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FREITAG, 27. MAI 2016
https://www.thecatholicthing.org/2016/05/27/total-reform/
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Durch Sandro Magister , erfahren wir jetzt , dass entscheidende Hinweise in dem umstrittenen achten Kapitel von Amoris Laetitia von der argentinischen Berater des Papstes eingezogen wurden, Victor Manuel Fernández - vor zehn Jahren!
Alle diese Passagen scheinen empfangenen katholischen ethischen Lehre untergraben. Sie waren ursprünglich beabsichtigt , speziell Klar Aussagen von Papst Johannes Paul II in seiner großen Enzyklika, zu unterminieren Veritatis splendor ( "Glanz der Wahrheit")
...wie durch ein paar ausgewählte Worte werden hier und dort in magisterial Dokumente eingefügt. Das macht ihn zu einem gefährlichen Getschwitscher.
Erzbischof Fernández ist mittlerweile kaum einen unbekannten.
Die beiden Männer - Fernández und Bergoglio - haben eine Geschichte nach Argentinien zurück, als Magister schnell erklärt. Fernández hat Ghostwriter und geister Denker, zu Bergoglio für eine lange Zeit. Er wurde als der unsichtbare Co-Autor des weithin gutgeschrieben Evangelii Gaudium und Laudato Sí .
Er wurde zum ersten Mal unter Papst Francis Promotions und bekannt ist seines Einflusses zu rühmen.
Obwohl ein Witz von gelehrten Theologen betrachtet - für Arbeiten sowohl krass und tendenziös - er keinen Witz Vatikan Beamten erwiesen hat , die ihm in den Weg bekommen haben. In einem kürzlich erschienenen Interview im Corriere della Sera , zum Beispiel, er spottet frei Kardinal Müller, aufstrebenden Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, und damit theologische "Backstop" auf dem Heiligen Stuhl.
Als Sandro Magister in zeigte einem früheren Post , unser Heiliger Vater Gedanken über die tiefsten Fragen katholischen Glauben zu berühren hängen von mehreren Konstante "Haken" und getan haben , seit er ein ganz junger Mann war. Viele der Bemerkungen in seiner Enzyklika und Ermahnungen kann zurückverfolgt werden, zum Beispiel, seine unvollendete Dissertation in Frankfurt, vor dreißig Jahren. Einige waren "Ausschneiden und Einfügen" .
Ich erwähne das, weil von dem, was ich sehen kann, Bergoglio war nicht, und ist nicht, die Puppe von Fernández. Es ist in der Natur eines Meeting of Minds.
Meiner Ansicht nach haben beide einen muffigen Hegelianism aufgesaugt, die jetzt in der Luft für mehr als ein Jahrhundert gewesen ist. Jeder der "Haken" Magister adumbrated ( "Zeit größer ist als Raum", und so weiter) ist vage, und in dieser allein unCatholic.
Doch jeder kann auch verwendet werden, katholischem Verständnis herauszufordern, die nicht unbiblisch Abstraktionen Positionen des Urteils auf biblischer Texte aufwirft. Vielmehr hat sich die Kirche verankert sie seit zwanzig Jahrhunderten zu denken, nicht auf ein Verfahren für die Hinterlegung des Glaubens zu interpretieren, sondern auf die Sache selbst. Ihre "Theorie" und "Praxis" sind nicht getrennt, sondern trat in Liturgie, Theologie, Rechtskanon.
Es ist ein Kontrast zwischen Fernández und Bergoglio, von dem, was ich wahrnehmen kann. Der Papst ist durch Neigung vorsichtig in dem, was er verkündet. Er vermeidet Ketzerei; er lediglich "vermuten lässt." Er ist der symbolische auf die entscheidende Geste vorzieht. Er bestehe nicht.
Während Fernández scheint immer etwas Umschlag zu drängen: Eine Veränderung, die technisch erreicht, wie durch ein paar ausgewählte Worte werden hier und dort in magisterial Dokumente eingefügt. Das macht ihn zu einem gefährlichen Ghostwriter.
