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Wissenschaftler uneins über Autorität Amoris Laetitia
Gesendet DONNERSTAG, 25. August Jahr 2016
Kopien von Papst Franziskus Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia (CNS)
Der Kanon Anwalt sagte Kurt Martens, dass Amoris Laetitia im Einklang mit früheren Lehre der Kirche interpretiert werden musste
Die Debatte über Amoris Laetitia hat sich fortgesetzt, nachdem ein Artikel in der Zeitung des Vatikans, sagte das Dokument "religiösen Gehorsam des Willens und des Verstandes" erforderlich.
Der Artikel in L'Osservatore Romano, von spanischen Ekklesiologie Professor Fr Salvador Pié-Ninot, argumentiert, dass Amoris Laetitia Teil des "normalen Magisterium" war und dass die Katholiken sollten reagieren "die Grundhaltung der aufrichtigen Akzeptanz und praktische Umsetzung."
Aber Kurt Martens, Professor für Kirchenrecht an der Katholischen Universität von Amerikaner in Washington DC, sagte der Catholic Herald, dass verschiedene Teile eines Dokuments andere Art von Empfang benötigen.
Professor Pié-Ninot zitierte einen 1990 Anweisung von der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF), die besagt, dass die Päpste selbst durch den gewöhnlichen magisterium lehren können, wenn sie nicht endgültig eine Lehre verkünden. Professor Martens sagte, dies in Anbetracht der 1998 Klärung des CDF verstanden werden mussten. Diese "sagt eindeutig, dass man an der Art der Dokumente zu suchen hat, die häufige Wiederholung der gleichen Lehre, und der Tenor des sprachlichen Ausdrucks".
Professor Martens fügte hinzu: "Franziskus hat mehrmals erklärt, dass er nicht die Lehre der Kirche zu ändern, und dass seine Ermahnung ist in der Natur nur pastoral". Daher, argumentierte er, hat Amoris Laetitia mit früheren Lehre der Kirche in Einklang zu interpretieren.
Professor Martens sagte, dass nach dem Gesetz Kanon, im Jahr 1998 als aktualisiert, die richtige Interpretation, dass von Kardinal Raymond Burke gegeben war: dass Amoris Laetitia "von Natur aus, schlägt keine neue Lehre und Disziplin, sondern gilt die ewige Lehre und Disziplin auf die Lage der Welt zu der Zeit ".
Professor Martens sagte, dass Amoris Laetitia "ist in der Tat ein Dokument, das die ordentliche Lehramt teilweise ausübt, indem es die bisher vorgeschlagenen Lehre der Kirche wiederholt. Amoris Laetitia muss daher in der Tradition der Kirche zu interpretieren. "
Amoris Laetitia hat widersprüchliche Auslegungen verursacht. Im vergangenen Monat eine Gruppe von 45 Priestern und Theologen schrieb an die Kardinäle der Welt sie bitten , eine Klarstellung vom Papst zu beantragen.
Die Unterzeichner sagte , dass einige mögliche Interpretationen von Amoris Laetitia zu der Lehre der Kirche widersprachen - zum Beispiel über die Todesstrafe, die Möglichkeit , das moralische Gesetz zu halten, und der Empfang der Kommunion durch die geschieden und wieder verheiratet.
Der Sprecher der Unterzeichner, Joseph Shaw, sagte letzten Monat: "Alles, was wir fragen, ist, dass Franziskus deutlich machen, dass mutmaßliche ketzerisch Auswirkungen des Dokuments sind genau das:. Ketzerisch"
Dr. Anna Silvas, der eine Kritik an Amoris Laetitia geschrieben hat, sagte der Professor Pié-Ninot Argument: "Diese feierliche Vorlesungen über die Notwendigkeit magisterial Lehre zu gehorchen, die obrigkeitliche Lehre gehorcht nicht sehr beeindrucken.
Deutsch
https://translate.google.com/translate?h...hurch-teaching/
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...ed-over-amoris/
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