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AMORIS LAETITIA ANNÄHERUNG AN GEWERKSCHAFTEN GLEICHGESCHLECHTLICHEN BEREITS VON SYNODENVÄTER ABGELEHNT
14, April 2016
Francis Verlassen von Tür
Während die beiden "Synoden auf die Familie" in Rom stattfand im Oktober 2014 und Oktober 2015 gab es starken Druck für die Kirche ihre unveränderliche Lehre über Homosexualität und homosexuelle Partnerschaften zu ändern. Dieser Druck kam nicht nur von "LGBT" Aktivisten , sondern auch von den Verantwortlichen für die offiziellen synodalen Dokumente vorbereitet.
Die Annäherung an homosexuellen Vereinigungen in der Synoden Dokumente
Finden Sie im Anhang am Ende des Artikels für vollere Auszüge aus den synodalen Dokumenten.
Auf der außerordentlichen Synode Zwischen Relatio post disceptationem bestätigt " , dass die Gewerkschaften zwischen Menschen des gleichen Geschlechts können nicht auf die gleiche Stufe wie die Ehe zwischen Mann und Frau in Betracht gezogen werden". Dies bedeutet , dass es eine gewisse Basis ist in dem gleichgeschlechtliche Partnerschaften als legitim angesehen werden.
Dieser Ansatz wurde heftig von vielen Synodenväter gegenüber . Die Früchte ihrer Opposition kann in der außerordentlichen Synode Abschlussbericht ( zu sehen Relatio Synodi ) . In diesem Dokument wird die obige Formulierung mit einer Erklärung von einem genommen wurde ersetzt früheren kirchlichen Dokument : "Es gibt absolut keinen Grund für die Annahme der homosexuellen Gemeinschaft in sein eine Möglichkeit , ähnliche oder sogar entfernt analog zu Gottes Plan für Ehe und Familie. "
Im Juni 2015 veröffentlichte die Synode Sekretariat des Instrumentum Laboris, das Arbeitsdokument der Ordentlichen Synode. In Absatz 8 der Synode Sekretariat erneut vorgeschlagen , dass homosexuelle Gewerkschaften einen gewissen Grad an Legitimität hatte. Sie taten dies durch die Notwendigkeit der "Definition des besonderen Charakters dieser Gewerkschaften in der Gesellschaft" anerkannt , während für "eine gründlichere Prüfung der menschlichen Natur und Kultur , die beruht nicht nur auf der Biologie und der sexuellen Differenz" zu nennen.
Die Synodenväter lehnte diesen Ansatz zum zweiten Mal, wie im Abschlussbericht der Ordentlichen Synode zu sehen ist, die die gleiche Lehramt als Abschlussbericht der außerordentlichen Synode wiederholt.
Amoris Laetitia wieder einführt den abgelehnten Ansatz
Wir haben oben gesehen , dass sowohl der Relatio post discepatationem der außerordentlichen Synode und des Instrumentum Laboris der Ordentlichen Synode enthalten Passagen , die vorgeschlagen , dass homosexuelle Partnerschaften, die zwar nicht gleich Ehe, dennoch ein gewisses Maß an Legitimität haben. Die Synodenväter lehnte diesen Ansatz: keine solchen Passagen sind in den Abschlussberichten der beiden Synode gefunden.
Der abgewiesene Ansatz hat sich jedoch in wieder eingeführt worden Amoris Laetitia in dem es heißt, in Absatz 52, dass:
"Wir brauchen die große Vielfalt der Familiensituationen zu erkennen , die eine gewisse Stabilität, sondern bieten kann de facto oder gleichgeschlechtliche Partnerschaften, kann einfach nicht mit der Ehe gleichgestellt werden."
Dies bedeutet:
(I), dass "gleichgeschlechtliche Verbindungen" sind eine der "großen Vielfalt von Familiensituationen"
(Ii) dass "gleichgeschlechtliche Partnerschaften" bieten eine "gewisse Stabilität" und
(Iii) dass "gleichgeschlechtliche Partnerschaften" können auf einer bestimmten Ebene mit der Ehe "gleichgesetzt" werden, wenn sie nicht "einfach".
Darüber hinaus sind die Absatz besagt, dass "nur die exklusive und unauflösliche Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau mit einem Plenum Rolle in der Gesellschaft als stabiles Engagement zu spielen, die Frucht in neuem Leben trägt." Zu sagen, dass nur die Ehe eine "Plenum Rolle" hat notwendigerweise bedeutet, dass andere Formen der Vereinigung eine gewisse Rolle in der Gesellschaft zu spielen haben.
Die Stimme der Familie Koalition hat Jahrzehnte gesammelte Erfahrung bei der Nations Vereinten Lobbying, der Europäischen Union und auf der Ebene der nationalen Regierung. Wir wissen sehr gut die Bedeutung solcher Sätze, die in Dokumente absichtlich eingeführt werden, so dass sie später genutzt werden kann, eine radikale ideologische Agenda zu verfolgen.
