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Francis Ansprüche Diejenigen , die zusammenleben
Kann die "Gnade eines wirkliche Ehe" Haben
Die Martini Vermächtnis geht weiter
Von John Vennari
Unser Herr befahl Peter seine Brüder im Glauben (Lk 22,32) zu bestätigen. Franziskus erfreut in das Gegenteil zu tun.
Am 16. Juni, bei einer Frage - und - Antwort - Sitzung während einer Konferenz in Rom, impliziert Franziskus , dass diejenigen , die in "treuen" Kohabitation leben , haben können "wegen ihrer Treue die Gnade der wirkliche Ehe."
Im Gegensatz kann jedoch zu Francis Anspruch ", Zusammenleben nie in ihm die Gnade der wirkliche Ehe tragen, denn es ist das Grab von wirkliche Ehe ist.
Im weiteren Verlauf seiner dreijährigen Lauf der rücksichtslosen öffentlichen Kommentare , die Skandal weltweit evozieren, sprach Franz von der Situation in Argentinien , wo viele in der Ehe-Vorbereitungskurse sind typischerweise Konkubinats Catholic News Agency berichtet.:
"Sie ziehen es vor cohabitate [sagt Francis] und das ist eine Herausforderung, eine Aufgabe: 'warum nicht heiraten" , nicht zu fragen Nein, zu begleiten, zu warten, und um ihnen zu helfen , um zu reifen, helfen Treue zu reifen. "
Er sagte , dass in Argentinien Nordosten Landschaft, Paare ein Kind haben und leben zusammen. Sie haben eine zivile Hochzeit , wenn das Kind in die Schule geht, und wenn sie Großeltern werden sie "religiös heiraten. '
"Es ist ein Aberglaube, weil die Ehe der Mann Angst macht. Es ist ein Aberglaube wir " , sagte der Papst." Zu überwinden , habe ich habe eine Menge von Treue in diesen Kohabitationen gesehen, und ich bin sicher , dass dies eine echte Ehe ist, haben sie die Gnade einer wirklichen Ehe wegen ihrer Treue, aber gibt es lokale abergläubischen usw. "1
Obwohl einige auf der folgenden Beobachtung schockiert sein kann, sehe ich das Element des Dämonischen in Francis 'neuesten Anspruch wirklich. Ein Aspekt der dämonische besteht in einer Manifestation des anderen von Christus und der christlichen Lehre. In der Black Mass (wie einst Bischof Sheen erklärt) Gebete rückwärts gesagt worden sind, wird das Vaterunser rückwärts rezitiert.
Francis 'Erklärung ist nach hinten. Es ist nichts weniger als eine dämonische Umkehrung der gesamten Natur der Ehe selbst. Er schlägt vor , irgendwie , dass in einem verlängerten Zustand der Hurerei leben, die Todsünde ist , dass der Tod der Seele bewirkt, irgendwie die Gnade eines "echten Ehe" erzeugt, die dem Leben der Seele beiträgt.
Kohabitation ist ein permanenter Zustand der Unzucht, die eine schwere Sünde gegen das sechste Gebot ist. St. Paul, enunciating schweren Sünden , die Christen müssen vermeiden, warnt davor , dass die fornicater "wird Gott nicht sehen." (I Kor . 6: 9-10).
Francis spricht nie die Sprache des Christentums zu diesem Thema, sondern stellt eine bizarre Püree , was er als die schönen Aspekte der christlichen Moral zusammen mit einem sentimentalen Humanismus.
Durch die allem Anschein nach scheint es , Francis glaubt nicht , dass Sünden des Fleisches sind Todsünden. Oder wenn er es tut, ist er Experte bei diesen Glauben für sich zu behalten. Bei Fragen der geschiedenen und "wieder geheiratet" Katholiken, Zusammenleben oder Homosexualität Adressierung, nie hat er wiederholen , dass diese Sünden und Lebensstile sind Todsünden , von dem man sich sofort befreien muss. Nie hat er jemals die geringste Sorge, die kleinste Andeutung, dass unconfessed Todsünden des Fleisches Ergebnis in der ewigen Verdammnis derer zum Ausdruck bringen , die sie begehen. Es gibt kein Gefühl der Dringlichkeit für die in diesen Sünden eingeschlossen. Nie hören wir ihn Unserer Lieben Frau von Fatima Warnung wiederholen , dass "mehr Seelen für die Sünden des Fleisches in die Hölle gehen , als aus irgendeinem anderen Grund."
