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  • 19.06.2016 00:36 - Wie kann ich falsche Lehren über das Gebet zu vermeiden? Teil I-III
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Wie kann ich falsche Lehren über das Gebet zu vermeiden? Teil I-III


von Dan Burke 2013.07.04 Kommentare (24)

F: Lieber Dan, ich genieße modernere Autoren über das Gebet und das geistliche Leben zu lesen, aber ich bin immer besorgt über die falschen Lehren, die mir vom Herzen der Kirche führen könnte. Wie kann ich wissen, wenn ein Autor nicht orthodox ist oder lehrt etwas, das mich zur Täuschung führen könnte, anstatt zu Gott?

A: Sie sind klug , besorgt zu sein über die reine Lehre von Gott über die Angelegenheit des Gebetes zu finden. Wenn der Feind uns über die Art und Weise verwirren können , in dem wir mit unserem Herrn kommunizieren, kann er viel Schaden an unserem Glauben zu tun. Leider scheint es , dass für jeden ein gutes Buch zum Thema Gebet, zehn sind , die verschiedene Arten von Pseudomystik enthalten , die gut klingen und positive zeitliche Ergebnisse erzielen können, aber es fehlt authentischen mystischen Tradition.

Ich werde hier versuchen, eine Zusammenfassung der häufigsten Probleme mit modernen Lehre über das Gebet zu schaffen, so dass Sie effektiv vorbei an den leeren Lehren der Welt und in Richtung der Wahrheit Gottes navigieren können.

Lost Without Auszeichnungen

Im Hinblick insbesondere auf vertrauensvolle moderne Autoren, die erste und häufigste rote Fahne ist , dass sie die Unterschiede , die von der Kirche zwischen den verschiedenen Arten von Gebet ignorieren. Ob aus Arroganz, Ignoranz oder Schlamperei getan, dann ist dies außer Acht lassen ein Signal , dass der Autor mit der Weisheit des Heiligen Geistes nicht besorgt ist und den Tausenden von Jahren der spirituellen Weisheit in der Kirche. Es handelt sich um Autoren zu vermeiden.

Die Kirche skizziert drei verschiedene Formen des Gebets im Katechismus (Teil vier, Kapitel drei), die jeweils mit ihrer eigenen Definition und verwandte Lehren. Diese sind: mündliches Gebet, Meditation und Kontemplation. Oft Meditation und Kontemplation sind als die gleiche Sache falsch dargestellt, obwohl sie nicht gleichbedeutend sind. Wenn Autoren dies tun, werden die Unterschiede zwischen diesen zwei verschiedenen Formen ignoriert oder wegerklärt - ein Ansatz, der ein sicherer Weg zu Verwirrung und ein deutliches Zeichen dafür, dass Sie unzuverlässige Lehre aufgedeckt haben.

"Das Gebet" Methoden in Spiritual Naturalismus Verwurzelt

Die zweite Gefahr Zeichen ist eine Perspektive , die in einer Form von wurzelt geistigen Naturalismus . Diese Ausrichtung ist das Auswachsen von gut gemeinten Personen rein menschlichen Mitteln (zB Psychologie oder nicht-christlichen Meditationstechniken) mit auf die gemeinsamen Herausforderungen im Gebet zu überwinden. Die verwirrende Wendung ist hier , dass diese Ideen sind in der Regel in spiritueller Hinsicht in einer Weise eingewickelt , die oft Masken ihre rein menschliche Drum und Dran.

Zum Beispiel mit Ablenkungen im Gebet zu begegnen, wird die Pilger auf einem "heiligen Wort" oder ein Mantra anstelle des Empfangens Anleitung, wie zu konzentrieren und sich mit dem Herrn selbst zu konzentrieren angewiesen. Obwohl diese rein menschlichen Methoden ablenkenden Gedanken zu minimieren helfen kann, diese positive Verstärkung ist nicht in Richtung des Herrn, sondern von der Erde oder selbst. Am Ende macht es gar nichts, an und für sich, im Gebet ein tiefer in Vereinigung mit Christus zu ziehen. Richtig eingesetzt, können diese Methoden für den Herrn Fokus auf fruchtbaren Boden bieten, aber häufiger das Ende ist Stille des Geistes und in selbstzentrierenden und nicht mit Gott als Eingriff.

Um klar sein, das Problem ist hier nicht unbedingt in den Methoden, aber in einem flachen Fokus. Dieser Fokus lenkt unsere Aufmerksamkeit von dem Verständnis , dass das Gebet ist, in seinem Wesen, eine Gemeinsamkeit zwischen Menschen, nicht eine vergeistigte geistigen oder psychischen Übung. Ich bin nicht alle diese Methoden Großhandel Diskontierung. Das Problem wird in Missbrauch und einem Missverständnis der in erster Linie verwurzelt authentischen asketischen und mystischen Theologie als die geeignete Kulisse für das Verständnis und die Nutzung von Gebet Methode.

In unserem nächsten Beitrag werden wir die progressive Natur des Gebets abdecken und wie ein Missverständnis dieser Realität uns weg den schmalen Pfad einer Vertiefung der Beziehungen mit Gott im Gebet führen kann.


Read more: http://www.ncregister.com/blog/dan-burke.../#ixzz4ByP8oFgu



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