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Wie Priester der Schlüssel zur Amoris Laetitia zur Wirksamkeit sind
Pastors diskutieren die Rolle, die sie spielen für die Ehe in seinem jüngsten Apostolischen Schreiben skizzierte Franziskus 'Vision bei der Anwendung.
von JOAN FRAWLEY DESMOND 2016.04.15
© L'Osservatore Romano
Confession auf Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit in dem Petersplatz am 3. April 2016.
- © L'Osservatore Romano
PHOENIX - Der synodalen Prozess, der in Franziskus 'Apostolischen Schreiben führte Amoris Laetitia (On Love in der Familie), wie informell bekannt als "The Joy of Love" , fand auf den höchsten Ebenen der Kirche - aber die lokalen Pastoren verantwortlich sein wird , für seine Botschaft mit den Gläubigen zu teilen, einschließlich derer , die geschieden und wieder verheiratet.
"Die Ermahnung ruft uns Katholiken zu begleiten, zu deutlich die Wahrheit präsentieren, fordern sie mit der Botschaft des Evangeliums und der Buße, und ihnen helfen, ihr Leben gerade gesetzt", sagte Pater Bryce Sibley, Pfarrer und Kaplan Unserer Lieben Frau von Weisheit Kirche und Student Center an der University of Louisiana-Lafayette.
Die Ermahnung "bestätigt, was ich tue und was viele Priester tun."
Vater Sibley Aussage kann Katholiken überraschen, die Schlagzeilen gescannt haben, die eine neue Ära der dramatischen Unterkunft für geschiedene-und-wieder verheirateten Katholiken Trompete, und andere, die an den Rand der Kirche entfernt haben. Aber die erste Reaktion des Priesters spiegelt starke Begeisterung für das Dokument von vielen Pastoren durch die Register befragt, wie auch einige befürchten, dass zweideutige Sprache in Teilen der Ermahnung könnte Verwirrung rühren.
Die Aufregung kommt aus dem Abschluss eines zweiteiligen synodalen Prozess, der intensive Kontroverse ausgelöst, sondern beflügelt auch die Suche nach neuen Lösungen für den Rückgang der Ehe, schwache Vorbereitung für engagierte Paare, und Reichweite zu verfremdeten Katholiken.
"Ich sage den Leuten:" Die Ermahnung hat nicht neue Gesetze geschaffen oder neue Dogmen, aber es ist für unsere Zeit "," Vater Ernesto Reynoso, Adjunct Gerichtsvikar der Diözese Phoenix, sagte dem Register.
"Es gibt so viel Verwirrung in der Welt in Bezug auf Ehe und Familie, und das Apostolische Schreiben ist eine gute Möglichkeit für uns, um zu sehen, was die universale Kirche, diese Probleme macht. Es hilft uns, die Schönheit des Glaubens und die Herausforderungen der modernen Welt zu schätzen wissen. "
Pastors Mit disparate Flocks
Väter Reynoso und Sibley Minister für Katholiken aus unterschiedlichen Regionen und Bevölkerungsgruppen. Ein Eingeborener von Mexiko mit einem Abschluss in Kirchenrecht an der Katholischen Universität von Amerika, hilft Vater Reynoso Latino Katholiken Hindernisse ansprechen, die sie heiraten in der Kirche eine Bar. Vater Sibley, ein College-Kaplan, bereitet Paare für das Sakrament der Ehe engagiert und stellt oft das Problem des Zusammenlebens.
Beide Priester lobten die starke Behandlung von Fragen der Mahnung zur Ehe prep bezogen, und sie werden durch den Papst-Diskurs über die Liebe inspiriert, die ein wirksames Gegenmittel zu einer Kultur bietet, die den Wert eines "exklusiven und unauflösliche Verbindung" zwischen einem Mann in Frage stellt und eine Frau.
Vater Reynoso betonte die Notwendigkeit , für hispanischen Einwanderer religiöse Bildung zu verbessern, einen großen und wachsenden Teil der Kirche in diesem Land. Und wenn er mit Paaren arbeitet Hindernisse für eine sakramentale Ehe zu untersuchen, erfährt er , dass einige unter Druck waren als Teenager zu heiraten, und so nie frei auf die Vereinigung zugestimmt, während andere außer dem Ehepartner geworden war sie hinter sich gelassen und hoffte zu starten frisch.