Francis hat darüber hinaus zu sprechen von den angeblichen "positiven Aspekte" des Zusammenlebens (die twaddle wir aus den letzten beiden Synoden gehört) gegangen, um jetzt was bedeutet , dass "treu" Kohabitation irgendwie in lebenden Sünde auf das Leben der Gnade verwandeln kann. In diesem wie in vielen anderen Bereichen, er scheint die Führung des modernistischen Kardinal Martini zu folgen , den Francis als gelobt "Vater für die ganze Kirche."
Francis Folgt Martini
Franziskus wurde als "Martini Papst" vom ersten Tag betrachtet. Die leistungsstarke Martini - Fraktion an den beiden Jahren 2005 und 2013 Konklaven gedrückt ihre Unterstützung hinter Bergoglio, der "Martini Kandidat." 2 National Catholic Reporter Editor Thomas C. Fox veröffentlicht die feierliche Überschrift "Kardinal Martini Traum. Die Kirche von Francis" 3
Um einige der Martini Moderne zusammenfassen:
In seinem letzten Interview, das Martini fragte nach seinem Tod veröffentlicht werden, sagte Martini die katholische Kirche ist "200 Jahre hinter der Zeit."
Martini beklagte weiter : "Unsere Kultur ist gewachsen alt, unsere Kirchen und unsere religiösen Häuser sind groß und leer, der bürokratische Apparat der Kirche wächst, unsere Riten und unser Kleid pompös sind."
Martini ermutigt Empfang der Eucharistie für die geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken eröffnen, Beratung gegen das, was er als "Diskriminierung" .
In dem Buch Nacht Gespräch mit Kardinal Martini im Jahr 2010 veröffentlicht, Martini, der Dialog mit Nicht-Katholiken zu sprechen, sagte , dass , wenn Sie offen mit Mitgliedern verschiedener anderer Religionen sprechen : "Sie werden auch froh sein , dass die andere Person ist ein Protestant oder Muslim . "
Martini räumten die deutschen und österreichischen Bischofs Dissens von Humanae Vitae, als "Hinweis auf eine Richtung , die wir heute fördern könnte."
Martini auch für eine kollegiale und synodale Ansatz zur Kirche Governance genannt. 4
Wie wir sehen werden , auch Martini katholischen Moral untergraben, die besagt , dass junge Menschen , die bereits engen Beziehungen vor der Ehe haben und sollte in Ruhe gelassen werden , um ihre eigenen Entscheidungen treffen.
Doch Franziskus am ersten Jahrestag des Todes des Kardinal lobte öffentlich Martini als "Vater für die ganze Kirche."
Francis ging Martini zu nennen eine "prophetische" Figur, und "ein Mann der Unterscheidung und des Friedens." 5
Francis folgt Martini und den Trend der modernistischen Jesuiten in einer bewussten Untergrabung der wahren katholischen Moral. In der Vergangenheit haben wir berichtet , drei Elemente , in denen Francis Martini dutifully folgt:
1) Martini Soft-Treten der Homosexualität: "Es ist nicht zu mir kommen würde , sie zu richten" , die vorgezeichnet Francis ' "wer bin ich zu richten?" Kommentar;
2) Forderung des Martini , dass "Sie können nicht machen Gott eine" katholische Gott "- ein Satz von Francis wiederholt in seinem 2013 Interview La Repubblica , wobei er sagte : ". Ich glaube an Gott, kein Katholik Gott "
3) Martini Beharren , die geschieden und "wieder geheiratet" Die Katholiken sollten die Eucharistie, ein Ziel , erlaubt werden , effektiv durch Francis 'skandalös Amoris Laetitia erreicht zu erhalten. 6
Wir werden nun einen Blick auf Kardinal Martini Worte in Bezug auf traditionelle katholische Moral, vor allem seine perverse Führung für Jugendliche. Martini Ansatz impliziert eine implizite Leugnung der Sünden des Fleisches.
Martini: "Die Kirche spricht über die Sünde zu viel"
Martini kühnsten Herausforderungen katholischen Sexualmoral sind in Nacht Gespräch mit Kardinal Martini gefunden: Die Bedeutung für die Kirche von morgen, die erweiterte 2010 Interview conduced von Pater Georg Sporschill SJ ursprünglich auf Italienisch veröffentlicht.
