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Kardinal Robert Sarah macht den Fall für Christus-zentrierte Liturgie
: Kardinal Robert Sarah ist bestrebt , die Kirche nach vorne zu führen. Er bietet ein überzeugendes Argument für die Wiederherstellung der Anzeige
von den Herausgebern 2016.06.09
Wenn Sozialforscher kürzlich Katholiken aufgefordert, ihre Ansichten über die Eucharistie zu erklären, sagte, die meisten sie in der wirklichen Gegenwart nicht glauben. Diese erschreckenden Zustand wird oft auf schwachen oder nicht vorhandenen religiösen Bildung verantwortlich gemacht. Aber was, wenn unsere liturgische Praxis auch eine gewisse Verantwortung tragen?
Solche Fragen Risiko die liturgischen Schlachten wiederzubeleben, die einst Pfarrgemeinden und demoralisiert die Gläubigen, die in den Jahrzehnten nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil aufgewühlt. Doch die Angst vor Streit sollte nicht davon abhalten Bischöfe und Pastoren aus einer nüchternen Überprüfung der vorgeschlagenen Reformen, dass die Gläubigen die Erfahrung der Messe, in all ihrer Macht und Geheimnis stärken könnte.
Geben Sie Kardinal Robert Sarah aus Guinea, der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente. In einem 23 Interview Mai mit dem Französisch - Magazin Famille Chretienne , sagte Kardinal Sarah war er bestrebt , die treu zu inspirieren "in der Mitte" ihrer Existenz , die Eucharistie zu stellen, und er bekräftigte die Notwendigkeit , in die zurückzukehren ad orientem ( mit Blick auf den Osten ) Haltung für die Priester die Feier Novus Ordo Messe, die, schlug er vor , die Nähe zu Gott und Verehrung für die wirkliche Gegenwart fördern würde.
In Anlehnung an die Gedanken , die er in seiner Juni 2015 gelegt Brief veröffentlicht in L'Osservatore Romano , schlug Kardinal Sarah war es höchste Zeit , eine wichtige liturgische Praxis zu überdenken , die für nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil verloren, nämlich die Anzeige orientem Haltung. Er erklärte weiter , dass die Priester brauchen keine besondere Erlaubnis , dass die Haltung einzunehmen. Aber seine 2015 Brief begann mit einer Klärung der Lehre über die Liturgie, eingestellt , wie sie in Sacrosanctum Concilium , die Verfassung des Rates über die heilige Liturgie.
Dieses Dokument wurde oft zitiert nach dem Rat Änderungen an der Liturgie zu rechtfertigen, aber es vorgesehen, nie oberflächlich "Rezepte" für Liturgiereform. Vielmehr sind die Konzilsväter für eine Rückkehr zu den Ursprüngen, eine Vertiefung Bewusstsein für die sehr Sinn und Zweck des heiligen Verehrung genannt.
"Die Liturgie in Aktion ist also nichts anderes als die Arbeit Christi in Aktion. Die Liturgie ist in seinem Wesen, actio Christi : das Werk Christi , des Herrn in erlösenden Menschen und geben perfekten Gott die Ehre (5) " , erklärte Kardinal Sarah, die aus dem Dokument in seinem 2015 Brief zitiert. "Er ist der Hohepriester, das wahre Subjekt, der wahre Protagonist der Liturgie (7)."
Wenn Liturgikern Praktiken zu übernehmen, die den Schwerpunkt des Gottesdienstes menschlichen Handelns und der Gemeinschaft neu zu orientieren, ist Gott nicht in den Mittelpunkt der Liturgie gelegt und unsere persönliche Beziehung mit dem Herrn leidet.
"Die Liturgie ist die Tür zu unserer Vereinigung mit Gott. Wenn die Eucharistiefeiern in die menschliche Selbst Feste verwandelt werden, ist die Gefahr ist immens, denn Gott verschwindet ", warnte Kardinal Sarah. "Wenn, im Gegenteil, Gott im Herzen der Liturgie ist, dann gewinnt die Kirche ihre Kraft und Saft!"
