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Priester auf päpstliche Ermahnung: Wir müssen an die Tradition festhalten
Fr. Linus Clovis of Family Life International diskutierten über die "Auswirkungen des neuen Pontifikats auf der Pro-Life-und Pro-Familie Bewegung"
20. April 2016 (Familien - Life International NZ) - Papst Francis 'Apostolisches Schreiben über die Familie, Amoris Laetitia (AL) wurde mit sehr gemischten Reaktionen reichen von positiven Jubels zu der respekt Reservierung erhalten. Es ist ein 60.000 Word - Dokument , die Zeit, zu studieren und gebets Reflexion erfordern , um alle seine Auswirkungen zu entwirren.
Während die Nuancen, Implikationen und Anwendungen von AL entwirrt werden, scheint es mir, dass sollten wir ruhig und nehmen zu bleiben, um den scharfsinnigsten Rat von St Paul einfach im Anschluss an die gut etablierte katholische Regel halten fest, was wir erhalten haben, und immer daran geglaubt, . In der Praxis und in der Tat, im Einklang mit Papst Benedikt XVI Hermeneutik der Kontinuität bedeutet dies, dass AL verstanden werden muss, und im Lichte der vorherigen magisterial Lehren interpretiert.
Die wichtigsten Bereiche, in denen AL gleichzeitige Reaktionen von jubilance und Reservierung sind Sexualerziehung (§§280-285), Empfängnisverhütung (§222) und die Aufnahme einiger civilly remarried geschiedene Katholiken zu den Sakramenten, ohne eine Verpflichtung zur Kontinenz provoziert hat, wenn die Trennung nicht möglich (Kapitel 8).
Insbesondere scheint AL zu vermuten, dass die Klassenzimmer der Haupt ist, wenn nicht nur, Ort, an dem der Sexualerziehung für Kinder vermittelt werden soll, was natürlich ganz auf die konstante Lehre der Kirche widerspricht, dass dies die primäre Verantwortung der Eltern ist ( familiaris consortio, die Wahrheit und Sinn der menschlichen Sexualität 1995 Gravissimum Educationis, etc). Im Hinblick auf die Verhütung, spielt der Brunnen Kopf eines großen Teils der zeitgenössischen Familie Dysfunktion und sexuelle Devianz, AL nur indirekt mit ihr und dass ohne sie tatsächlich zu erwähnen. Ferner Glossen AL nicht nur über die Schwere der Sünden gegen die Keuschheit, sondern auch eine starke Betonung auf die Rolle des individuellen Gewissens in sexuellen Dingen ohne entsprechende Bestätigung der Pflicht gibt, mit der Kirche magisterium das Gewissen nach der Bildung. Der umstrittenste Punkt ist jedoch die Ausnahmen für einige von denen in unregelmäßigen sexuellen Beziehung gemacht werden leben, die Sakramente, ohne durch Änderung des Lebens zu nähern. Hier scheint es, dass AL aus der Kirche klar bimillennial Lehre verlassen hat, wie in Schrift und Tradition gefunden, wie durch zahlreiche Päpste bestätigt worden, darunter Johannes Paul II und wie sie im Katechismus der Katholischen Kirche und der Codex des kanonischen Rechtes artikuliert .
Dies sind zweifellos sehr schwierigen Zeiten , in denen wir leben. Vatikan II dogmatische Konstitution Dei Verbum, jedoch lädt zu einem sicheren Hafen von uns daran erinnert , dass "die Apostel, Gabe auf , was sie selbst empfangen hatte, warnen die Treue zu den Traditionen festhalten , die sie entweder mündlich gelernt haben , oder durch Brief (. 2 Thess siehe 02.15), und ein für alle Mal überliefert in der Verteidigung des Glaubens zu kämpfen (siehe Jude 1: 3). Was wurde nun von den Aposteln überliefert , enthält alles , was gegen die Heiligkeit des Lebens und der Erhöhung der Glauben der Völker Gottes beiträgt; und so die Kirche in Lehre, Leben und Kult, die Zeiten weiter und übermittelt allen Geschlechtern alles , was sie selber ist, alles , was sie glaubt. "§8 Dei Verbum bestätigt auch , dass" die Aufgabe , authentisch , das Wort Gottes zu interpretieren, ob schriftlich oder weitergegeben wurde im Namen von Jesus Christus nur dem lebendigen Lehramt der Kirche, (das Lehramt) , dessen Autorität anvertraut ausgeübt wird . Das Lehramt ist nicht über dem Wort Gottes, sondern dient ihm, lehrt nur , was weitergegeben wurde, um es zu hören andächtig, heilig bewahrt und erklärt , sie treu in Übereinstimmung mit einem göttlichen Auftrag und mit der Hilfe des Heiligen Geistes, es zieht aus diesem einen Schatz des Glaubens alles , was es für den Glauben stellt sich als von Gott geoffenbart. §10.
In einem Gebet und karitativen Geist, lassen Sie uns zu lesen, zu studieren, zu erkennen, zu interpretieren und anzuwenden, wenn und soweit möglich die Lehren Amoris Laetitia.
https://www.lifesitenews.com/opinion/pri...o-the-tradition
Vater Linus Clovis ist der geistliche Leiter und Vorsitzender des Vorstandes für Familie Life International NZ. Dieser Artikel ist mit freundlicher Genehmigung abgedruckt.
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