Freunde: Bergoglio und Fernández in Argentinien
Die aktuelle Schlagzeile Frage ist Kommunion für die geschiedene und wieder geheiratet; Fernández arbeitet, wie es zu erreichen, jetzt. Aber als er sich bewusst sein muss, es ist Stalking Pferd für die "Reform" des gesamten Ausblick und Lehre der heiligen Kirche. Es ist der Schlüssel zu jeder Stalltür zu öffnen.
Das grundlegende Problem ist in allen christlichen und katholischen moralischen Denkens berührt. Gibt es Handlungen, die endgültig und absolut falsch sind? Ungerechtigkeiten, für die es keine Entschuldigung, keine mildernden Umstände? Moralische Verfügungen kann man nicht "umgehen"? Fehler, die nur bekannt werden können; Folgen, die dann müssen nach unten zeigt?
Oder sind richtig und falsch nur situations? Kann manchmal der Zweck die Mittel rechtfertigen; oder kann der Schädiger geltend machen, dass seine Tat, wenn auch "objektiv" böse, war für ihn in seiner außergewöhnlichen Lage (oder eher seine sehr alltäglich Situation), "subjektiv" in Ordnung? Sollte nicht sein "ich das nächste Mal besser machen werde" alles reparieren?
Dies ist , wo wir eindeutige Klärung bedürfen, und von einem Papst. Johannes Paul II vorausgesetzt , es ist , in Veritatis splendor , von einem tiefen Verständnis von dem, was die Kirche ist.
Lassen Sie mich das belaber.
War Christus todernst, als er absolute moralische Werte mit vollkommener Klarheit und unwiderstehlichen Gewicht festgelegt? Oder war Hyperbel es meistens? Hat verlassen er die Kirche zu entscheiden, wann er es ernst war, und als er wurde über die oben für die Wirkung geht?
Wie ernst ist unsere Religion? Ist es, wie Christus am Kreuz zeigte, transzendieren Fragen des physischen Lebens und der Tod? Oder ist es stattdessen "ein Wort zu den Weisen" - Rat getroffen werden, wo bequem, oder wenn es Komplikationen gibt, "finessed"?
Hat eine "Reformierung" Papst - oder anderen "Reformer" für diese Angelegenheit, ob ein Luther oder Calvin, oder L. Ron Hubbard - die Aufgabe der Anpassung religiösen Wahrheit "zeitgenössischen Umstände"? Oder haben sie Autorität nur in dem Maße, dass sie die Gebote Christi folgen, was auch kommen mag?
Nach Fernández, Franziskus ist in der Tat ein "Reformer" , die ". Sehr gut weiß , was er tut" In diesem Interview mit Corriere della Sera , sagte er: "Der Papst langsam geht , weil er sicher sein will , dass sich die Änderungen eine tiefe Wirkung. Die Langsamkeit ist notwendig , um die Wirksamkeit der Änderungen zu gewährleisten. Er weiß , es gibt diejenigen , die hoffen , dass der nächste Papst alles wieder umkehren wird. "
Das war schlecht. Das ist schlimmer:
Sie müssen erkennen, dass er bei Reform zielt darauf ab, die irreversibel ist. Wenn er eines Tages ahnen sollte, dass er aus der Zeit läuft zu tun, was der Geist ihn bittet, können Sie sicher sein, er sich beschleunigen wird.
Natürlich können solche Äußerungen zurückgewiesen werden, weil sie nicht vom Papst selbst gekommen. Sie kamen nur von seinem Berater. Aber das bleibt die Frage, warum nicht der Mann gefeuert?
Alternativ kann, wenn es Substanz ist in dem, was Fernández sagt, müssen wir die Auswirkungen in Betracht ziehen. Es ist das, seit zwanzig Jahrhunderten, die katholische Kirche völlig falsch ist; dass in ihrer Beschränktheit, die alle ihre legitimen Päpste an den Nachrichten des Heiligen Geistes und bringt himmlische Updates von Zeit zu Zeit taub gewesen.
https://www.thecatholicthing.org/2016/05/27/total-reform/
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