Denn ohne das dieser konzertierten Umorientierung zu Gott, bewundern wir Christus, sondern kämpfen mit aller Macht ihn als wahre Jünger zu folgen, um sich selbst zu sterben, um andere in seinem Namen zu dienen.
Die Liturgie Grund unserer irdischen Pilgerreise. So, wie auch unsere menschlichen Bedürfnisse und Wünsche unseren Horizont zu beschränken drohen, die "Liturgie uns erlaubt, den Mauern dieser Welt zu gehen Vergangenheit", erklärte Kardinal Sarah, 23 Interview Mai zum Thema seiner Rückkehr. Und so die Gläubigen lernen Stille zu suchen, um zu hören, "die Vertiefung seines Wortes in der Tiefe unseres Herzens." Ebenso unser Körper auch in geeigneter Weise auf Gott ausgerichtet werden müssen. "Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass unser Körper in dieser Umwandlung teilnehmen. Der beste Weg ist sicherlich zu feiern - Priester und Gläubigen - gemeinsam in die gleiche Richtung gedreht: auf den Herrn, der kommt ", sagte Kardinal Sarah. Er lehnte den Vorschlag, dass diese Haltung in der Annahme, wurde der Priester die Gläubigen auf den Rücken drehen. "Es ist zusammen in Richtung der Apsis zu drehen, die den Osten symbolisiert, wo das Kreuz des Auferstandenen inthronisiert ist."
Die Frage , ob eine Rückkehr zur Anzeige orientem Haltung erlaubt wurde, erklärte der Kardinal fest: "Es ist legitim und entspricht dem Buchstaben und dem Geist des Rates."
Kardinal Joseph Ratzinger, dann in seiner Rolle als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, unterstreicht diesen Punkt in den vorangegangenen Ausführungen zu diesem Thema.
"Es gibt nichts im Text des Rates über das Drehen Altäre gegenüber den Menschen; dieser Punkt nur in nachkonziliaren Anweisungen angehoben wird " , erklärte der künftige Papst Benedikt XVI, zur zweiten Auflage von UM Langs Volumen in seinem Vorwort zum Herrn Drehen: Orientierung in das liturgische Gebet .
Kardinal Ratzinger stellte ferner fest , dass Passagen in zwei 1969 und 2002 ausgegeben Vatikan Richtlinien wurden oft eine Verpflichtung zu implizieren , zitierte die Messe mit Blick auf die Menschen zu feiern. Allerdings ist eine Klarstellung von der Kongregation für den Gottesdienst am 25. September 2000 erteilt, bestätigt , dass eine solche Verpflichtung nicht beabsichtigt war. Er machte einen letzten Punkt. Die Haltung des Priesters kann nicht die "innere Richtung" ändern des Heiligen Meßopfer "zum Herrn - zum Vater durch Christus im Heiligen Geist."
Er rief alle Liturgikern eine neue Bewertung der Praktiken zu beginnen, die angeboten "die beste Realisierung des Memorial Christi."
Ist es endlich möglich, für Bischöfe und Pfarrer seine weise Führung zu übernehmen?
Sicherlich ist Kardinal Sarah eifrig nach vorn , die Kirche zu führen. Er bietet ein überzeugendes Argument für die Wiederherstellung der Anzeige orientem Haltung für alle Messen, nach der Liturgie des Wortes. Und als er seine Leser mit einer rührenden Erinnerung an seine eigene Erfahrung entwaffnet die Messe feiert Blick auf den Altar: "So ist in feiert, mit dem Priester an der Spitze, ist die Montage fast physisch durch das Geheimnis des Kreuzes im Moment der erstellten Elevation."
Die Liturgie ist die "Tür" zu Gott, der uns ruft Instrumente seiner göttlichen Handelns zu sein. Der Priester, der Zelebrant, zieht uns in das schlagende Herz der Heiligen Dreifaltigkeit, wie wir ihn kommen, die nach Osten ausgerichtet.
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...-eclipse-of-god
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