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Famed katholische Philosoph: Wie kann Christus Amoris Laetitia lesen, ohne zu weinen?
Amoris Laetitia , Katholisch , Josef Seifert , Franziskus
9. Juni 2016 ( Lifesitenews ) - In einem kürzlich erschienenen Artikel für die italienische Nachrichtenplattform "Corrispondenza Romana", bekannt katholische Philosoph Josef Seifert stark kritisiert Franziskus für Aussagen in seinem jüngsten Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia .
Seifert, ein langjähriger ordentliches Mitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben und ein enger Mitarbeiter von St. Johannes Paul II,
erklärt, dass er das Dokument, weil anstelle von Aufrufen Freude kritisiert - wie in der Mahnung Titel angegeben - das päpstliche Dokument würde Jesus tatsächlich machen und seine Mutter weinen.
Viele der Stellen, die barmherzig scheinen wiederum die Lehren der Kirche auf ihren Köpfen, nach Seifert. "Meiner Meinung nach, sie eine Lawine von Folgen riskieren, die für die Kirche sehr schädlich sein würde und für die Seelen", schreibt er.
Er fährt fort, zu vergleichen Passagen aus den Evangelien den Absätzen von Amoris Laetitia (AL).
Seifert beginnt mit Jesus 'Begegnung mit einer Ehebrecherin. Der Sohn Gottes nicht verurteilt sie, die den Tod in dem mosaischen Gesetz verdient hätte, sondern zeigt sich gnädig zu sein. Dennoch kommt seine Vergebung mit einer Bedingung: "Gehe hin und sündige hinfort nicht mehr."
Dr. Josef Seifert
Seifert argumentiert: "In Berufung auf die Synode, sein Nachfolger Franz die Ehebrecherin erzählt, dass selbst wenn sie ernst zu sündigen weiter, sie sollte sich nicht das Gefühl, exkommuniziert, und er tut es nicht für notwendig halten für sie von ihrem sündigen Wegen zu wandeln, sondern zu das Gefühl, als "lebendiges Glied der Kirche" (AL, 299).
Was Francis hier sagt, ist der Philosoph erklärt, nicht falsch, und es kann zu Paare beruhigend sein, dass die Barmherzigkeit Gottes mit ihnen vorhanden ist. "Trotzdem", sagt er, "das 'gehen und sündige nicht mehr" ist völlig abwesend. "
Er argumentiert daher, dass das Dokument den Kern verlässt aus: die Forderung nach Umwandlung.
Die Worte des Franziskus 'enger Mitarbeiter, Jesuit Pater Antonio Spadaro, werfen ein besseres Licht auf diese Aussagen. Spadaro sagt: "Francis entfernt alle" Grenzen "der Vergangenheit, auch in der" sakramentalen Ordnung "und für die so genannten" irregulären Paare:. Und diese Paare der Empfänger der Eucharistie werden ' "
Ferner weist Seifert darauf hin, dass Jesus ausdrücklich seine Herde 15 Mal der Gefahr der ewigen Verdammnis als Folge der Todsünde warnt; während sein Nachfolger auf dem Stuhl Petri heißt es: "Niemand kann für immer verurteilt werden, denn das ist nicht die Logik des Evangeliums ist!" (AL, 297).
Während St. Paulus 'Brief an die Korinther (6: 9) besagt, dass kein Ehebrecher (die nicht umgesetzt hat) in das Reich Gottes gelangt und damit für immer zum Scheitern verurteilt ist, "Franziskus die Ehebrecher sagt, dass ist es möglich, in der Gnade zu leben, von Gott; durch die heilige Eucharistie sie in der Gnade auch ohne Abkehr von ihren ehebrecherisch Leben in Umwandlung wachsen kann ", erklärt Seifert.
