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GENERALAUDIENZ: Auf Mercy und Korrektur
"Das Volk Gottes, nämlich die Kirche, braucht nicht schmutziges Geld; Sie braucht Herzen offen für Gottes Barmherzigkeit "
2. MÄRZ 2016
ZENIT MITARBEITER GENERALAUDIENZ
Franziskus empfängt die Gläubigen bei seiner wöchentlichen Generalaudienz
PHOTO.VA - OSSERVATORIO ROMANO
Nachfolgend finden Sie eine ZENIT-Übersetzung von Adresse "Franziskus an dieses Publikum General Morgen in dem Petersplatz:
***
Der Heilige Vater Katechese:
Liebe Brüder und Schwestern, guten Morgen!
Im Sprechen der göttlichen Barmherzigkeit haben wir evozierte oft die Gestalt des Familienvater, der seine Kinder liebt, der sie hilft, die um sie kümmert, die sie vergibt. Und als Vater, er erzieht sie und korrigiert sie, wenn sie sich irren, ihr Wachstum in Güte zu fördern.
Gott präsentiert somit im ersten Kapitel des Propheten Jesaja, in dem der Herr, als liebevoll, aber auch sehr aufmerksam und streng Vater wendet sich Israel, es der Untreue und der Korruption beschuldigt, um es auf den Weg der Gerechtigkeit bringen. Unser Text beginnt so:
Hören Sie ", ihr Himmel, und horche auf, o Erde;
denn der Herr hat gesprochen:
Höre, Gott, und höre, o Erde,
denn der HERR spricht:
Sons habe ich aufgezogen und erzogen,
aber sie sind von mir abgefallen!
Ein Ochse kennt seinen Besitzer,
und ein Esel, * seine Master-Krippe;
Aber Israel weiß nicht,
mein Volk hat nicht verstanden "(1: 2-3).
Durch den Propheten, spricht Gott zu den Menschen mit der Bitterkeit eines enttäuschten Vaters: Er seine Kinder wachsen gemacht hat, und jetzt haben sie sich gegen ihn auflehnte. Auch sind die Tiere zu ihren Herren treu und die Hand erkennen, die sie füttert; die Menschen, sondern Gott nicht mehr erkennen, weigern sie sich zu verstehen. Obwohl verwundet, lässt Gott die Liebe sprechen, und er appelliert an das Gewissen dieser Kinder degeneriert, so dass sie umkehren und lassen sich wieder geliebt zu werden. Das ist, was Gott tut! Er kommt zu uns, damit wir uns von ihm geliebt zu werden, von unseren Gott.
Die Vater-Sohn-Beziehung, die die Propheten oft Bezug nehmen zu, wenn der Bund Beziehung zwischen Gott und seinem Volk gesprochen hat pervertiert worden. Der Bildungsauftrag der Eltern ist darauf ausgerichtet, so dass sie in Freiheit wachsen, sie verantwortlich, dazu in der Lage gute Werke für sich selbst und für andere zu machen. Stattdessen wird wegen der Sünde, die Freiheit eine Vorspannung der Autonomie und der Stolz auf Opposition führt und zu der Illusion der Selbstversorgung.
Sehen Sie also, wie Gott ruft sein Volk zurück: "Sie haben die Art und Weise falsch. "Herzlichst und bitter Er sagt," meine "Leute, - Gott verleugnet nie mit uns, wir sein Volk sind, das Übel der Menschen, die meisten Übel der Frauen, die meisten Übel der Völker sind seine Kinder. Und Gott ist wie folgt: Er hat nie, nie, uns verleugnet! Er sagt immer: "Mein Sohn, kommen." Und das ist die Liebe unseres Vaters; das ist Gottes Gnade. Es gibt uns einen solchen Vater zu haben, hoffen; es gibt uns Vertrauen. Diese Zugehörigkeit sollte in Vertrauen und in Gehorsam gelebt werden, mit dem Bewusstsein, dass alles, was ein Geschenk ist, und dass es darum geht, aus der Liebe des Vaters. Und statt, siehe die Eitelkeit, die Dummheit und die Abgötterei.
So, jetzt der Prophet zu diesem Volk direkt mit schweren Worten wendet, um ihnen zu helfen, die Schwere ihrer Schuld zu verstehen:
"Ah! Sinful Nation, die Menschen beladen mit Bosheit,
Böse Nachkommen, korrupt Kinder!
Sie haben den HERRN verlassen,
den Heiligen Israels verschmäht,
apostatized "(v.4).
