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Kardinal Schönborn: Auf Synode, Kirche sollte "positive Elemente" von Homosexuell Gewerkschaften und anderen sexuellen Sünden umarmen
Katholisch , Christoph Schönborn , Synode Über Die Familie
ROM, 14. September 2015 ( Lifesitenews ) - "Die Kirche sollte zuerst im Schlafzimmer nicht aussehen, aber im Speisesaal!" , Erklärte Kardinal Christoph Schönborn in einem langen Interview letzte Woche mit dem italienischen Jesuiten-Zeitschrift, La Civiltà Cattolica , mit ein Mantra sicher auf die Familie , die am kommenden Oktober Synode wiederholt werden.
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In dem Interview, Schönborn, Erzbischof von Wien, identifiziert sich als intellektuelle Architekt der sogenannten "Lifestyle - Ökumene" in der umstrittenen Zwischenbericht beschrieben bei Synode im letzten Jahr auf der Familie mit Zustimmung von Papst Francis, die für die Anrufe Kirche ihre pastorale Ansatz zu ändern, zuerst die "positive Elemente" in sexuellen Beziehungen zu finden, die das natürliche Recht und die Lehre der Kirche zu verletzen, und betrachten sich in einem Zustand des Ehebruchs zu Kommunion geschiedene Katholiken zugeben.
Re bejahend diese Position auf der homosexuellen Gemeinschaft, sagt Schönborn im Interview: "Wir können und wir müssen die Entscheidung respektieren eine Vereinigung mit einer Person des gleichen Geschlechts zu bilden, [und] zu suchen Mittel des bürgerlichen Rechts ihr Zusammenleben zu schützen . Gesetze einen solchen Schutz zu gewährleisten "im Gegensatz dazu erklärte Kardinal Burke in der jüngsten Video letzte Woche veröffentlicht:" Es ist Ketzerei, dass homosexuelle Beziehungen zu lehren ... sind nicht ungeordnet, zu lehren, dass sie positive Elemente haben ".
Schönborn, einst ein Liebling der Konservativen, war ursprünglich ein Schüler von Joseph Ratzinger an der Universität Regens und wurde später Mitherausgeber mit dem zukünftigen Papst Benedikt XVI der Wahrzeichen Cate Chism der katholischen Kirche im Auftrag von Papst Johannes Paul II . Schönborn hat jetzt das Gewicht seines kirchlichen Gravität geworfen, und die der Österreichischen Bischofskonferenz , dass er den Vorsitz, die hinter einigen der umstrittensten Vorschläge in Synode des letzten Jahres.
In seinem neuen Interview kritisiert Schönborn "unnachgiebige Moralisten" unter seinen Bischofskollegen, die er eine beschuldigt, die "mit Besessenheit intrinsece malum [intrinsische Übel]." Nach der moralischen Lehre der Kirche sind eng bestimmte Aktionen übel immer und überall betrachtet falsch, unabhängig von Umständen oder intention-- einschließlich Todsünden auf das Familienleben im Zusammenhang mit wie Abtreibung, Scheidung, Ehebruch, Empfängnisverhütung, Unzucht, und homosexuellen Sodomie. Laut Schönborn, jedoch hat sich die Lehre von der inneren Übel "falsch verstanden" worden durch die Verteidiger der Lehre der Kirche auf der Synode, so dass es jetzt "Diskussion unterdrückt - per Definition komplexer - Umstände und Situationen im Leben ... von einem abgeschnitten umfassende Perspektive auf die dramatischen Folgen der Scheidung: Wirtschaft, Bildung, psychologische, usw. "
Schön Kritik an der "inneren Übel" und sein Verständnis von der Lehre der Kirche als "ideal" , bietet Kontext für sein Eintreten für so genannte "Lifestyle - Ökumene" auf der letzten Synode. Dort Schönborn "vorgeschlagen , eine interpretative Schlüssel" der Kirche Annäherung an das Familienleben und Sexualethik zu revolutionieren , indem auf dem Vatikanum II dogmatische Konstitution über die Kirche suchen, Lumen gentium, in dem es heißt: "Obwohl viele Elemente der Heiligung und der Wahrheit zu finden sind außerhalb von seine sichtbare Struktur. Diese Elemente, als Geschenke an die Kirche Christi gehören, sind Kräfte in Richtung auf die katholische Einheit Treibend. «» Weil die Ehe eine Kirche in Miniatur " , Schönborn argumentiert, und wie die Kirche Elemente der Wahrheit sucht in verschiedenen Religionen zu finden, folgt dass "wer wir sind und sagen , um zu beurteilen , dass es in ihnen [nichteheliche sexuelle Lebensweise]? keine Elemente der Wahrheit und Heiligung sind" Schönborn unterstreicht die Notwendigkeit für "Begleitung" und "sein auf eine Reise" als Metapher für sein Verständnis häufig der pastoralen Strategie nannte das "Gesetz der Langsamkeit" --- , dass die Menschen das moralische Gesetz nach und nach im Laufe der Zeit zu folgen kommen.