Der Philosoph, erinnert sich der Brief des heiligen Paulus an die Korinther (11: 27-29) noch einmal. Hier empfängt Kommunion trotz eines Zustand der Unwürdigkeit ist klar Verurteilung verknüpft: "Also dann, wer von dem Brot isst oder trinkt den Kelch des Herrn in einer unwürdigen Weise wird der sündigt gegen den Leib und das Blut des Herrn schuldig sein. Jeder sollte sich selbst zu prüfen, bevor sie von dem Brot essen und trinken aus der Tasse. Für diejenigen, die essen und trinken, ohne den Leib Christi anspruchsvolle essen und trinken Urteil über sich selbst. "
"Mit anderen Worten, dies ist ein Akt der Entweihung, die der eigenen Seele in Gefahr bringt", sagt Seifert. "Franziskus, der einst nicht einmal die Möglichkeit, ein Sakrileg oder Gefahr für die Seele einer Person nennen, die unwürdig Kommunion empfängt, erzählt Ehebrecher, die unter bestimmten Umständen, die einzeln zu betrachten sind, ist es für diejenigen möglich ist, die beim Ehebruch leben oder in anderen irregulären Gewerkschaften heilige Kommunion zu empfangen, ohne ihr Leben zu ändern, und so leben, als Ehebrecher fortzusetzen ", schreibt Seifert.
Er stellt fest, dass Franziskus, in dem Text, der von Christus gegebenen Gebote interpretiert - das sind an und für sich klar - nur als Ausdruck eines idealen, die nur wenige erreichen können, als ob sie sind bloße evangelischen Vorschläge, die nur für diejenigen, die versuchen, eine überlegene Vollkommenheit und nicht als Gebote für alle gültig.
"Der Papst sagt, dass, wenn die Ehebrecherin, sich von der Ehebrecher nicht trennen kann, sondern lebt mit ihm zusammen als Schwester und Bruder, dann würden sie eine Art des Lebens üben, die zu" Untreue "von ihr oder ihrem Partner führen könnte. Nach dem Papst, wo eine Gefahr der Untreue zwischen zwei Ehebrecher ist, der als Bruder und Schwester leben, wäre es besser, für die Frau mit dem Mann intime Beziehungen zu haben. In diesem Fall wäre es daher besser, die beim Ehebruch weiter zu leben, als wie Bruder und Schwester ", schließt Seifert, unter Berufung auf AL 329 und eine dazugehörige Fußnote.
"Wie kann Jesus und seine heiligsten Mutter lesen und diese Worte des Papstes verbinden mit denen von Jesus selbst und seiner Kirche, ohne zu weinen? Deshalb lassen Sie uns mit Jesus weinen, mit tiefem Respekt und Zuneigung des Papstes und mit dem tiefen Schmerz, der aus der Verpflichtung geboren wird ihm in seiner Fehler zu kritisieren ", schreibt Seifert.
Der Philosoph fügt hinzu, dass seine Kritik nicht unberechtigt ist, als der Papst selbst für eine Diskussion und eine offene Arena genannt Meinungen zum Ausdruck bringen.
"Jemand könnte mich fragen , wie ich, ein erbärmlicher Laie kann den Papst zu kritisieren. Ich antworte: der Papst nicht unfehlbar ist , wenn er nicht sprechen ex cathedra . Verschiedene Päpste (wie Formosus und Honorius I) wurden wegen Ketzerei verurteilt. Für die Liebe und Barmherzigkeit vieler Seelen, ist es unsere heilige Pflicht , unsere Bischöfe kritisieren und damit auch unser lieber Papst, wenn sie von der Wahrheit entfernt streunen , und wenn sie die Kirche und die Seelen schädigen. Diese Pflicht wurde von der Kirche seit Anfang an zu erkennen. "
Er fügt hinzu: "Franziskus selbst uns genau das zu tun ermahnt das: ihn zu kritisieren , anstatt zu lügen oder die katholische Welt zu schmeicheln. Lassen Sie uns seine Worte zu Herzen nehmen. Aber lassen Sie uns tun dies mit Demut und mit der Liebe Jesu Christi und seiner heiligen Kirche, dass wir die Tränen Jesu trocknen kann und Gott preisen , in veritate. "
Josef Seifert wuchs in Salzburg, Österreich nach oben. Er war Rektor der Internationalen Akademie für Philosophie in Irving, Texas und Direktor der Internationalen Akademie für Philosophie in Liechtenstein. Von 2004 bis 2011 war er Direktor der Katholischen Universität von Chile. Er ist verheiratet und hat sechs Kinder.
https://www.lifesitenews.com/news/famed-...amoris-laetitia
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