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  • 09.04.2016 00:09 - Interpretieren Amoris Laetitia 'durch die Linse der katholischen Tradition "
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Interpretieren Amoris Laetitia 'durch die Linse der katholischen Tradition "



Vatikanstadt, 8. April 2016 / 11:00 Uhr ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Während einige Passagen in Franziskus 'neues Dokument kann unklar und offen für mehrere Interpretationen sein, die richtige Ansicht ist , dass die mit der Tradition und Lehre richtet der Kirche, sagte eine Synode consultor und führender Experte für katholische Familienstudien.

Der Papst Ermahnung Amoris Laetitia muss gelesen werden "Lehr Kontinuität" , sagte Fr. José Granados, Vizepräsident der Johannes Paul II Päpstliche Institut für Studien zu Ehe und Familie und Konsultor des Sekretariats der Bischofssynode.

"Wenn es Zweifel sind oder einige Absatz unklar bleiben, ist die richtige Interpretation, dass in Übereinstimmung mit der ständigen Lehre der Kirche", fügte er CNA erzählt.

"Franziskus hat wiederholt gesagt, dass er keine Lehr Artikel zu ändern wollte, und dies muss der Schlüssel sein, durch die wir das Dokument zu interpretieren", sagte er.

Franziskus 'mit Spannung erwarteten Nachsynodales Apostolisches Schreiben über die Gaben und Herausforderungen des Familienlebens wurde 8. April veröffentlicht.


Betitelt Amoris Laetitia oder The Joy of Love ist das Dokument der Abschluss eines zweijährigen Synode Prozess im Vatikan , die Hunderte von Bischöfen aus der ganzen Welt versammelt , um zu diskutieren , sowohl die Schönheit und den Herausforderungen der heutigen Familienleben.


Beide der Synoden entfachte eine Kontroverse unter Spekulationen darüber, ob es wäre eine Änderung der Praxis der Kirche, dass die geschiedene-und-artig wieder geheiratet nicht die Kommunion empfangen. In Übereinstimmung mit den Worten Jesu: "Wer seine Frau entlässt und eine andere heiratet, der bricht die Ehe", sagt die Kirche, dass diejenigen, die beim Ehebruch leben - oder jede andere unrepentant schwere Sünde - Kommunion nicht empfangen kann.

1981 in seinem Schreiben Familiaris consortio, Johannes Paul II schrieb: "Die Kirche ihre Praxis bestätigt, die auf der Heiligen Schrift, der nicht zugeben zur eucharistischen Kommunion basiert geschiedenen Personen, die wieder geheiratet haben."


In seinem neuen Dokument betont Francis die Bedeutung der individuellen Einsicht über one-size-fits-all-Stilregeln. Er schlug vor, dass in einigen Fällen, eine Person, die sich scheiden lassen-und-artig-remarried nicht in einem Zustand der Todsünde sein können, aufgrund von Faktoren, wie zum Beispiel einen Mangel an Kenntnis und Zustimmung zu mildern.

Das Dokument wurde sofort mit Verwirrung erfüllt, was Fragen nach, ob dies stellt eine tatsächliche Änderung in der Praxis, und wenn ja, unter welchen Umständen.

Fr. Granados bot eine Linse, durch die die Mahnung zu sehen. Er betonte, dass, wenn bestimmte Bereiche bewölkt oder unklar sind, man sie in Übereinstimmung mit etablierten Lehramt der katholischen Kirche interpretieren muss.

"Der Papst zeigt, dass er will erneut vorschlagen, was die Synode sagte, manchmal ein paar neue Fragen bietet auch, wie der Abschnitt über die Ausbildung der Liebe. Am Ende, ich denke, das Dokument in einem Lehr Kontinuität gelesen werden müssen, da sie fit zu einer katholischen Hermeneutik ist ", sagte er.