Früh im Interview, sagt Martini : "Die Zeiten sind lange vorbei , wenn die Kirche sie in mit einem schlechten Gewissen reden konnte." 7
Für den Fall , bekommen wir nicht den Punkt, er später sagt : "Die Kirche spricht über die Sünde zu viel." 8
Er fährt fort zu sagen : "Der Wunsch , dass die Magisterium etwas Positives über Sexualität sagen könnte , ist gerechtfertigt. In der Vergangenheit gesagt , die Kirche wahrscheinlich zu viel über das sechste Gebot. Manchmal würde Schweigen besser gewesen. "9
Martini wurde auch geschehen zu lassen Veränderung gewidmet. Er schreibt : "In der Vorbereitung auf die jüngsten Papstwahl [2005], wir Cardinals diskutiert unter uns offen die Fragen der neue Papst würde Gesicht und auf dem er neue Antworten geben müssen. Unter ihnen, ich sagte, wurden Fragen zu tun mit Sexualität und Kommunion für diejenigen , die voneinander getrennt sind und wieder geheiratet. "10
Was sind einige der "neue Antworten" Martini schlägt vor , in Bezug auf Sexualität?
Martini sagt : "Heute ist kein Bischof oder Priester ist keine Kenntnis von der Tatsache , dass körperliche Intimität vor der Ehe ist eine Tatsache. Wir haben dies zu überdenken , wenn wir die eheliche Treue zu fördern wollen. Nichts wird durch unrealistische Positionen oder Verbote gewonnen werden. "
Mit anderen Worten, spricht sich eine zunehmende Zahl von Jugendlichen in den Sünden gegen die 6. und 9. Gebote sind mitreißend und Martini eine Politik der Kapitulation - effektiv junge Menschen ihre Leidenschaften zu verlassen.
"Ich habe von Freunden und Bekannten gelernt" , so Martini, "wie junge Menschen auf Urlaub zusammen und schlafen im selben Raum zu gehen. Es hat sich nie eingefallen , das jemand zu verbergen oder es ein Problem betrachten. Sollte ich auf dieser Stellung nehmen ? Das ist schwierig. "
Doch was ist schwierig , über unmoralisches Verhalten zu erkennen , dass die Seelen ruiniert und dann fest anbieten, Korrektur zu lieben?
In jedem Fall geht Martini auf so zu sagen , da die Tür für junge Menschen offen zu lassen (und jeder) in sündigen Aktivität von der Kirche und der Heiligen Schrift verurteilt fortzusetzen. Die heutigen massiven Zunahme der Unzucht ist irgendwie eine "Entwicklung" in den Augen.
Nirgends sehen wir Kardinal Martini (oder Franziskus) , um die klare Lehre des heiligen Paulus wiederholen ", irrt nicht: Weder Unzüchtige noch Götzendiener, noch Ehebrecher, noch die Weichlinge, noch Knabenschänder, noch Diebe, noch die Geizigen noch die Säufer, noch die bösen Zungen, noch die gierig werden das Reich Gottes nicht besitzen . "(I Kor . 6: 9-10)
"Die Wege kann nicht von oben kommen"
Martini meidet die Rolle der Kirche als moralische Lehrer der Menschheit, und schlägt vor , junge Menschen sich selbst überlassen werden sollte , um herauszufinden , was sie tun wollen. "Wir können nicht perfekt Leben unserer Kinder und Jugendliche benötigen. Sie werden nach und nach ihren Weg finden. Die Pfade können nicht von oben verordnet werden, von Schreibtischen und Kanzeln. Die Führung der Kirche wird von einer Belastung entlastet werden , wenn sie zuhört und Trusts und Dialoge mit der Jugend. Entscheidend ist , in einzelnen Christen die Möglichkeit , zu ermutigen, Urteile zu fällen. "11
Machen Sie Urteile auf , was? Auf schlechten Gewohnheiten von zu erliegen Leidenschaft erworben? Von Gewohnheiten der Leidenschaft , die schnell zu einer Art Sucht geworden? Von Gewohnheiten derer , die nie die grundlegende katholische Prinzip gelernt haben , von den Heiligen wiederholt , um "die Gelegenheit zur Sünde zu vermeiden?" Ist Martini unwissend von St. Thomas von Aquin "Warnung , dass" die erstgeborene Tochter der Lust Blindheit des Geistes ist? "12 ist Blindheit des Geistes eine gute Grundlage Urteile für die Herstellung?
