|
Brandmüller: "Der Rücktritt des Papstes ist möglich, kann aber es nie passieren Again"
Der deutsche Kardinal, eine maßgebliche Historiker des Christentums, lastet auf den immer mehr Glühlampen Frage des Rücktritts von Benedikt XVI in. Welches in seinem Urteil hat für die Kirche nicht gut
von Sandro Magister
ROM, 18. Juli 2016 - Der Streit, immer feurig, über die absolute Innovation von "zwei Päpste" in zugleich zu sein, eine regierende und ein "Emeritus", der ehemalige "aktiv" und dieser "kontemplativen" hat einen neuen Anwärter der absoluten Bedeutung, Kardinal Walter Brandmüller, der das Feld mit einem Artikel in der autoritativen Online-juristischen Zeitschrift "Statoechiese.it" getroffen hat:
> "Renuntiatio Papae". Alcune riflessioni storico-canonistiche
Brandmüller, 87, ein Deutscher, ist eine Autorität auf dem Thema. Er war viele Jahre lang ein ordentlicher Professor für Kirchengeschichte an der Universität Augsburg. Im Vatikan leitete er das Päpstliche Komitee für Geschichtswissenschaften von 1998 bis 2009. Er wurde 2010 zum Kardinal durch Papst Benedikt XVI gemacht.
Er war einer der entschlossensten Anhänger von Joseph Ratzingers Pontifikat. Aber er hat nicht seinen Rücktritt des Papsttums gut. Es ist seine Überzeugung, in der Tat, dass eine solche Austritte möglich sind, aber nicht alle von ihnen sind moralisch erlaubt, auf die "bonum commune" der Kirche gerichtet Bedeutung haben.
Viel weniger hat Brandmüller akzeptieren, dass die Post-Rücktritt sollte die Form annehmen, dass es heute mit der völlig beispiellos Figur eines geht davon aus "Papst emeritus" mit den sehr ernste Risiken, die der Spaltung einschließlich, die in seinem Urteil sie mit sich bringt.
In seinem Artikel nicht Brandmüller nicht einmal die Formel verwenden "Papst emeritus." Im Gegenteil, ruft er "notwendig und dringend ein Gesetz, das würde zu definieren und zu regeln", um den Status eines, der Papst war.
Übernommen unter fast in seiner Gesamtheit ist die fünfte und letzte Teil des Artikels des Kardinals, mit fünf Vorschläge für die Regulierung der Zahl der Ex-Papst.
Eine Figur - wie man sieht - radikal von der unterscheidet, die Form heute stattfindet, vor allem nach der explosive Präsentation letzten 21. Mai an der Päpstlichen Universität Gregoriana von Erzbischof Georg Gänswein, Ratzingers Sekretär gemacht:
> Nicht Ein Papst aber zwei, eins "Aktiv" und eine "Kontemplative"
Und mit all dem ist ein Grund mehr Brandmüller sehr weit von der rätselhafte Definition von "Pontifikat Ausnahme" teilen (Ausnahmepontifikat), dass Gänswein zu der von Benedikt XVI durch gerade seinen Rücktritt beantragt hat, mit einer Formel, die auf die Ideen von Carl bezieht sich Schmitt auf der "Ausnahmezustand", wie einer Suspension der gewöhnlichen Regeln der Governance und als Innovation von ihnen in der exklusiven Initiative des Herrschers, in diesem Fall ist der Nachfolger Petri.
Siehe hierzu die folgenden zwei Kommentare von der canonist Guido Ferro Canale und der vaticanista Aldo Maria Valli:
> La rinuncia di Benedetto XVI e l'ombra di Carl Schmitt
> Ratzinger, Schmitt e lo "stato d'eccezione"
Franziskus als auch während der Rückflug von Armenien am 26. Juni zu einem Journalisten reagiert, zeigte, dass er die Idee der "fast einen gemeinsamen Dienst" abgelehnt zwischen den beiden Päpste. Im Gegenteil, er behauptete, die Ausübung des Vorrangs für sich allein; bemerkte er auf dem "Gehorsam" durch den Papst emeritus an seinen Nachfolger versprochen; und er hielt nicht zurück von der Kommissionierung und Verbreitung auch seinerseits den "Klatsch", wonach "einige Leute sind gegangen [Ratzinger] zu bemängeln" dieser neuen Papst ... ", und er hat sie geschickt Verpackung":
> In-Flight - Pressekonferenz ...
