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  • 08.06.2016 00:56 - Der Philosoph Seifert: die Tränen der Madonna über Amoris Laetitia
von esther10 in Kategorie Allgemein.

8. Juni 2016 - 15.15 Uhr


Der Philosoph Seifert: die Tränen der Madonna über Amoris Laetitia

Professor Josef Seifert, 1945 in Salzburg geboren ehemaliger Rektor der Katholischen Universität von Chile und Liechtenstein, ein Leben lang Mitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben, gilt als einer der größten zeitgenössischen Philosophen. Zu seinen Publikationen gibt es mehr als zwanzig Bücher und über 330 wissenschaftlichen Artikeln. Seifert in Umlauf gebracht privat ein herzliches aber klare Kritik an der Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia ( lesen Sie hier ) , die nun öffentlich zu machen , zugestimmt hat.

Der österreichische Philosoph erinnert daran , dass Jesus im Evangelium, sagt die Frau und der Mann Ehebrecher , die Sie brauchen eine Prüfung des Gewissens zu machen , bevor der Körper und das Blut Christi empfangen haben , wenn Sie einen Frevel nicht begehen wollen, und essen und trinken Urteil sich selbst: " mit anderen Worten - Kommentare - es ist ein Frevel und ihre Seelen gefährden ."

Im Gegenteil : " Franziskus, der nicht ein einziges Mal die mögliche Sakrileg oder Gefahr für die Seelen derer , die unwürdig kommunizieren erwähnt, sagt Ehebrecher , dass unter bestimmten Umständen von Fall zu Fall entschieden werden, ist es möglich , für diejenigen , die beim Ehebruch oder anderen leben union "irreguläre" Zugang zu den heiligen Kommunion ohne Ihr Leben verändern und weiter als Ehebrecher zu leben . Gott befiehlt die Ehebrecherin und jeder von uns, absolut, bedingungslos, " nicht die Ehe brechen!" ». " Franziskus lehrt , dass diese göttlichen Gebote sind ein Ausdruck des Ideals (Zielgebote) , dass nur wenige erreichen kann, als ob es nur für reine evangelischen Räte waren diejenigen , die eine höhere Perfektion sucht und nicht auf alle reservierten Gebote ." Gott sagt , keine Bedingungen " nicht die Ehe brechen ."

" Der Papst sagt , dass , wenn die Ehebrecherin nicht dall'adultero trennen kann (wenn zum Beispiel würde die Trennung von civilly Ehepaar Schäden an den Kindern verursachen), aber lebt mit ihm als eine Schwester (die die katholische Kirche in einer solchen immer gefordert hat Situationen), würde einen Lebensstil praktizieren , die ' "Untreue" eigene oder die des Partners führen kann. Im Falle einer Bedrohung der Untreue zwischen den beiden Ehebrecher, nach dem Papst, und nicht als eine Schwester leben, ist es besser , dass die Ehebrecherin intime Beziehungen mit ihrem Mann haben. In diesem Fall wäre es daher besser sein, weiterhin im Ehebruch zu leben und nicht als Bruder und Schwester. Um diese These zu beweisen, zitiert der Papst Texte, die Hochzeiten beziehen, nicht auf "illegitimen Verbindungen": "Es gibt den Fall eines zweiten Gewerkschaft im Laufe der Zeit konsolidiert, mit neuen Kindern, mit bewährter Treue, selbstlose Hingabe, christliches Engagement, das Bewusstsein für ' Unregelmäßigkeit ihrer Situation und sehr schwer zu gehen , ohne in das Gewissen das Gefühl , dass es in neue Fehler fallen würde. Die Kirche erkennt "Situationen , in denen ein Mann und eine Frau, für ernsthafte Motive - wie zum Beispiel die Ausbildung der Kinder - die Verpflichtung der Trennung nicht erfüllen ' .'"

Seifert sagte: " Wie kann Jesus und seine allerheiligste Mutter diese Worte des Papstes mit denen von Jesus und seiner Kirche , ohne zu weinen zu lesen und zu vergleichen? So rufen wir mit Jesus, mit tiefem Respekt und Zuneigung für den Papst, und mit tiefer Trauer , die von der Verpflichtung entsteht , seine Fehler zu kritisieren! Und wir beten , dass der Papst selbst oder heiligen Rat , diese falschen Lehren im Gegensatz zu den heiligen Worte Christi widerruft, die nie sterben, und die heiligen Lehren der Kirche! Sie können nicht, wie von einigen ausgezeichneten Kardinal vorgeschlagen, diese wenigen , aber bedeutungsvolle Worte Amoris Laetitia lesen sie im Einklang mit den Worten Christi oder mit den Lehren der Kirche bedenkt!

Manche mögen sich fragen , wie ich, armselig Laien einen Papst kritisieren kann ich antworten:. Der Papst nicht unfehlbar ist er nicht ex cathedra spricht. Verschiedene Päpste (wie Formoso und Honorius I) wurden wegen Ketzerei verurteilt. Und es ist unsere heilige Pflicht - aus Liebe und Barmherzigkeit für so viele Seelen - unsere Bischöfe kritisieren und unser geliebter Papst, wenn sie von der Wahrheit abweichen, und wenn ihre Fehler , die Kirche und die Seelen schaden. Diese Verpflichtung wurde in der Kirche anerkannt von Anfang an .


St. Paul widerstand dem ersten Papst, St. Peter, mit harten und energischen Worten, wenn er in seiner praktischen Entscheidung, von der Wahrheit abgewichen und den Willen Gottes. St. Athanasius widerstanden Liberius, die eine Erklärung unterzeichnet, die die arianischen Häresie enthalten oder semi-Arian, der die wahre Göttlichkeit Jesu Christi verweigert. Dieser Papst, vor der Kritik von St. Athanasius, St. Athanasius zu Unrecht exkommuniziert, einen Fehler zu machen, gegen die Laien waren, die ihre Stimme erhob sich, und das wurde später korrigiert.

Und heute ist die Kirche, die müssen zu dieser heiligen Erhaltung seines Glaubens teil, sein Fest in der Welt feiert. Einige Laien widerstanden Papst Honorius, der später der Ketzerei für schuldig befunden wurde, die erklärte sich zu Gunsten der Monothelite Häresie (die verweigert die zwei Naturen und die beiden Korrespondenten der gleichen menschlichen und göttlichen Willen der Person Jesus Christus). Lay Menschen protestierten gegen die Ketzerei von Papst Johannes XXII auf der seligen Schau, eine Ketzerei , die in dem Stier Benedictus Deus von seinem Nachfolger verurteilt wurde " .

" Wir folgen dann, ohne Angst, - schließt die prof. Seifert - so erhabene Beispiele der Liebe für die Wahrheit und für die Kirche und lassen Sie uns nie , wenn wir sehen , dass Peter in einen Fehler fiel. Franziskus selbst drängte uns genau das zu tun und zu kritisieren , anstatt an die katholische Welt der Lüge, oder flacher. Wir nehmen seine Worte zu Herzen, aber wir tun es demütig und nur für die Liebe von Jesus und seiner heiligen Kirche, die Tränen von Jesus , um zu trocknen und zu verherrlichen Gott in veritate
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