Es ist aus diesem Grund, dass die Regierungen vieler Nationen mit Unterstützung von Pro-Life-und Pro-Familie Mitkämpfer, sind seit Jahrzehnten gekämpft und kämpfen immer noch, solche Begriffe aus offiziellen Dokumenten zu halten.
Die tragische Bedeutung ihrer Erscheinung in einem Dokument vom Papst verkündet kann nicht genug betont werden.
ANHANG: Synoden TEXTE HOMOSEXUALITÄT
Relatio post disceptationem der Außerordentlichen Synode der Familie, 13. Oktober 2014
Einladende Homosexuellen
50. Homosexuellen haben Geschenke und Qualitäten an die christliche Gemeinde zu bieten: sind wir in der Lage , diese Leute zu begrüßen, ihnen brüderlich Raum in unseren Gemeinden zu gewährleisten? Oft wollen sie eine Kirche zu begegnen , die ihnen ein gemütliches Zuhause bietet. Sind unsere Gemeinden der Lage , dass der Bereitstellung, der Annahme und Wertschätzung ihrer sexuellen Orientierung, ohne auf die Familie und die Ehe der katholischen Lehre zu gefährden?
51. Die Frage der Homosexualität führt zu einer ernsthaften Reflexion darüber , wie realistisch Wege affektiver Wachstum und menschlichen und evangelischen Reife Integration der sexuellen Dimension zu erarbeiten: erscheint es daher als eine wichtige erzieherische Herausforderung. Die Kirche bekräftigt ferner , dass Verbindungen von Menschen gleichen Geschlechts können nicht auf die gleiche Stufe wie die Ehe zwischen Mann und Frau zu betrachten. Auch ist es nicht akzeptabel , dass der Druck gebracht werden auf Pastoren zu tragen oder dass internationale Gremien finanzielle Unterstützung abhängig von der Einführung von Regelungen inspiriert von Gender - Ideologie zu machen.
52. Ohne die moralischen Probleme im Zusammenhang mit der homosexuellen Gemeinschaft zu leugnen , dass es Fälle gibt , in denen bis zu dem Punkt der gegenseitigen Hilfe des Opfers eine wertvolle Unterstützung im Leben der Partner stellt werden muss zur Kenntnis genommen. Darüber hinaus zahlt die Kirche ein besonderes Augenmerk auf die Kinder , die mit Paaren des gleichen Geschlechts leben, betont , dass die Bedürfnisse und Rechte der Kleinen muss immer Priorität eingeräumt werden.
Relatio Synodi der Außerordentlichen Synode über die Familie, 18. Oktober 2014
Pastorale Aufmerksamkeit gegenüber Personen mit homosexuellen Tendenzen
55. Einige Familien haben Mitglieder , die eine homosexuelle Neigung haben. In diesem Zusammenhang bat die Synodenväter selbst , welche pastorale Aufmerksamkeit könnte für sie in Übereinstimmung mit der Lehre der Kirche angebracht sein: "Es gibt absolut keinen Grund für den homosexuellen Lebensgemeinschaften in irgendeiner Weise ähnlich oder sogar entfernt analog zu Gottes Plan zu sein , für die Ehe und Familie . "Dennoch, Männer und Frauen mit einer homosexuellen Neigung sollte mit Respekt und Sensibilität zu empfangen. "Jedes Zeichen ungerechter Diskriminierung ihnen gegenüber sollte vermieden werden" (Kongregation für die Glaubenslehre, Überlegungen Vorschläge für zu geben rechtliche Anerkennung Partnerschaften zwischen Homosexuellen , 4).
56. Ausüben von Druck in dieser Hinsicht auf die Hirten der Kirche ist völlig inakzeptabel: es ebenso inakzeptabel ist für internationale Organisationen mit der Einführung von Gesetzen, ihre finanzielle Unterstützung für ärmere Länder zu verbinden, die "Ehe" zwischen Personen des gleichen Geschlechts etablieren.
Instrumentum Laboris der ordentlichen Synode, 23. Juni 2015
[8] Zugleich aber wollen einige der stabilen Charakter eines Paares Beziehung von der sexuellen Differenz auseinander zu erkennen und sie auf dem gleichen Niveau wie die eheliche Beziehung setzen, die zu den Rollen eines Vaters an sich verbunden ist, und eine Mutter und entschlossen auf die biologische Grundlage der gebärfähigen. Die daraus resultierende Verwirrung ist keine Hilfe in den besonderen Charakter solcher Gewerkschaften in der Gesellschaft zu definieren.