Nachdem sie Zeugin Verletzungen in Pastoren Gebrauch des Gesetzes von gradualness zu beraten Paare praktizieren die Sünde der Empfängnisverhütung fortzusetzen , anstatt von ihr umgewandelt werden, Papst Johannes Paul II warnte in Familiaris consortio "Und so ist das, was bekannt als" das Gesetz von gradualness Langsamkeit des Gesetzes "oder Schritt- für -Schritt - Voraus kann nicht mit identifiziert werden '', als ob es unterschiedliche Grade oder Formen der Vorschrift im Gesetz Gottes für verschiedene Personen und Situationen waren."
In dem Thema graduality, und in einem scheinbaren Billigung des Kasper Vorschlag Kommunion an die bürgerlich-geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken in einem Zustand des Ehebruchs zu geben, sagt Schönborn: "Es gibt auch Situationen, in denen der Priester, die Begleitperson, wer weiß, die Menschen gut können, kommen zu sagen: "Ihre Situation ist so, dass, im Gewissen, in Ihrem und in meinem Bewusstsein als Pastor, ich Ihren Platz in der sakramentalen Leben der Kirche zu sehen. ... Wir müssen aus dieser engen Perspektive auf den Zugang zu den Sakramenten in unregelmäßigen Situationen befreien. "
In der Frage der Homosexualität, während Schönborn räumt ein, dass die Definition der Kirche der Ehe und "das Urteil über homosexuelle Handlungen als solche ist notwendig", argumentiert er jedoch, dass "bürgerlichen Rechts": "Wir können und wir müssen die Entscheidung respektieren zu bilden eine Vereinigung mit einer Person des gleichen Geschlechts, [und] Mittel zu suchen, ihr Zusammenleben zu schützen. "
Schönborn Position zugunsten der homosexuellen Lebensgemeinschaften markiert einen auffallenden Kontrast mit dem der Kirche geschrieben , wie vom damaligen Kardinal Ratzinger, der schrieb , als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre im Jahr 2003, dass "In jenen Situationen , in denen homosexuelle Gewerkschaften gewesen rechtlich anerkannt oder den rechtlichen Status und die Rechte der Ehe gehört , gegeben worden sind, klar und deutlich Opposition ist eine Pflicht. "
Um seine Ansichten über homosexuelle Partnerschaften untermauern, beschreibt Schönborn einen homosexuellen Freund, der aus mit verändert "häufige Erfahrungen mit anderen Menschen [zu dem Punkt, wo] jetzt ist er eine feste Beziehung gefunden hat." Schönborn argumentiert sollte die Kirche homosexuellen Monogamie Lob als "eine Verbesserung wenn nichts anderes, als auf einer menschlichen Ebene, das nicht von einer Beziehung zu einem anderen springen, aber in einer stabilen Beziehung zu sein, die nicht nur auf die Sexualität basiert. "findet Schönborn positive Elemente in einer solchen homosexuellen Vereinigungen, weil" 1 Aktie ein Leben, ein teilt die Freuden und Leiden, man hilft sich gegenseitig. Wir müssen erkennen, dass diese Person ein wichtiger Schritt für sein eigenes Wohl und für das Wohl der anderen gemacht hat, obwohl dies natürlich nicht eine Situation ist, dass die Kirche regelmäßig prüfen kann. "Schließlich Schönborn kommt zu dem Schluss:" Das Urteil homosexuelle Handlungen als solche ist notwendig, aber die Kirche sollte nicht erst im Schlafzimmer sehen, aber im Speisesaal! Wir müssen begleiten. "
Schönborn progressive Ansichten über die menschliche Sexualität sind die neueste in einer langen Liste von Aussagen und Kontroversen.
