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Die Spuren der Heiligen: Mutter Teresa und Johannes Paul II
Ines A. Murzaku
SAMSTAG, 3. SEPTEMBER 2016
war eine besondere Freundschaft zwischen Mutter Teresa und Johannes Paul II, eine Freundschaft, die ewig von ihrer Heiligsprechung in Rom morgen bestätigt werden. Denken Sie daran, St. Johannes Paul II die Oberseite des Kopfes der kleinen Frau zu küssen und sie seine Hand in ihre halten? Für den polnischen Papst, wie George Weigel sagt, war Mutter Teresa eine "Person-Nachricht" für den zwanzigsten Jahrhunderts.
Mutter Teresa und Johannes Paul II, der Mann und die Frau des Jahrhunderts, die zusammen gemacht und die Geschichte verändert. Sie waren Pilger des Friedens, der Menschen, die tief in der Liebe zu Gott und zum Nächsten waren Anhänger der Armen und Ausgegrenzten, Förderer der menschlichen Freiheit und Menschenwürde. Darüber hinaus, was Johannes Paul II in Mutter Teresa Zeuge war, was er das Geheimnis der Frau und die großen Werke Gottes in und durch die Frau genannt.
Mutter Teresa und Johannes Paul II glaubte an den gleichen Grundsätzen des Apostolats: sie breiten die Arme der Kirche zu den Menschen geöffnet, und sie brachten ein Gefühl von Familie zu Glauben und Zugehörigkeit. Ihre Freundschaft war so tief und sanft, dass Msgr. Francesco Follo, Ständiger Beobachter des Heiligen Stuhls bei der UNESCO, die eng mit den Missionarinnen der Nächstenliebe in Italien und Frankreich arbeitete, schrieb in seinem Buch über Johannes Paul II, dass ihre Bindung war so tief, dass Mutter Teresa vertreten "die weibliche Dimension von John Paul II. "
Mutter Teresa und Karol Wojtyla, dann Kardinal - Erzbischof von Krakau, trafen sich zum ersten Mal im Februar 1973 im 40 - ten Welt Eucharistischen Kongress in Melbourne, die sich auf das Thema Jesu neues Gebot konzentriert: "Liebt einander , wie ich euch geliebt habe ". Es war Wojtyla erste Begegnung mit der neuen Welt.
In seinem persönlichen Tagebuch, der zukünftige Papst Nennungen Treffen Mutter Teresa. In der Tat war sie ganz zu Hause in Melbourne. Die Missionare der Nächstenliebe hatte im Jahr 1970 ihr erstes Haus in Australien eröffnet, mit anderen Formen der Armut, die sich von denen in Indien zu helfen: Alkoholismus, Drogensucht und die spirituellen Bedürfnisse der älteren Menschen. Sie glaubte, dass alkoholische Männer und Frauen von Australien nicht nur gefüttert und geschützt werden, sondern auch geliebt und saniert, um die Gesellschaft wieder zusammenzubringen.
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Im Jahr 1976 traf Karol Wojtyla sie wieder in Philadelphia, an einem anderen Eucharistischen Kongress, die sich auf Jesus, das Brot des Lebens. So seltsam es scheinen mag, bekannt wurde weder viel noch in der katholischen Welt. Aber ihre Reden schwang. Mutter Teresa physischen Hunger und Liebe der kleinen Dinge, Kardinal Wojtyla konzentrierte sich auf eine andere Form von Hunger angesprochen - der Hunger nach Freiheit. Der Kardinal, der totalitären Regime aus erster Hand kannte, appellierte im Namen derer, die Freiheit verweigert wurden und hinter dem Eisernen Vorhang leiden. Hunger nach Brot und Hunger nach Freiheit - und den Kampf gegen menschliches Leid - wurden Schmieden einer lebenslangen Freundschaft und gemeinsame Sache.
Die Melbourne und Philadelphia Treffen mit Mutter Teresa und ihre Missionsarbeit in Indien muss einen großen Einfluss auf den Papst haben. Im Jahr 1986, während seiner zehntägigen Besuch in Indien, betete er an Nirmal Hriday - Haus für das reine Herz, das von den Schwestern der Nächstenliebe in Kalkutta laufen. Das Haus, das 1950 von Mutter Teresa gegründet wurde, bot Hilfe und heilte die Leiden der Kranken, Notleidenden, und das Sterben. Der Papst, geführt von Mutter Teresa, hielt an jedem der sechsundachtzig Patienten, Gängelei die Kranken und Sterbenden. Am Ende seines Besuches sagte er: "Nirmal Hriday ist ein Ort der Hoffnung, ein Haus gebaut auf Mut und den Glauben, ein Zuhause, wo die Liebe regiert."