Fr. Granados erklärte, dass "die Ermahnung muss mit Johannes Paul II Veritatis Splendor wie in Kontinuität interpretiert werden, was zu lehren die moralische Lehre der Kirche gerichtet war." Der Papst absolute moralische Normen nicht anerkennt, sagte er und wies auf Absatz 245 das Dokument, das sagt: "nie, nie Ihr Kind als Geisel nehmen", in Bezug auf die geschiedenen Eltern mit Kindern.

Fr. Granados betonte , dass eine pastorale Ermahnung "nicht Normen Adresse kann von dem göttlichen Gesetz von Christus empfangen kommen, was die Kirche nicht ändern kann," und Amoris Laetitia ist keine Ausnahme.

Er fügte hinzu, dass es nur einige Disziplinar Normen auf Sakramenten, die die Kirche, wie ändern "die Tatsache, dass jemand geschieden und wieder verheiratet in einer neuen zivilen Vereinigung kann als Pate dienen."


Die Ermahnung "befasst sich mit diesen Normen ausdrücklich", sagte, dass "es eine Notwendigkeit für eine Unterscheidung ist", sagte er.

Eines der Signale von starken Kontinuität mit der traditionellen Lehre der Kirche, der Priester schlug vor, die großes Lob an Bl bezahlt. Paul VI Enzyklika Humanae Vitae , die der Kirche traditionelle Lehre gegen den Einsatz von künstlichen Empfängnisverhütung bekräftigt.

" Amoris Laetitia möchte bekräftigen Humanae Vitae 's Lehre. Es ist ein Hinweis auf das Gewissen, aber das Gewissen ist immer richtig ausgebildet sein soll. Es gibt nie ein Gegensatz zwischen Gewissen und moralische Gesetz "Fr. Granados sagte.

Amoris Laetitia so " , betont die Notwendigkeit , auf Bildung Gewissen zu halten, so dass die Menschen in zu sehen Humanae Vitae die einzig wahre Weg , Sexualität in der ehelichen Vereinigung zu leben."

" Humanae Vitae 's 50 - jährigen Jubiläum wird bald gefeiert werden, aber es ist in der Tat eine Enzyklika mit einer konkreten Vision der Zukunft: es ist das Problem des Verlustes von einem Gefühl der Sexualität in Angriff genommen , die mit der sexuellen Revolution begonnen" Fr. Granados betont.

Die Ermahnung lehnt auch Abtreibung, Gender-Ideologie, Euthanasie, während zur gleichen Zeit große Familien lobt.

Diese Fragen, Fr. Grandos sagte: "schwenkbar sind, eine Kultur der Familie zum Ausdruck zu bringen, ist die einzige Art von Kultur, durch die wir das Evangelium Christi verkünden."

"Christliche Glaube kann nicht privat gelebt werden, in der Intimität eines isolierten und subjektiven Gewissen. Es ist in der Welt und in der Gemeinschaft unter den Menschen entfernt, wo Gott selbst manifestieren und öffnet uns einen Weg der Fülle auf ihn zu. "

Die Konsultor der Bischofssynode beibehalten auch, dass "das Dokument etwas origineller Beitrag präsentiert."

"In dem Dokument, können wir die großen Bilder von Franziskus 'pastoralen Bemühungen erblicken, und sein Wunsch, Christus und sein Projekt der Liebe, um die ganze Familie zu bringen, so dass sie das größere Leben des Evangeliums leben können", sagte er sagte.

Er fügte hinzu, dass "der Text einen erneuten Vorschlag für eine Ausbildung an Familien gerichtet präsentiert", sowie sexuelle Erziehung zur Liebe orientiert und Menschen für die Ehe vorbereiten zu helfen.

Schließlich sagte er, "die Ermahnung betont die Notwendigkeit, dass die Kirche Familien begleiten, um alle zu integrieren - auch die am weitesten diejenigen -. In die Berufung, dass Christus uns gelehrt"
http://www.catholicnewsagency.com/news/i...tform=hootsuite
https://zenit.org/articles/bishop-barron...moris-laetitia/



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