Und dann, in einem Interview mit der argentinischen Zeitung "La Nación" vom 3. Juli, behauptete er, dass die Abdankung von Papst Benedikt XVI "nichts mit irgendetwas persönlich zu tun hatte", in der scheinbaren Gegensatz mit dem, was Benedikt selbst sagte in seinem Akt der Resignation, die er für gerechtfertigt, den Verlust seiner Stärke:
> Cariño y respeto bemerkenswerte ein Benedicto
Die Frage, kurz gesagt, ist mehr Glühlampen als je zuvor.
Tatsache ist, am Ende seines Aufsatzes, dass Kardinal Brandmüller Schlussfolgerung ist kategorisch: "Der Rücktritt des Papstes möglich ist, und es getan wurde. Aber es ist zu hoffen, dass es nie wieder passieren kann. "
_____________
Ein Gesetz ist notwendig , um den Status des Ex-Papst zu definieren
von Walter Brandmüller
Eine zukünftige rechtliche Regelung des päpstlichen Rücktritt [. . in diesem.] ist umso schwieriger, die Figur eines Papstes emeritus ist fremd für die gesamte kanonistischen-theologischen Tradition.
Der Rücktritt des Papstes ist möglich (can. 332 § 2). Das bedeutet nicht, es auch sicher ist, moralisch erlaubt sein. Liceity erfordert objektive institutionelle Gründe gerichtet, auf die "bonum commune Ecclesiae", nicht aus persönlichen Gründen. Ein Beispiel für Rücktritt ist, dass von Gregor XII, im Jahre 1415 gemacht, um ein Ende der Spaltung setzen. Pius VII und Pius XII auch Stiere von Resignation bei Haft von Napoleon oder Hitler vorbereitet.
Von der pastoralen Sicht scheint es jedoch besonders dringlich, den Fehler zu bekämpfen - weit verbreitet in der Situation mit dem Rücktritt von Benedikt XVI erstellt diffundiert - der Aufrechterhaltung, dass durch den Rücktritt ist der Dienst des Nachfolgers Petri seiner einzigartigen gestrippt und sakralen Charakter und auf dem gleichen Niveau wie temporäre demokratische Funktionen.
Heute gibt es eine dringende Gefahr, dass dieses säkulare politischen Verständnis des Papsttums zu dem Punkt führen könnte, die von da an einem Papst erteilt werden konnte, ebenso wie die Bewohner der säkularen Positionen, Wünsche, zurückzutreten, wenn die Person des Papstes oder seiner Übung des Amtes kann auf Widerstand stoßen.
Intensive Reflexion erforderlich ist, auf welcher Konventionen der Sprache und / oder symbolische Gesten usw. kann notwendig sein, die offensichtlichen Gefahren zu begegnen und im Interesse der Einheit der Kirche. Vielleicht wäre es nicht nutzlos sein, in irgendeiner Form zu diesem Punkt in einer zukünftigen Gesetzestext zu verweisen.
Wie bereits gesagt wurde, setzt der Rücktritt eines Papstes - und zugleich schafft - eine sehr gefährliche kirchliche Situation. In diesem Moment gibt es keinen Mangel an Personen oder Gruppen, die im Ruhestand Papst und das, unzufrieden mit verfolgen, was passiert ist, um die Einheit der Kirche gefährden könnte, und sogar eine Spaltung zu provozieren. Es scheint daher, dass eine zukünftige rechtliche Regelung des päpstlichen Rücktritt nicht diese Perspektive ausschließen könnten.
Auf jeden Fall in der prekären Situation eines päpstlichen Rücktritt, die Wahl der "via tutior" notwendig. die wesentliche Leaving "lacuna legis" ungelöst, bedeutet aber nichts anderes, als die Unsicherheiten an einem gefährlichen Moment von entscheidender Bedeutung für die Kirche zu erhöhen.
Die erste Notwendigkeit ist die Integration der Dose. 332 § 2, die nur fest, dass der Rücktritt des Papstes von Büro "libere fiat et Ritus manifestetur." Die Referenz - eine der nahe liegenden - zu Kanonen 185 und 186, die im Allgemeinen den Rücktritt eines kirchlichen Amtes regulieren, ist nicht für den Ausnahmefall geeignet von den Rücktritt des Papstes. Darüber hinaus ist die einfache Erklärung des freien Rücktritt auf Seiten der betreffenden Person nicht genug, denn je nach den Umständen diese Aussage leicht gezwungen werden könnten, und der Rücktritt daher ungültig.