Ironischerweise war es auf dem Gelände des ehemaligen Hindu-Tempel befindet sich der Göttin Kali, dass die Zukunft Pontifex das Geheimnis des menschlichen Leidens und das Geheimnis der menschlichen Liebe begegnet. Tatsächlich sind das menschliche Leid und die menschliche Liebe Universalien; sie transzendieren Nationen, Religionen, reich und arm. Der historische Besuch von Johannes Paul II nach Indien und seine Begegnung mit Mutter Teresa in zwei lebensgroßen Statuen von Papst Johannes Paul II und Mutter Teresa an der St. Thomas, Apostel nach Indien, Nationalheiligtum verewigt.
Der Papst war von der Armut und menschliches Leid zog er in Indien erlebt, das war im Jahr 1988, während der Sonder Marian Jahr, Mutter Teresa Geschenk von Mary nach Hause eingeweiht, in der Nähe der Basilika von St. Peter imposanten Kolonnade. Mutter Teresa gab es seinen Namen der Hoffnung, "dass es immer möglich sein könnte, in ihm die Liebe der Heiligen Jungfrau zu erleben." Das Haus verteilt Nahrungsmittel und Kleidung, um Hunderte von armen Menschen in Rom, und bietet Schutz und medizinische Hilfe für Frauen in Not.
St. Johannes Paul II besuchte Albanien im Jahr 1993. Es ist das erste Mal, wenn ein römischen Pontifex einen Fuß im Land war. In seiner Rede vor dem albanischen Volk, einem überwiegend muslimischen Land, dem polnischen Papst, der Kommunismus aus erster Hand wusste, konzentrierte sich auf ihre neu gewonnene Freiheit, nach Jahrzehnten der schweren Verfolgung und Martyrium. Unter den Albaner begrüßen ihn war Mutter Teresa.
Sie hatte im Jahr 1989 besuchte Albanien, als es noch unter einem kommunistischen Regime, für "private" Gründe - zu an den Gräbern ihrer Mutter Drane und Schwester Alter Bojaxhiu beten, die in Tirana, Albanien Hauptstadt begraben wurden. Die kommunistische Regierung, trotz hoher Ebene diplomatische Interventionen, hatte Mutter Teresa die Einreise verweigert seit fast zwanzig Jahren ihre Familie in Tirana zu besuchen. Wenn sie 1989 Besuch in Albanien die ersten Anzeichen von Albaniens Offenheit und den Fall der letzten Bastion des Kommunismus in Osteuropa, St. Johannes Paul II 1993 signalisierte Besuch war ein Fest der Freiheit in der Welt der "ersten atheistischen Staat."
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Seine Rede an die Albaner gerichtet bedankte sich bei Mutter Teresa und ihre universale Sendung zu füttern weltweit Hunger: "Auch in den Zeiten des albanischen völliger Isolation, war es dieses bescheidene religiöse, dieses bescheidene Diener der Ärmsten der Armen, die sich um die durch Welt der Name Ihres Landes. In Mutter Teresa, Albanien wurde immer geschätzt. . . .Heute Danke ich Ihnen im Namen der ganzen Kirche, ich danke liebe Albaner für diese Tochter deines Landes und Ihres Volkes. "
Mutter Teresa (wird morgen heilig gesprochen) und St. Johannes Paul II waren universelle Zahlen, die universale Kirche mit einem universellen Mission dienen. Was vereint und geschmiedet ihre lebenslange Freundschaft waren Mitgefühl für das Leiden der Welt und eine tiefe Achtung der Menschenwürde und die Freiheit, durch die Besonderheit von Katholizismus gefördert. Sie, wie alle Heiligen, sind lebendige Erinnerungen für uns der tiefe Verbindung zwischen der Liebe zu Gott und die Liebe des Menschen.
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Ines Angeli Murzaku Ph.D., ein neuer Beitrag zu der katholischen Sache, ist Professor für Religion an der Seton Hall University. Ihre Forschung wurde in mehrere Artikel und Bücher veröffentlicht. Die jüngste ist Mönchtum in Osteuropa und den ehemaligen Sowjetrepubliken . Sie arbeitete für oder mit verschiedenen Medien wie Radio - Tirana (Albanien) während des Kalten Krieges zusammengearbeitet; Radio Vatikan (Vatikanstadt) und EWTN (Rom) während Osteuropa Umwälzungen in den 90er Jahren; Voice of America und Radio - Relevant (USA).
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