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Donnerstag, 2. Juni 2016
Bischof Athanasius Schneider Antworten auf den offenen Brief des Remnant auf Amoris Laetitia Hervorgehoben
Geschrieben von Bischof Athanasius Schneider
Bischof Athanasius Schneider Bischof Athanasius Schneider
Sehr geehrter Herr Matt:
Vielen Dank für Ihre Grüße. Ich schrieb eine Antwort auf den offenen Brief des Remnant, die ich in der Anlage zu Ihnen und Sie können veröffentlichen. Gott segne reichlich Sie und Ihr Apostolat für den katholischen Glauben. Mit herzlichen Grüßen an Jesus und Maria,
+ Athanasius Schneider
Lieber Herr Christopher A. Ferrara:
Am 9. Mai 2016 Sie veröffentlicht auf "The Remnant" Webseite ein offener Brief an mich in Bezug auf die Frage des Apostolischen Schreibens "Amoris laetitia".
Als ein Bischof, ich bin dankbar und zugleich ermutigt von einem katholischen Laien eine so klare und schöne Erscheinung des "sensus fidei" in Bezug auf die göttliche Wahrheit über die Ehe und das moralische Gesetz zu erhalten.
Ich bin einverstanden mit Ihren Beobachtungen zu diesen Ausdrücken in AL ( "Amoris laetitia") und vor allem in seiner VIII Kapitel, das höchst zweideutig und irreführend sind. Bei der Verwendung unserer Vernunft und den eigentlichen Sinn der Worte zu respektieren, kann man kaum einige Ausdrücke in AL interpretieren nach dem heiligen unveränderliche Tradition der Kirche.
In AL, gibt es natürlich auch Ausdrücke , die offensichtlich mit der Tradition im Einklang sind. Aber das ist nicht das, was hier in Frage steht. Was auf dem Spiel steht , sind die natürlichen und logischen Folgen der mehrdeutige Ausdrücke von AL. Tatsächlich sie eine wirkliche geistige Gefahr enthalten, die der Lehre zu Verwirrung führen wird, eine schnelle und einfache heterodoxer Lehren verbreiten über Ehe und moralisches Gesetz, und auch die Annahme und Konsolidierung der Praxis des Einlassens geschieden und wieder verheiratet zum Abendmahl, eine Praxis die das Sakrament der Ehe, der Buße und der Heiligsten Eucharistie. auf einen Schlag drei Sakramente zu sagen, wird bagatellisieren und als profan,
in diesen unsere dunklen Zeiten, in denen unser geliebter Herr scheint im Boot seines Heiligen schlafen Kirche, alle Katholiken, von den Bischöfen Anfang bis zum einfachsten Gläubigen, die ernst zu nehmen noch ihre Taufgelübde, sollte mit einer Stimme ( "una voce") machen einen Beruf der Treue, enunciating konkret und klar alle jene katholischen Wahrheiten, die sind in einigen Ausdrücken von AL untergraben oder zweideutig entstellt. Es wäre eine Art "Credo" des Volkes Gottes. Sein AL ist eindeutig ein pastoralen Dokument (dh durch seine Art der Zeitcharakter) und hat keine Ansprüche endgültig. Wir müssen vermeiden, jedes Wort und jede Geste eines aktuellen Papst "unfehlbar". Dies steht im Gegensatz zu der Lehre Jesu und der ganzen Tradition der Kirche. Eine solche totalitären Verständnis und die Anwendung der päpstlichen Unfehlbarkeit ist nicht katholisch, ist letztlich weltlich, wie in einer Diktatur; es ist gegen den Geist des Evangeliums und der Väter der Kirche.
Neben der oben erwähnten möglichen gemeinsamen Beruf der Treue, sollte es meiner Meinung nach gemacht werden, die von den zuständigen Gelehrten der Dogmatik und Moraltheologie auch eine solide Analyse aller mehrdeutig und objektiv fehlerhafte Ausdrücke in AL. Eine solche wissenschaftliche Analyse sollte ohne Zorn und Voreingenommenheit ( "sine ira et studio") und aus kindlicher Ehrerbietung gegenüber dem Stellvertreter Christi gemacht werden.
Ich bin überzeugt , dass die Päpste in späteren Zeiten dankbar sein , dass es einige hatten bereits über Stimmen Bischöfe, Theologen und Laien in Zeiten einer großen Verwirrung. Lassen Sie uns im Interesse der Wahrheit leben und die Ewigkeit " Pro veritate et aeternitate "!
http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...amoris-laetitia
+ Athanasius Schneider,
Weihbischof der Erzdiözese von Santa Maria in Astana ■
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