Solche Situationen zu einer Spaltung führen könnte. Es ist daher unerlässlich, um die Verfahren für die Zertifizierung der tatsächliche Freiheit der Handlung zu etablieren. Es ist nicht genug, um zu sagen, dass der Akt gültig ist, bis das Gegenteil bewiesen ist, weil - da der Papst hier beteiligt ist - der Rücktritt muss unverzüglich durch die Wahl des Nachfolgers folgen. Wenn in diesem Fall nach der Wahl gibt es Beweise für den Mangel an Freiheit in dem Rücktritt entstehen sollte, wären die Folgen katastrophal. Die Freiheit der Akt der Resignation wäre zum Beispiel bestätigt, werden durch eine Erklärung über die Köpfe der drei Aufträge von Kardinälen.
In der Tat, in diesem Zusammenhang ergibt sich auch die Frage nach der Beteiligung des Kollegiums der Kardinäle in der päpstlichen Rücktritt. Bereits im Falle von Saint Celestine V die Kanoniker dieses Problem diskutierten. [. . Die sehr Dekret "Quoniam" von Bonifaz VIII.] Betont die Rolle der Kardinäle in den Rücktritt des Papstes betont, dass Celestine die Entscheidung "deliberatione habita cum suis fratribus cardinalibus ... de nostro et ipsorum omnium Concordi consilio et assensu zum Rücktritt gemacht. "
Diese Rolle der Kardinäle findet einen Teil seiner Gründung auch in der Praxis der Päpste, der seit dem elften Jahrhundert in vielen wichtigen Dokumenten verwendet, um die Formel "de fratrum nostrorum consilio." Um dies würde die Praxis der mit den Kardinälen entsprechen den relativen unterzeichnen Dokumente "qui actui interfuerunt." Auch heute - zum Beispiel - vor Kanonisierung Heiligen die einzelnen Kardinäle ihre Stimmen in dieser Hinsicht zum Ausdruck bringen sind eingeladen.
Johannes Paul II selbst sprach stattdessen sogar - etwas, das problematisch ist, oder eher unmöglich - einer möglichen Rücktritt auf das Urteil der Kardinäle einreichen. Sicher im Falle eines möglichen Rücktritt, den Vorschlag einer Konsultation - in einer Form hergestellt werden - konnte kein "conditio sine qua non" für die Gültigkeit der Handlung des Pontifex sein. Aber selbst wenn dies eine Frage der ein ehrwürdiger Brauch oder Praxis waren, ist es nicht leicht übersehen werden könnten.
Wegen all dieser, wird ergänzende Regelung dringend zu definieren und zu regeln erforderlich:
1. Der Status des Ex-Papst. In der Geschichte ist es möglich, wenn auch nicht genau Präzedenzfälle, dann analoge Fälle für eine Lösung zu finden. Die antipopes Johannes XXIII (Baldassare Cossa) und Felix V (Amedeo di Savoia) nach ihrer Versöhnung wurden sofort Kardinäle gemacht. In analoger Weise nach seinem Rücktritt ein Ex-Papst einen Kardinal werden konnte sofort gemacht, aber sicher ohne aktive oder passive Wahlrecht.
2. Der Titel des résigner muss auch festgelegt werden. Um das Aussehen der Existenz von zwei Päpste zu vermeiden, erscheint es angebracht, für ihn seinen Familiennamen zu nehmen. Seine Kleidung würde unter dem gleichen Profil geregelt werden.
3. Es ist auch von nicht geringer Bedeutung, um das Gehäuse zu prüfen, und die nötigen Mittel zur résigner vorzusehen.
4. Ein besonderes Problem ist die Regulierung seiner möglichen sozialen und Kontakte zu den Medien, in der Weise, dass seine persönliche Würde auf der einen Seite respektiert werden, während man die anderen jede Gefahr für die Einheit der Kirche ausgeschlossen werden.
5. Letztlich wäre es auch eine Zeremonie für den verstorbenen résigner sein müssen, die nicht die eine für einen Papst zur Verfügung gestellt werden könnte.
Diese würden die Punkte zu klären, "künftige Recht."
Es müssten in jedem Fall zu sein, eine umfangreiche theologische und kanonistischen Vision des Ministeriums Petrine der Lage, woraufhin innerhalb von Gläubigen eine echte Verehrung des Ministeriums und die Person des Papstes und Nachfolger des Apostels Petrus, motiviert durch authentischen Glauben .
Immerhin das vorgenannte Urteil erneuten Besuch: den Rücktritt des Papstes ist möglich, und es getan wurde. Aber es ist zu hoffen, dass es nie wieder passieren kann.
https://translate.google.com/translate?h...Dy%26refresh_ce
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http