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Auf Kritik an Bischöfen oder sogar den Papst
Synode über die Familie 2015
27. Juni 2016 ( CatholicCulture.org ) - Seit Phil Lawler und ich habe ein wenig mehr Platz zu Kritik an Franziskus in der vergangenen Woche gewidmet oder so, haben einige Leser gefragt , ob wir der Papst falsch verstehen oder ob in jedem Fall, wir könnte mehr schaden als nützen tun , indem sie offen den Stellvertreter Christi zu kritisieren. Dies sind berechtigte Fragen; in der Tat sind sie Fragen , die wir über fast jeden Tag denken. Also lassen Sie mich die Überlegungen darlegen , welche CatholicCulture.org in der Frage der öffentlichen Kritik an der Kirchenführer im Allgemeinen führen, und des Papstes im Besonderen.
Um zu beginnen, lassen Sie mich wiederholen , was ich sehr oft gesagt haben. Es ist eine geistige und moralische Pflicht eines jeden Christen jede Person , die Worte in das bestmögliche Licht zu betrachten. Dies gilt doppelt für unsere Pastoren, dreifach für unsere Bischöfe und vervierfachen (mindestens) für unseren Papst. Darüber hinaus ist es auch eine geistige und moralische Pflicht eines jeden Christen etwas in aller geistigen Diskurs zu suchen , die er in der Heiligkeit zu wachsen können. Manchmal natürlich bedeutet dies einen Fehler anspruchsvolle und darauf reagieren , indem sie die Akzentuierung richtige Verständnis in unserem eigenen Leben.
Ein Beispiel für diesen letzten Punkt ist, wenn jemand schlägt vor, dass wir die Wahrheit, um zu verharmlosen müssen erscheinen mehr Unterstützung von denen, die nicht (oder noch nicht) nehmen die Lehren Christi. Die beste Antwort in diesem Fall ist zu erkennen, dass: (a) Unachtsamkeit über die Wahrheit im Grunde lieblos und unbarmherzig; sondern auch (b) Freundlichkeit und Opferdienst sind immer wesentliche Aspekte des christlichen Zeugnisses, und in diesem können wir immer besser machen.
Doch erinnern wir müssen uns auch, dass diese Situationen nicht "all about me" sind. Diese Erkenntnis sofort weckt uns auf eine große Verantwortung.
Skandal:
Um Rat zu verwenden, die entweder schlecht oder zumindest verwirrend zu unserem Vorteil ist, müssen wir schon ziemlich wohlgeformt sein und in einer guten Position, so Anwalt zu beurteilen, gegen das, was wir als "der Geist der Kirche." Die Mehrheit der Menschen , für eine Vielzahl von Gründen, nicht in der Lage, dies zu tun.
Ich mag denken, dass jeder katholische Führer hartbedrängt wäre Skandal zu geben, im tiefsten Sinne des Wortes, zu einem unserer Autoren. Aber für jedes wohlgeformte Katholik, erfolgreich zu verwirrend, irreführend oder fehlerhafte Aussagen reagieren können, gibt es buchstäblich Millionen von Menschen, die in einer Weise, verwirrt oder getäuscht werden, die ihre moralischen oder geistigen Lebens schädigen. Es ist nur dies, dass die tiefste Bedeutung des Begriffs "Skandal" ist.
Wenn ein solcher Skandal wurde von einem Führer der Kirche gegeben worden ist, eine Möglichkeit, es zu minimieren, ist durch öffentliche Stellungnahmen, die Fehler, Verwirrungen und Missverständnisse korrigiert. Die Frage ist nicht: "Bin ich von dieser kritischen Intervention schockiert?" Die Frage ist: "Verstehe ich meinen Glauben und meine moralischen Verpflichtungen besser als Ergebnis"
Weltlichkeit:
Wenn unsere Priester, Bischöfe und sogar der Papst verwirren oder die Gläubigen durch ihre Handlungen oder Aussagen verleiten, dies ist in der Regel wegen ihres Versagens fest gegen die häufigsten Fehler des Zeitalters zu stehen. Die Führer der Kirche, wie der Rest von uns, kann Mut fehlt, möge durch weltliche Menschen gut aufgenommen zu werden, kann durch den Zeitgeist angesteckt werden, oder kann wirklich glauben, sie sind eher Seelen für Christus zu gewinnen, indem er seine harten Sprüche verschleiern.