Die Folge der Sünde ein Zustand des Leidens ist, Folgen, dass das Land leidet auch, am Boden zerstört und wie eine Wüste gemacht, bis zu dem Punkt, dass Sion - nämlich Jerusalem -, unbewohnbar wird. Wo es Ablehnung Gottes, von seiner Vaterschaft ist, ist das Leben nicht mehr möglich, die Existenz seine Wurzeln verliert, scheint alles pervertiert und vernichtet. Allerdings ist diese schmerzliche Moment ist auch im Hinblick auf das Heil. Die Studie wird gegeben, so dass die Menschen die Bitterkeit man erleben kann, die Gott aufgibt, und werden daher mit der desolating Leere einer Wahl des Todes konfrontiert. Das Leiden, muss die unvermeidliche Folge einer selbstzerstörerischen Entscheidung reflektieren den Sünder machen, ihn zur Umkehr und Vergebung zu öffnen.
Und das ist die Art und Weise der göttlichen Barmherzigkeit: Gott behandeln uns nicht nach unseren Fehlern (vgl Psalm 103: 10). Strafe wird das Instrument zur Reflexion anregen. So versteht man , dass Gott sein Volk verzeiht, gibt er Gnade und zerstört nicht alles, aber immer lässt die Tür offen zu hoffen. Erlösung bedeutet die Entscheidung zu hören und zu lassen sich umgerechnet werden, aber es ist immer ein Geschenk. Daher ist in seiner Barmherzigkeit, zeigt der Herr einen Weg, der nicht , dass der rituellen Opfer ist, sondern der Gerechtigkeit. Der Gottesdienst wird nicht kritisiert , weil es nutzlos an sich ist, sondern weil, anstatt Umwandlung auszudrücken, es gibt vor , es zu ersetzen, und wird so die Suche nach der eigenen Gerechtigkeit, die betrügerische Überzeugung zu erwecken , dass es die Opfer, die retten, nicht göttlich Gnade , die Sünde verzeiht. Um dies zu verstehen gut: Wenn man krank ist geht man zum Arzt; wenn man fühlt sich geht ein Sünder ein an den Herrn. Wenn jedoch stattdessen zum Arzt zu gehen, ein zu einem Zauberer geht, ist man nicht geheilt. So viele Male gehen wir nicht an den Herrn, sondern lieber auf irre Wege zu gehen, außerhalb der Rechtfertigung ihn sucht, Gerechtigkeit und Frieden. Gott, sagt der Prophet Jesaja, ist nicht zufrieden mit dem Blut von Stieren und Lämmer (v. 11), vor allem , wenn das Opfer mit den Händen mit dem Blut von Brüdern (v. 15) verschmutzt gemacht wird. Aber ich denke , von einigen Gönnern der Kirche , die mit einem Angebot kommen - "dieses Angebot Nehmen Sie für die Kirche" - das ist die Frucht so viele ausgebeutet, mißhandelt, versklavte Menschen mit schlecht bezahlten Arbeit! Ich würde diesen Leuten sagen: "Bitte, nehmen Sie Ihr Scheck zurück, es zu verbrennen." Das Volk Gottes, nämlich die Kirche, braucht nicht schmutziges Geld; sie braucht Herzen offen für Gottes Barmherzigkeit. Es ist notwendig , Gott mit gereinigten Händen zu nähern, das Böse zu vermeiden und eine gute und Gerechtigkeit zu tun. Wie schön ist der Weg , der Prophet endet:
"Wascht euch sauber!
Setzen Sie Ihre Verfehlungen aus der Zeit vor meinen Augen weg;
aufhören, Böses zu tun;
lernen, Gutes zu tun.
Machen Sie Gerechtigkeit Ihr Ziel: Wiedergutmachung die Unrecht getan,
hören die Rüge der Waise, verteidigen die Witwe "(vv. 16-17).
Denken Sie an die vielen Flüchtlinge, die in Europa von Bord gehen und wissen nicht, wohin sie gehen. Dann sagt der Herr selbst wenn eure Sünden wie Scharlach rot, so werden sie so weiß wie Schnee, und rein wie Wolle sein, und die Menschen werden das Gute des Landes essen können und in Frieden zu leben (v. 19).
Das ist das Wunder der Vergebung, die Gott als Vater, will sein Volk zu geben. Gottes Gnade wird allen angeboten, und diese Worte des Propheten gelten auch für uns alle heute, genannt als Kinder Gottes zu leben. Vielen Dank.
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