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. November 1969 gab Paul VI , was die "viele als Lobrede " für die traditionelle lateinische Messe. Im Wesentlichen hat er die Gründe , warum er die Liturgie gedacht sein sollte "geändert." In dieser bemerkenswerten Adresse, er erkennt an, dass einige Personen werden von diesen Änderungen nicht gestört werden: "Wir stellen sicher, dass fromme Menschen bemerken die meisten gestört, weil sie ihre eigenen respektable Art und Weise zu hören Masse haben, und sie werden aus ihrer gewohnten Gedanken fühlen geschüttelt und verpflichtet die der anderen zu folgen. Auch kann die Priester etwas Ärger in dieser Hinsicht fühlen "(4). Er sagt außerdem, nach darauf , dass unsere "erste Gehorsam gegenüber dem Rat" (5) " , die Einführung der Volkssprache wird sicherlich ein großes Opfer für diejenigen, die die Schönheit kennen, die Kraft und die expressive Sakralität des lateinischen" ( 8). Er räumt ein, dass wir (8) "wird ein großer Teil dieser gewaltigen und unvergleichlich künstlerische und spirituelle Sache, gregorianischen Gesang verlieren".
Paul VI bietet dann einen Grund für diese Veränderungen, ein Grund dafür , dass die Kirche negativ beeinflusst hat, ihr treu, ihren Klerus, und vor allem die Liturgie , da die Reformen gemacht wurden. Er sagt , dass "die Antwort scheint banal, prosaisch," und in der Tat, es ist. Er fährt fort: "Verständnis von Gebet ist mehr wert als die seidenen Gewänder , in denen sie fürstlich gekleidet ist. Die Beteiligung der Menschen ist mehr wert-besonders die Teilnahme von modernen Menschen, so gern einfache Sprache, die leicht zu verstehen ist und umgewandelt in der Alltagssprache "(11). Mit anderen Worten, die Schönheit , die für die Liturgie fast 2000 Jahre in seiner Sprache und Aktionen-nutzlos zu den modernen Menschen durchdrungen hat, die nicht "verstehen" kann und nicht "teilnehmen" in dieser Liturgie.
Die Liturgie sollte modernisiert werden, sollte es auf das Niveau der modernen Menschen gebracht werden, die müssen Teil der Aktion zu beteiligen und zu sein. Obwohl Paul VI scheint zu denken , dass die lateinische Sprache wird "reflourish in Pracht" (14) trotz dieser Veränderungen, wir wissen , dass in den letzten 50 Jahren, das nicht der Fall gewesen ist. Darüber hinaus macht Paul VI die abschreckende Prophezeiung. Er sagt , dass es zwei Anforderungen an die neue Messe: "eine tiefe Beteiligung von jedem einzelnen Gegenwart und die Ausgießung des Geistes in der Gemeinde Liebe" (16). Diese Anforderungen "wird dazu beitragen , die Messe mehr denn je eine Schule der geistigen Tiefe und eine ruhige , aber anspruchsvolle Schule der christlichen Soziologie zu machen" (16). Und in der Tat haben wir die Prophezeiung wahr werden zu sehen: die Liturgie mehr über den Menschen als von Gott, und es ist menschlicher als göttlich, denn es ist eher emotionalen Bedürfnisse bestellt zu beschwichtigen des Menschen als seine spirituellen.
In den letzten 50 Jahren haben wir durch die negativen Auswirkungen dieses Publikum und die Veränderungen in der Liturgie gelebt. Einmal zeigte die Liturgie ein veränderliches Charakter, jeder-Laien und Priester gleichermaßen, glaubte , dass er oder sie könnte einen Teil davon ändern seine persönlichen Gefühle und Überzeugungen zu passen. Die mehr "frommen" Individuen, wie Paul VI sie zu nennen wählt, haben die verheerenden Auswirkungen erlebt und blieb lange für mehr als das, was ihnen gegeben. Gott in seiner unendlichen Weisheit und die göttliche Vorsehung, ignorieren nicht diese Sehnsucht. Obwohl die Erlaubnis im Jahr 1984 Papst Johannes Paul II nicht unbedingt notwendig war gewährt eine indult zu Bischöfen , damit die Gläubigen die tridentinische Messe feiern konnte. Und dann, im Jahr 2007 hat Papst Benedikt XVI seine motu proprio , in dem er für die Feier erlaubt der tridentinischen Messe ohne besondere Genehmigung. Damit haben wir eine echte Wiederherstellung begonnen zu sehen , was mit diesen frommen Menschen verloren war, der einmal erforderlich waren , zu opfern , was sie für die "normalen" Menschen geliebt , die nicht die heilige Liturgie verstehen konnte, und damit etwas mehr benötigt "einfach."
Aber wir warten immer noch auf eine vollständige Wiederherstellung und in der Tat wird diese Wiederherstellung nicht vollständig sein , bis wir in der ewigen Liturgie im Himmel teilnehmen. Vorerst aber war dort viele, eingeschlossen Benedikt XVI, der daran erinnert , haben uns von dem, was wahre Liturgie aussehen sollte und ermahnte uns, als Laien und als Priester, alles zu tun , können wir über seine Feier zu bringen. In unserer Zeit, Kardinal Robert Sarah, der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramente, gab kürzlich ein Interview, von der Französisch - Magazin Famille Chreteinne veröffentlicht, in dem er Gott drängte in den Mittelpunkt der Liturgie zu platzieren zurück. (Für unsere Zwecke werden wir die nutzen Übersetzung von der National Catholic Register zur Verfügung gestellt). Tatsächlich, eine Reflexion über seine Worte , die denen von damals Joseph Ratzinger in seiner eigenen Theologie Echo ist, essentiell für uns , wenn wir über eine Wiederherstellung der wahren und schönen Liturgie bringen wollen.
Kardinal Sarah sagt, dass er möchte, um zu sehen, "das Sakrament der Sakramente in der zentralen Platz zurück," die Eucharistie bedeutet. Von diesem Wunsch, sagt er:
Ich habe erlebt , dass sehr oft unsere Liturgien wie Theaterproduktionen geworden sind. Oft feiert der Priester nicht mehr die Liebe Christi durch sein Opfer, sondern nur ein Treffen unter Freunden, eine freundliche Mahlzeit, einen brüderlichen Moment. Bei der Suche kreativ oder festliche Liturgien zu erfinden, laufen wir Gefahr , der Anbetung , die zu menschlich ist, auf der Ebene unserer Wünsche und die Moden des Augenblicks.
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