In Amoris Laetitia , rät Pfarrer Franziskus klar die Lehre der Kirche zu erklären, sondern auch " zu vermeiden , die Urteile berücksichtigen nicht die Komplexität der verschiedenen Situationen."
Pastors muss "aufmerksam, durch die Notwendigkeit, zu , wie die Menschen Erfahrung und ertragen Not wegen ihrer Zustand" sein .
Der Papst schlägt auch vor, dass einige Pastoren finden "es schwer Raum für Gottes bedingungslose Liebe in unserer pastoralen Tätigkeit zu machen. Wir haben so viele Bedingungen auf Gnade , dass wir es von ihrer konkreten Bedeutung und wirkliche Bedeutung entleeren. Das ist der schlechteste Weg , das Evangelium zu verwässern. "
Als Vater Reynoso es sieht ", ist Franziskus inspirierend und lädt uns ein, sich Zeit zu nehmen und zu hören.
"Wenn es nicht möglich, dass ein Katholik ist in der Kirche zu heiraten, müssen wir den besten Weg zu prüfen, zu einer Umkehr des Herzens zu begrüßen und zu führen."
Alternative Antwort Zurückgewiesen
Während der Synode, schwammen die deutschen Bischöfe eine alternative Antwort Katholiken zu helfen, in solchen Notlagen. Dieser Plan würde ein Priester Beichtvater beinhalten die Büßer auf einem "Weg der Reflexion und der Buße" Führung, die sie zurück zum Empfang der Eucharistie führen könnte.
Die deutschen Bischöfe sagte dieser so genannten "internen Forum" ( Forum internum ), in privaten durchgeführt " , auf die persönliche Gewissensbildung beitragen und zu einer Klärung , in welchem Umfang Zugang zu den Sakramenten ist möglich." Würde
Während einige Kommentatoren vorgeschlagen haben dass die Mahnung implizit das interne Forum Option genehmigt, sagte Pater Reynoso der Diözese Phoenix hatte keine Pläne , diesen Ansatz "zu übernehmen , weil dieser Christus Sicht reflektieren nicht. Wir sind verwirrend [die Büßer] und nicht ihnen zu helfen, ein heiliges Leben zu leben. "
Dass heißt, die meisten Pastoren mit dem Heiligen Vater die Anerkennung der Vielfalt und "Komplexität der verschiedenen Situationen" voll zustimmen, die ihre Aufmerksamkeit kommen. Während einige praktizierende Katholiken eine einfache Situation vorstellen kann, in dem die Person bewusst wählte eine Zivilehe in Verletzung der Lehre der Kirche zu betreten, sind viele Geschichten komplexer und erfordern die Pfarrers Aufmerksamkeit.
"Grace Is Being gegeben '
Vater Jeffrey Gubbiotti, ein Priester der Erzdiözese von Hartford, hat viele Katholiken begleitet, die zu den Sakramenten nicht zurückkehren können, und muss entscheiden, ob und wie sie Teil der Pfarrgemeinde sein wird.
"Einige kommen in die Messe, sie die Lesungen zu hören, und während sie nicht die Kommunion empfangen können, Gnade gegeben wird", sagte der Vater Gubbiotti, der als Berufungs Direktor dient jetzt der Erzdiözese.
Lange Stunden im Beichtstuhl und in Beratungsgesprächen am Pfarrhaus verbracht haben, ihn besser auf die Kämpfe solcher Katholiken gemacht, einschließlich derer, die durch einen untreuen Ehepartner zurückgelassen wurden, und trat in eine zweite Ehe, zum Teil, Stabilität, um ihre Kinder zu geben, .
Vater Gubbiotti ist erfreut, dass die Mahnung im Zuge der Aufhebung Reformen im vergangenen Jahr folgt. Vielleicht ist die wichtigste Änderung ist die Beseitigung der Notwendigkeit für eine Ratifizierung der Entscheidung des zweiten Gerichts, so lange, wie es keine Berufung ist. Diese Verschiebung hat den Prozess beschleunigt.
Mit der freiwilligen Abwurf von Gebühren und einem vereinfachten Paket für die Antragsteller von der Hartford Erzdiözese entwickelt, Aufhebungen sind jetzt "zugänglicher", sagte er, Kreditierung Franziskus mit diesen Veränderungen.