Martini bereits behauptet , dass junge Menschen sollten nicht in diesen Dingen "von den Kanzeln" gerichtet werden , die von der traditionellen katholischen Lehre ist. Und Martini vorhin gesagt , dass die Kirche und der Papst bereit sein müssen , neue Antworten auf die Fragen der menschlichen Sexualität zu geben. St. Paul Lehre in 1. Korinther 6 tritt nie Martini-Gleichung.
Franziskus auf dem ersten Jahrestag des Kardinals Tod wieder öffentlich gelobt Martini als "Vater für die ganze Kirche" , und ging auf Martini zu nennen eine "prophetische" Figur, und "ein Mann der Unterscheidung und des Friedens."
Nicht fit Altar Jungen zu sein
Zu bringen , dies zu einem schnellen Abschluss:
1) Francis folgt Martini in seiner Mißachtung der Todsünde der Unzucht, und ist bereit , die Tür offen für diejenigen , die in diesen süchtig Sünden stehen zu lassen , ihre inakzeptablen Lifestyle- Martini im Fall von Promiscuous Jugendlichen, Francis im Fall von Konkubinats fortzusetzen Paare. Schlimmer noch, erfindet Francis eine ausschweifende Theologie durch die Humanisten "Treue" Paar in Konkubinats magisch Zusammenleben in eine Art wirkliche Ehe drehen kann. Dabei folgt Francis Martini Ruf "positiv" und geben "neue Antworten" auf die Fragen der menschlichen Sexualität zu sprechen.
2) Diese Aussagen von Francis und Martini zeigen eine perverse denken , dass sie beide ungeeignet , um als Messdiener, geschweige denn er übt die erhabenen Positionen , die sie unverdienter halten macht.
3) Die nervtötende Lehre dieser Männer Pop - up nicht aus dem Nichts. Es hat sich in der Kirche unter der Moderne Moraltheologen seit der Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils zügellos gewesen. Einflussreiche Schriftsteller wie Väter Joseph Fuchs, Richard McBrien, Richard McCormack und unzählige andere propounded ihre Perversität in katholischen Schulen und Seminare ohne effektive Disziplin von den laxen Pontifikaten der Päpste Paul VI, Johannes Paul II und Benedikt XVI. Es ist allgemein bekannt , das gesamte Jesuitenordens notorisch pro-homosexuell ist und hat so seit Jahrzehnten 13 Nach 50 Jahren dieses skandalöse Laxheit -. Das direkte Ergebnis des Vatikans II Revolution - ein Pontifikat wie das von Francis unvermeidlich war.
4) Tragisch, als Bischof de Galarreta in seiner feinen Predigt in Winona am 3. Juni erwähnt, scheint es keine Gruppen von Bischöfen zu Francis 'Pfad der Zerstörung im Stehen zu sein. 14
Es liegt an betroffenen Katholiken wie auch immer Rang, Laien, Priester oder Bischof, öffentlich zu Francis 'Schreddern der katholischen Moral widerstehen, um zu beten , dass sein Pontifikat oder drastisch verkürzt korrigiert werden kann, uns zu bewaffnen durch den katholischen Glauben aller Zeiten zu studieren aus die großen vorkonziliaren Theologie Handbücher und den wahren Glauben an alle , die in unserem Einflussbereich zu fördern.
Schließlich müssen wir uns daran erinnern , dass die Lösung nicht in nicht liegen die angeblich guten alten Zeiten von Papst Benedikt XVI und Johannes Paul II zurückkehrte, zwei Vatikan II Revolutionäre , deren modernistisch, ökumenische Politik den aktuellen Verwerfungen erzeugt (zB., War es Johannes Paul II, der angehoben beide Kasper und Bergoglio in den Rang eines Kardinals).
Vielmehr ist die Antwort eine Rückkehr zur vollen Integrität der katholischen Lehre in der gleichen Bedeutung und die gleiche Erklärung, was die Kirche immer gehalten, und an den konterrevolutionären, anti Modernist Rahmen der größten Pontiff des 20. Jahrhunderts, Papst St Pius X.. Keine andere Lösung tun wird.
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