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Charismen helfen, die Herausforderungen Antwort Leben Kirche - Kardinal Müller
Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, spricht bei der Präsentation von Iuvenescit Ecclesia, 14. Juni 2016. Credit: Daniel Ibanez / CNA.
Vatikanstadt, 15. Juni 2016 / 06.01 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Der neue Brief von der Kongregation für die Glaubenslehre herausgegeben wurde die Kirche in ihrer Aufgabe der Bereitstellung von Antworten angesichts der Schwierigkeiten zu helfen, den Kopf , sagte die Versammlung am Dienstag.
"Die Kirche muss Antworten auf die großen Herausforderungen der Welt von heute geben ... Wir haben so viel Isolation in der Jugend, zerbrochene Familien, und so ist es gut, diese neuen Bewegungen zu haben", Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der CDF, sagte EWTN Nachrichten pro Nacht 14. Juni.
Er wurde nach der Präsentation des Sprechens Iuvenescit Ecclesia , ein Schreiben der Gemeinde über die Beziehung zwischen den hierarchal und charismatischen Gaben im Leben und in der Sendung der Kirche.
Das Dokument soll die theologische und ekklesiologische Elemente zu zeigen, dass Gruppen von Gläubigen zu helfen, kirchlichen Bewegungen und neuen Gemeinschaften fruchtbarer Mission und Gemeinschaft der in der Kirche zu beteiligen.
Kardinal Müller zitiert neue Formen der Kommunikation, soziale Netzwerke, die Globalisierung, "die Frage des Friedens und der Freiheit", und ein "Terrorismus, der sagt 'wir von Gott gesandt werden'" als Herausforderungen, denen "wir Antworten geben müssen."
Die neuen Bewegungen und ihre Charismen, sind gute Möglichkeiten, von auf diese Herausforderungen zu reagieren, sagte er. Pfarreien, Ordensgemeinschaften, Bischöfe und Priester sollten alle "gehen zusammen" mit diesen neuen Bewegungen, die Herausforderungen von heute gerecht zu werden.
Nachdenken über den Titel des Dokuments, das bedeutet "die Kirche neugeboren", sagte Kardinal Müller die Kirche "ist immer jung, weil wir in der Auferstehung von Jesus Christus glauben, und deshalb kann der Tod uns nicht überwinden." Er fügte hinzu, dass die Gnade der Sakramente notwendig "für die Erneuerung unseres Lebens."
Iuvenescit Ecclesia stellt fest , dass der Heilige Geist baut und erneuert die Kirche durch beide hierarchischen und charismatischen Gaben, und konzentriert sich auf die neuen Gegebenheiten , die "mit Freude und Dankbarkeit das Herz der Kirche füllen und werden als mit allen anderen Gaben positiv zu beziehen präsentieren in das kirchliche Leben. "
Er stellt fest, dass im Neuen Testament gibt es keine "Gegensatz zwischen den verschiedenen Charismen ist ... Der Gegensatz zwischen einer institutionellen Kirche der jüdisch-christlichen Typ und einer charismatischen Kirche des Paulus-Typ, durch bestimmte reduktive kirchlichen Interpretationen bestätigt, in Wirklichkeit ein fehlt Stiftung in den Texten des neuen Testaments. "
Der Brief betont, dass die hierarchische Geschenke - Holy Orders, vor allem die des Episkopats - und die Charismen - gegeben ", so dass die sakramentale Gnade auf unterschiedliche Weise im christlichen Leben fruchtbar sein kann und auf jeder Ebene" - für die Kirche sowohl von wesentlicher Bedeutung sind.
Die Bindung zwischen den beiden Arten von Geschenken hat "seine tiefsten Wurzeln ... in der Beziehung zwischen den göttlichen inkarnierten Logos und des Heiligen Geistes."
"Die hierarchischen und charismatischen Gaben scheinen daher in Bezug auf die innere Beziehung zwischen Jesus Christus und dem Heiligen Geist, vereint" Iuvenescit Ecclesia Noten.
Das Dokument stellt fest, dass viele Charismen keine Regelung brauchen, wenn "ein Geschenk präsentiert sich als" Gründung "oder" Ursprung Charisma ", das eine spezifische Erkennung erfordert", die die Aufgabe der kirchlichen Behörden ist.
Diese Anerkennung ist ein Prozess der Entscheidungsfindung, die acht Kriterien hat, die das Dokument enthalten sind - von denen die erste ist das Primat der Berufung eines jeden Christen zur Heiligkeit.
Die Beziehung zwischen den hierarchischen und charismatischen Gaben eine der Gegenseitigkeit sein muss, sagt der Brief. Dies erfordert, dass "diverse Gruppen, die Autorität der Pfarrer in der Kirche erkennen", und dass Pastoren "herzlich, dass empfangen, die der Geist in der kirchlichen Gemeinschaft inspiriert, aufmerksam davon in der pastoralen Tätigkeit sein und ihren Beitrag als authentische Ressource esteeming für das Wohl alle."
Das Schreiben der CDF nutzte die Gelegenheit, zu bemerken, dass "die Kirche Christi, wie wir im Apostolischen Glaubensbekenntnis bekennen," ist die universale Kirche, das heißt, die weltweite Gemeinschaft der Jünger des Herrn, die inmitten der besonderen präsent und aktiv ist Merkmale und die Vielfalt der Personen, Gruppen, Zeiten und Orte ". Die besondere Dimension ist daher untrennbar mit dem universellen und umgekehrt; gibt es eine "gegenseitige Innerlichkeit" zwischen den Teilkirchen und der Weltkirche. "
Der Bericht schließt mit der Feststellung, dass es auf der einen Seite ein "Respekt für die Besonderheit der einzelnen charismatischen Gruppen" sein müssen, so dass "man die Gefahr vermeidet, dass die verschiedenen Charismen könnte als undistinguished Ressourcen innerhalb der Kirche in Betracht gezogen werden".
Zweitens sollte es eine "Achtung der grundlegenden kirchlichen sein Regime , auf diese Weise die effektive Einsetzen der Charismen in das Leben sowohl der besonderen und universalen Kirche zu begünstigen."
"Somit wird jede Gefahr, dass die charismatisch Einheiten in irgendeiner Weise angesehen werden könnten parallel zur Kirchen Leben als läuft oder nicht in Bezug auf die hierarchische Geschenke bestellt wird vermieden."
http://www.catholicnewsagency.com/tags/c...e-of-the-faith/
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Stichworte: Kongregation für die Glaubenslehre , Iuvenescit Ecclesia , Charismen , Hierarchical Geschenke , Hierarchie , Holy Orders
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