Im Jahr 2010 Schönborn sagte zu dem Tablet: "Wir sollten mehr Rücksicht auf die Qualität der homosexuellen Beziehungen geben ... [da] eine stabile Beziehung als sicher besser ist , wenn jemand wählt promiskuitiv zu sein."
Und wieder im Jahr 2013, unterstützt Schönborn homosexuellen Zivilanschlüße in Österreich in einem anderen Interview mit dem Tablet : "Es kann gleichgeschlechtlichen Partnerschaften sein , und sie brauchen Respekt und auch Zivilrecht Schutz ... Die neue österreichische Recht auf gleichgeschlechtliche Partnerschaft ist sehr. respektvoll, aber deutlich unterscheidet diese Situation aus der Ehe. "
Zuletzt im Januar 2014 nach einem Treffen zwischen den österreichischen Bischöfen und Papst Francis, Schönborn der Kirche Ansatz zur Kohabitation und Unzucht kritisiert: "Für den größten Teil nähert sich die Kirche die [Familie] Ausgabe unhistorisch. ... Die Menschen haben zusammen gelebt immer auf verschiedene Weise. Und heute haben wir in der Kirche leben stillschweigend mit der Tatsache , dass die Mehrheit der jungen Menschen, darunter auch solche mit engen Beziehungen zur katholischen Kirche, ganz natürlich zusammen leben. Die einfache Tatsache ist , dass die Umgebung verändert hat ... .Die Entscheidend ist nicht die Art und Weise die meisten Menschen leben zusammen tatsächlich zu verurteilen, sondern zu fragen : "Wie gehen wir mit Versagen bewältigen?"
In seiner Diözese bietet Kardinal Schönborn der Geschichte gegenüber Homosexuellen vielleicht eine Vorstellung davon, was die österreichischen, schweizerischen und deutschen Prälaten, die von einem "begrüßen" Pastoral zu Homosexuellen.
Im Jahr 2006 Schöndoms in Wien bot ein Segen für nicht verheiratete Paare am Valentinstag, der homosexuelle Partner enthalten. Fr. Faber, der Rektor der Stephansdom, sagte der Presse , seiner Enttäuschung darüber, dass "heute gibt es keine Möglichkeit , in der Kirche ist eine Vereinigung von Menschen mit homosexuellen Gefühlen zu segnen." Der Priester ausdrücklich begrüßt "Menschen mit homosexuellen Neigungen ein Segen für ihre Sehnsucht nach Liebe zu empfangen."
Im Jahr 2008 berichtete Lifesitenews , dass die Kunstgalerie der Kathedrale Cardinal Stephans eine Ausstellung von Gemälden und Skulpturen als homosexuellen Orgie mit dem Letzten Abendmahl Christi statt. Als der Künstler, Alfred Hrdlicka, eine selbstbeschreibende atheistischen stalinistisch Marxist im Jahr 2009 starb, wurde er in St. Stephan mit katholischen Riten begraben und mit einigen seiner Skulpturen auf dem Display in einer Seitenkapelle erhalten.
Im Jahr 2012 außer Kraft gesetzt Schönborn einen Priester , der ein junger Mann in einer gleichgeschlechtlichen Vereinigung verboten, Florian Stangl, aus zum Pfarrgemeinderat gewählt. Der homosexuelle Mann klagte Stangl zu Schönborn, "ich in die Lehre der Kirche verpflichtet bin, aber Forderungen zu stellen keusch zu leben scheint mir unrealistisch. Wie viele Menschen keusch leben? "In einer anschließenden Pressemitteilung erklärte , dass verschiedene sexuelle Schön Lebensstil" , um die Vitalität der Kirche bezeugen. In ihrer Vielfalt spiegeln sie die Vielfalt der heutigen Art und Weise des Lebens und des Glaubens. ... So gibt es viele Gemeinderäte , deren Lebensstil nicht in vollem Umfang an den Idealen der Kirche entsprechen. Im Hinblick auf die Lebens Zeugnis , dass jeder von ihnen als Ganzes ergibt, und ihr Engagement für den Versuch , ein Leben des Glaubens zu leben, freut sich die Kirche in ihren Bemühungen
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...elements-of-gay
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