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Erzbischof Chaput: Franziskus zeigt Kontinuität auf Scheidung, Wiederverheiratung
Franziskus empfängt Erzbischof Charles Chaput von Philadelphia bei der Generalaudienz auf dem Petersplatz, 24. Juni 2015 Credit: L'Osservatore Romano.
Philadelphia, Pa., 7. Juli 2016 / 15.25 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Lehre "Franziskus auf Scheidung-und-Wiederverheiratung und die Sakramente der katholischen Tradition darstellt und zeigt den Weg für diejenigen , die entfremdet sind engagiert und zu verletzen, hat Erzbischof Charles Chaput von Philadelphia sagte.
"Wie bei allen magisterial Dokumente, Amoris Laetitia wird am besten verstanden , wenn sie in der Tradition der Lehre der Kirche und das Leben lesen" , sagte Erzbischof Chaput in 1. Juli pastoralen Leitlinien für die Erzdiözese von Philadelphia .
Amoris Laetitia ist Apostolischen Schreiben "Franziskus als Höhepunkt der auf der Familie 2015 Synode geschrieben. Einige vage Sprache in der Ermahnung hatte eine Vielzahl von Interpretationen erlaubt, und Erzbischof Chaput Richtlinien gemeint waren bei der Umsetzung des Dokuments in der Philadelphia Erzdiözese zu helfen.
"Der Heilige Vater selbst eindeutig fest, dass weder die Lehre der Kirche noch die kanonische Disziplin Ehe betreffend hat sich verändert", sagte der Erzbischof. "Die Mahnung des Heiligen Vaters sollte daher mit dem großen Schatz der Weisheit überliefert von den Vätern und Lehrer der Kirche, das Zeugnis des Lebens der Heiligen, die Lehren der Kirche Räte und frühere magisterial Dokumente in Kontinuität zu lesen."
Der Erzbischof sagte der Ermahnung, die für diejenigen, deren Verständnis der christlichen Lehre über die Ehe und das Familienleben ist unvollkommen und für diejenigen, die nicht leben nach der Lehre der Kirche "Abschnitte von außergewöhnlicher Schönheit und Nützlichkeit", fordert "eine sensible Begleitung" beinhaltet aber Lust Teil in der Kirche das Leben zu nehmen, den Sakramenten, einschließlich.
"In all dieser Heiligen Vater, in der Einheit mit der ganzen Kirche hofft bestehenden Familien zu stärken und deren Ehen zu denjenigen zu erreichen, gescheitert sind, auch aus dem Leben der Kirche entfremdet", fügte er hinzu.
Franziskus 'Aussagen, sagte er, "bauen auf dem klassischen katholischen Verständnis, Schlüssel für Moraltheologie, der Beziehung zwischen der objektiven Wahrheit über Recht und Unrecht ... und wie der einzelne Mensch ergreift und gilt, dass die Wahrheit auf bestimmte Situationen in seinem Urteil des Gewissens. "
Er erinnerte daran , dass "das subjektive Gewissen des Einzelnen kann niemals gegen objektiven moralischen Wahrheit gesetzt werden" , und zitierte mehrmals von Veritatis splendor , St. Johannes Paul II 1993 Enzyklika über die grundlegenden Fragen der moralischen Lehre der Kirche in Bezug auf .
Erzbischof Chaput darüber nachgedacht, wie dies in Fällen von geschiedenen-und-wieder verheirateten Personen gilt, Konkubinats Paare und Personen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen oder Beziehungen.
"Mit geschiedenen und wieder verheirateten civilly-Personen, die Lehre der Kirche verlangt, dass sie von sexueller Intimität zu verzichten", erklärte er. "Das gilt auch dann, wenn sie (für die Betreuung ihrer Kinder) müssen unter einem Dach zu leben. Unternehmen wie Bruder und Schwester zu leben, ist erforderlich, dass die geschiedene und bürgerlich-remarried Versöhnung im Bußsakrament zu empfangen, die dann den Weg in die Eucharistie öffnen konnte. "
Pastors sollten es vermeiden, "sowohl eine Subjektivismus, die die Wahrheit oder ein Rigorismus ignoriert, die Barmherzigkeit fehlt", sagte er. Sie müssen immer die katholische Lehre vermitteln "treu zu allen Personen - einschließlich der geschieden und wieder verheiratet - beide im Beichtstuhl als auch öffentlich."
"Sie sollten dies tun, mit großem Vertrauen in die Kraft der Gnade Gottes, wohl wissend, dass, wenn sie mit Liebe gesprochen, die Wahrheit heilt, aufbaut, und setzt frei", fügte er hinzu.
