spezifisch Priester war schon immer die Möglichkeit, die Gründonnerstag Fußwaschungszeremonie sehen. 1955 Wiederherstellung des Ritus als Teil der Masse des Abendmahl war, so heißt es, zu verstehen, wie Jesu Beispiel der brüderlichen Liebe, die, nicht spezifisch priesterlichen Dienst. Während Jesus tat die Füße waschen der Zwölf, seinen ersten Priester beim letzten Abendmahl und seine Aktion hatte eine priesterliche, Weihe Aspekt, um sie; seinem Beispiel und die des priesterlichen Dienstes sich auch darauf, wie alle Nachfolger Jesu verhalten soll, auch diejenigen, die nicht Priester.
Inzwischen Kritiker der weiblichen Fußwaschung halten immer noch die Bedeutung des Sehens die Gabe des priesterlichen Dienst in der Gründonnerstag Kontext, was auch immer allgemeineren Wert der Fußwaschung kann auch als Ausdruck der christlichen Liebe zu haben. Das Priesteramt, ein spezifisch männliche Wirklichkeit sollte von Männern vertreten sein.
Welches ist also besser, um Stress in der Gründonnerstagsliturgie, das Priesteramt als Dienstleister oder die gemeinsame Berufung zum Dienst aller Jünger Christi?
Es gibt eine Menge, für die nur für Männer der Praxis gesagt werden, was immer noch eine Option im Rahmen der neuen Norm. In einer Zeit, viele Katholiken sind verwirrt und betonte die priesterlichen Dienstes und seiner männlichen Natur kann helfen, zu klären Dinge. Waschen der Füße von 12 Männern unterstreicht ein wesentliches Element des Priestertums. Es Frauen ermöglicht, ihre Füße gewaschen kann bis zur zeitgenössischen Verwirrung und geben einige Leute die falsche Erwartung Frauenpriesterweihe. Francis selbst scheint das letztere Gefahr, indem die Priester um die Änderung zu den Menschen zu erklären bestätigen.
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