Messen von Apprehension
Aber die Kontroverse, die die Zwei-Schritt-synodalen Prozess begleitet und die Schlagzeilen der Ermahnung Framing, als ein "Spiel-Wechsler", die die Entspannung der Kirchendisziplin über die Eucharistie erlaubt, provozierte auch Befürchtungen von einigen Pfarrern.
Wenn das Register ein Washington, DC, Pastor für diese Geschichte in Kontakt gebracht, antwortete er, dass er keine Pläne hatte, das Dokument zu lesen und fragte seine Gesamtwert.
Inzwischen katholischen Pfarrer, die eine große Fangemeinde auf katholischen Nachrichtenagenturen und Social Media genießen angeboten duellieren Urteile des Ermahnung und seine Botschaft.
In einem 13. April Spalte auf gepostet Krise , Pater George Rutler, der Pfarrer von St. Michael-Kirche in New York City und ein bekannter Autor, skizziert seine Bedenken der Ermahnung in Bezug auf , unter anderem "einen Mangel an Klarheit in den Text" und hart Kommentare zu Pastoren im Beichtstuhl Behandlung von Büßer.
"Jeder Pfarrer in der Beschreibung des Beichtstuhl als ein Wunder sollte" Folterkammer "," sagte Pater Rutler. "Während es auch nur ein Mensch ist, wenn sie von Schuld und Unsicherheit in Konflikt gerieten, das Sakrament der Versöhnung mit Bangen zu nähern, der Glanz dieses Sakrament ist unschätzbar im Leben des typischen Priester und Büßer gleich, und die Qual vieler Seelen und der Kirche in unser Tag können in großem Maße zu Vernachlässigung des gnädigen Beichtstuhl zurückverfolgt werden.
"Nur von meiner eigenen Gemeinde Speaking in meinem Beichtstuhl ist ein Bild des verlorenen Sohnes und nicht der Großinquisitor."
'Pastorale Exhortation'
Aber Vater Dwight Longenecker, der Pfarrer von Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz-katholischen Kirche in der Diözese von Charleston, SC, und Autor, hatte eine andere Antwort auf die Aufforderung.
"Was mich zu diesem Dokument ist , dass es in erster Linie um eine pastorale Ermahnung" , bemerkte Vater Longenecker, in einer 9. April Spalte auf Patheos. "Während es bestätigt voll und ganz die traditionelle Lehre der Kirche die Ehe in Bezug auf macht es auch ein tapferer Versuch mit der Unübersichtlichkeit des wirklichen Lebens zu beschäftigen."
Der Papst-Bereitschaft zu kämpfen mit realen Problemen tief mit Pater Longenecker mitschwang. Er wies darauf hin, dass treue Hirten den Weg Jesu zu folgen, und den Gläubigen helfen, "ihr Leben mit den Lehren der Kirche zusammenpassen."
Seine Kolumne skizziert eine Reihe von Szenarien, die einige angehen Pfarrer, einschließlich geschiedenen-und-wieder geheiratet Katholiken, die gesagt wurde, sie die Eucharistie empfangen konnte, nur um zu erfahren sonst, viele Jahre, nachdem sie eine Familie gegründet.
"Ich bin ein orthodoxer Pfarrer. Ich würde nie jemand sagen, wer ist geschieden und wieder verheiratet, "Sie zu Kommunion kommen kann", "Vater Longenecker das Register erzählt. "Ich würde sagen:" Die Art, wie wir daran arbeiten sollte durch die Aufhebung Verfahren der Kirche ist, und ich würde sie ermutigen, einen Segen zu erhalten ", während der Kommunion.
Der erste wichtige Schritt, sagte er, ist, dass der Pfarrer einige Zeit dauern, mit unruhigen Katholiken zu sprechen und ihren Weg zu führen.
"Es war Jesus, der mit der Frau in den Staub kniete beim Ehebruch ergriffen. Es war die Schriftgelehrten und Pharisäer, die in einem Abstand stand ihr das Gesetz zu brechen beschuldigt, "Vater Longenecker erklärt in seiner Kolumne.
"Seine Antwort auf sie und seine Reaktion auf sie, so scheint es mir, ist genau das, was Amoris Laetitia geht."
http://www.ncregister.com/daily-news/how...-effectiveness/
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