Erzbischof Chaput sagte Pastoren, die Kommunion zu scheiden-und-wieder verheirateten Personen geben, die keusch zu leben versuchen, darauf achten müssen, um das Aussehen der Billigung der Scheidung-and-Wiederverheiratung zu vermeiden.
"Als Amoris Laetitia stellt fest, Bischöfe für die Begleitung von entfremdet und verletzen Personen mit Richtlinien müssen dafür Sorge tragen, die treu katholischen Glauben widerspiegeln" , sagte er unter Berufung auf Paragraph 300 des Papstes Dokument.
Diese Passage betont sorgfältigen Unterscheidung, die nicht zu vermeiden "des Evangeliums Forderungen der Wahrheit und der Liebe, wie sie in der Kirche vorgeschlagen." Er betonte die Notwendigkeit, "Demut, Diskretion und Liebe für die Kirche und ihre Lehre" für Einsicht für diejenigen, die in unregelmäßigen Familiensituationen.
Die geschiedene-und-wieder verheiratet sind eingeladen, die Messe zu besuchen, zu beten und an Gemeindeaktivitäten nehmen. Ihre Kinder sollten im Glauben gebracht werden und sind "ein integraler Bestandteil des Lebens der katholischen Gemeinschaft."
Konkubinats Paare ohne Kinder sollten im Inland trennen sich für die Ehe vorzubereiten. Diejenigen mit Kindern müssen zusammen leben können, im Interesse der Kinder ", aber in Keuschheit."
Für die mit gleichgeschlechtlichen Neigungen sollten Kirche Minister betonen, "dass sie von Gott geliebt sind, dass Jesus sie wünscht, ein Erbe als angenommen Söhne und Töchter des Vaters, und dass, wie bei jedem Christen zu erhalten, ist dies möglich durch das Geschenk der Gnade ", sagte Erzbischof Chaput.
Die christliche Lehre über die Ehe und sexuelle Intimität gegeben, die mit gleichgeschlechtlichen Neigungen sind "genannt zu kämpfen keusch für das Reich Gottes zu leben."
Für gleichgeschlechtliche Paare, stellte der Erzbischof die Bedeutung der Erinnerung, dass einige Paare "leben zusammen in keusche Freundschaft."
"Die Kirche alle Männer und Frauen begrüßt, die ehrlich versuchen, dem Herrn zu begegnen, unabhängig von ihrer Situation", sagte er. "Aber zwei Personen in einem aktiven, öffentlichen gleichgeschlechtlichen Beziehung, egal wie aufrichtig, bieten einen ernsthaften Gegen Zeuge katholischen Glauben, die nur moralische Verwirrung in der Gemeinschaft produzieren kann. Eine solche Beziehung in das Leben der Pfarrei werden kann, ohne zu untergraben den Glauben der Gemeinschaft akzeptiert, vor allem die Kinder. "
Erzbischof Chaput verwies auf die "große Leiden" von denen, die getrennt oder geschieden sind.
Es gibt kein Hindernis für die heilige Kommunion zu empfangen, die erkennen, dass ihre erste Ehe unauflöslich ist und davon absehen von einer neuen Vereinigung. Tatsächlich sollten sie die Sakramente regelmäßig erhalten, stellte er fest.
"Gott ist treu zu ihnen, auch wenn ihre Ehegatten sind eine Wahrheit nicht, dass Mitkatholiken sollte verstärken", sagte er.
Erzbischof Chaput wiederholt, dass die Ehe ist dauerhaft, monogam, und offen für das Leben.
"Jesus selbst hob die Ehe neue Würde", sagte er. "Die gültige Ehe von zwei Getauften ist ein Sakrament, die Gnade, mit dem Potential verleiht das Paar das Leben in Christus, vor allem durch die gemeinsame Privileg bringen neues Leben in die Welt und die Kinder erziehen in der Erkenntnis Gottes zu vertiefen."
Der Erzbischof betonte die große Freude der Ehe, seine Spannungen Anerkennung und Leiden, während auch die Gnade des Sakramentes lobten, die können "stärken [des Paares] Beziehung, nicht nur als Idee, sondern als eine Realität, dass die Auswirkungen ihrer täglichen Eheleben."
Ein prominentes katholischen erhob Einwände gegen die Darstellung der katholischen Lehre des Erzbischofs. Philadelphia Bürgermeister Jim Kenney auf Twitter aufgeschnappt, dass Erzbischof Chaput Aktionen "nicht christlich sind."
http://www.catholicnewsagency.com/news/a...marriage-80478/
https://www.lifesitenews.com/news/why-th...-women-to-tears
https://www.ncronline.org/news/faith-par...n-still-debated
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