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Pastorale Aufmerksamkeit gegenüber Personen mit homosexuellen Tendenzen
130 (55) Einige Familien haben Mitglieder , die eine homosexuelle Neigung haben. In diesem Zusammenhang bat die Synodenväter selbst , welche pastorale Aufmerksamkeit könnte für sie in Übereinstimmung mit der Lehre der Kirche angebracht sein: "Es gibt absolut keinen Grund für den homosexuellen Lebensgemeinschaften in irgendeiner Weise ähnlich oder sogar entfernt analog zu Gottes Plan zu sein , für die Ehe und Familie . "Dennoch, Männer und Frauen mit einer homosexuellen Neigung sollte mit Respekt und Sensibilität zu empfangen. "Jedes Zeichen ungerechter Diskriminierung ihnen gegenüber sollte vermieden werden" (Kongregation für die Glaubenslehre, Überlegungen Vorschläge für zu geben rechtliche Anerkennung Partnerschaften zwischen Homosexuellen , 4).
131. Der folgende Punkt muss wiederholt werden: jede Person, unabhängig von seiner / ihrer sexuellen Orientierung, sollte sowohl mit Sensibilität und großer Sorgfalt in der Kirche und der Gesellschaft in seiner / ihrer Menschenwürde und empfangen zu respektieren. Es wäre wünschenswert , dass Diözesen besondere Aufmerksamkeit in ihrer pastoralen Programme zur Begleitung von Familien widmen , wenn ein Mitglied eine homosexuelle Neigung hat , und von homosexuellen Personen selbst.
132 (56) Ausüben von Druck in dieser Hinsicht auf die Hirten der Kirche ist völlig inakzeptabel: es ebenso inakzeptabel ist für internationale Organisationen mit der Einführung von Gesetzen , ihre finanzielle Unterstützung für ärmere Länder zu verbinden , die "Ehe" zwischen Personen des gleichen etablieren Sex.
Relazione Finale der ordentlichen Synode über die Familie, 24. Oktober 2015
76. Die Kirche Haltung ist wie die von ihr Meister, der jedem Menschen ohne Ausnahme seine grenzenlose Liebe bietet (vgl MV , 12). Um Familien mit homosexuellen Mitgliedern, dass jede Person , die Kirche bekräftigt, unabhängig von der sexuellen Orientierung, sollte in seiner / ihrer Würde zu respektieren und mit Respekt empfangen, während sorgfältig "jedes Zeichen ungerechter Diskriminierung" (Kongregation für die Glaubenslehre zu vermeiden , Überlegungen Vorschläge in Bezug auf Partnerschaften zwischen homosexuellen rechtliche Anerkennung geben , 4). Besondere Aufmerksamkeit wird mit homosexuellen Mitgliedern Führungs Familien gegeben. (Vorschläge für Vereinigungen von Homosexuellen auf der gleichen Ebene wie die Ehe zu setzen, "in irgendeiner Weise ähnlich oder sogar entfernt analog zu Gottes Plan zu sein , für die Ehe und Familie gibt es absolut keinen Grund für den homosexuellen Lebensgemeinschaften" ebenda ). In jeder Weise hält die Synode als völlig inakzeptabel , dass die lokalen Kirchen in dieser Frage Druck ausgesetzt werden und dass internationale Gremien verknüpfen finanzielle Hilfe für arme Länder zur Einführung von Gesetzen , "Ehe" zwischen Menschen des gleichen Geschlechts zu etablieren.
Amoris Laetitia , Apostolische Schreiben von Papst Francis, 19. März 2016
[52] ... Es ist ein Fehler, zu erkennen, dass nur die exklusive und unauflösliche Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau mit einem Plenum Rolle in der Gesellschaft als stabiles Engagement zu spielen, die Frucht in neuem Leben trägt. Wir müssen die große Vielfalt der Familiensituationen zu erkennen, die eine gewisse Stabilität, aber de facto oder gleichgeschlechtliche Partnerschaften, zum Beispiel bieten kann, kann einfach nicht mit der Ehe gleichgestellt werden.
...
251. die Würde und die Sendung der Familie In der Diskussion beobachteten die Synodenväter, dass "zur Einreichung von Vorschlägen Partnerschaften zwischen Homosexuellen auf der gleichen Ebene wie die Ehe zu setzen, gibt es absolut keinen Grund für den homosexuellen Lebensgemeinschaften in irgendeiner Weise ähnlich zu sein oder auch nur annähernd analog zu Gottes Plan für Ehe und Familie ". Es ist nicht hinnehmbar ", dass die lokalen Kirchen sollten in dieser Angelegenheit und dass internationale Gremien sollten finanzielle Hilfe für arme Länder abhängig von der Einführung von Gesetzen," Ehe "zu schaffen machen Druck ausgesetzt werden, um zwischen Personen des gleichen Geschlechts".
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