Diese Beweggründe erklären die am weitesten verbreitete Fehler in der Kirche in jeder Ära-ob wir sprechen von Bischöfen, die auch wurden in der Politik in der mittelalterlichen Zeit verstrickt, oder Bischöfe, die zu oft scheitern beliebt moralische Fehlwahrnehmungen heute zu korrigieren. Es steht außer Zweifel, in der katholischen Ministerium, das jeder so genannte "pastoral" Ansatz, der nicht fest in der katholischen Lehre verwurzelt ist kein legitimer an allen pastoralen Ansatz.
Entmutigung:
Wenn die Führer der Kirche scheinen diejenigen , die sich weigern zu akzeptieren , die Lehre Christi zu empfangen, und scheinen diejenigen, die das Streben aufrecht zu erhalten und weitergeben diesen Lehren zu kritisieren, wirken sie sich negativ auf nicht nur die Katholiken , die verwirrt sind, sondern auch diejenigen , die es nicht sind. Für die letztgenannte Gruppe ist dies negative Auswirkungen Entmutigung .
Gut, tief verpflichtet Priester, Ordensleute und Laien sind oft entmutigt, wenn kirchliche Führer zeigen Gefallen Abweichler, behandeln diejenigen, die katholische Lehre ablehnen, als ob sie bereits in der Lage sind, alle Segnungen des reuigen zu genießen, und zurechnet Mangel an Liebe zu denen, die tragen mutiges Zeugnis für Christus und den Willen des Vaters. Wenn Entmutigung setzt in unsere Frage wird: "Was nützt es?"
Der Zweck der öffentlichen Kritik
Hier bei CatholicCulture.org wir geben nicht vor, auf die meisten Bischöfe keinen direkten Einfluss haben, noch weniger auf dem Heiligen Vater selbst, obwohl die Führer der Kirche in Zeiten zur Kenntnis Feedback zu nehmen. Ehrlich gesagt, ist der direkte Einfluss gar nicht der Zweck der öffentlichen Kritik. Aber es gibt einen dreifachen Zweck dennoch.
In Bezug auf die Skandal, ist der Zweck der öffentlich die Irrungen und Wirrungen der kirchlichen Führer zu kritisieren, den Schaden zu begrenzen, indem sie eine bessere Anweisung anbietet. In Bezug auf die Weltlichkeit, ist der Zweck einer solchen Kritik Menschen auf die Gefahren des Zeitgeist zu wecken und die Notwendigkeit, alle den Glauben in Christus zu setzen. Und in Bezug auf Entmutigung, ist der Zweck der Kritik gläubige Katholiken zu lassen, wissen, dass sie nicht allein sind, so werden sie Herz nehmen und den guten Kampf mithalten.
Alle diese Zwecke dienen, die Kirche zu stärken. Wenn sie effektiv durchgeführt wird, werden sie sogar zu einer besseren Priester, Bischöfe und Päpste im Laufe der Zeit führen.
Die Entscheidung, genau das, was und wann-oder, wie oft zu kritisieren eine solide katholische Bildung erfordert erhebliche theologische Wissen, eine Vorliebe für den Geist der Kirche über persönliche Anliegen, ein Verständnis sowohl der Realität und die Grenzen der päpstlichen Unfehlbarkeit, erhebliche Vorsicht, und-sollte sich die Frage stellen-Gehorsam gegenüber Bischof, für nichts gutes jemals kommt aus der Missachtung der legitimen kirchlichen Autorität. Ich wäre ein Narr, zu behaupten, ich habe immer gemacht Berücksichtigung perfekte Entscheidungen in meiner Kritik, selbst Phil Lawler berühmten Vorbehalt, dass das Prinzip der Nicht-Widerspruch unverzüglich ausgesetzt wird, wenn er und ich nicht zustimmen. Ein zusätzliches Problem, wie der Herr weiß, ist, dass es mehr Kritiker bei weitem, die entweder durch eine Ablehnung des katholischen Glaubens oder durch den Wunsch motiviert sind, ihre eigenen persönlichen Hobby Pferde in den Sonnenuntergang zu reiten.
Aber bei CatholicCulture.org, wir reflektieren unsere Verantwortung sehr viel. Wir versuchen, außerordentlich hart und mit so viel Selbstbewusstsein wie möglich zu unserer journalistischen Fähigkeiten für das Wohl der Kirche verwenden. Und wir hoffen, immer zerstörerische Situationen von kirchlichen Führern in Chancen für Wachstum in Christus verursacht zu machen.
Jeffrey Mirus hat einen Ph.D. in der Geistesgeschichte an der Princeton University. Als Mitbegründer der Christenheit College, er ging auch mit katholischen Internet-Dienste. Er ist der Gründer von Trinity Communications and CatholicCulture.org.
Dieser Artikel ist aus nachgedruckt CatholicCulture.org mit freundlicher Genehmigung.
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