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Kardinal Sarah ist bestürzt darüber , dass Johannes Paul II Enzyklika zum Thema "Die Familie in der modernen Welt", ein Ergebnis von drei Synoden, wird während der aktuellen Diskussion ignoriert wird , als ob es nie veröffentlicht wurde. Lager Shutter
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Mo 29. August 2016 - 08.25 Uhr EST
Werden lokale Synoden auf Amoris Laetitia sein, was Kardinal Sarah "respektlos" Lehren Jesu ruft?
Amoris Laetitia , Kardinal Sarah , Gott Oder Nichts , Ehe , Franziskus , Progressive Geistlichkeit , Die Freude Der Liebe
26. August 2016 ( Lifesitenews ) - Als San Diego progressive Bischof Robert McElroy und ähnliche andere planen Konferenzen über die Ehe und die Familie reflektieren den Ausblick von Franziskus 'umstrittene Amoris Laetitia , werde ich von mehr Zitate in Kardinal Sarah Buch schlug, Gott oder Nichts . Die Leser können die erinnern vorherigen vier Artikel I zu Themen in Sarahs Buch schrieb. Nun, hier ist die Nummer 5. Dieser bezieht sich Sarah Hinweis darauf , dass in den letzten Jahren der Zwangs neue Debatte über das, was die Kirche über die Scheidung tun sollten und Wiederheirat als "respektlos" zu sehen war, "den Eindruck von der Lehre der streit Jesus und die Kirche. "Er stellt ferner die anhaltende, störende fehlende Hinweise auf die endgültige Lehre von Johannes Paul II zu diesen Themen. am Ende von Gott oder Nichts , Kardinal Sarah wird gebeten , durch Interviewer Nicholas Diat , die Vision zu erklären der afrikanischen ethnischen Gruppen auf "Ehe und der Unauflöslichkeit der Ehe."
Auf Seite 249, nach der Bestätigung "Monogamie und die Unauflöslichkeit traditionellen sind, fest in der afrikanischen Praxis der Ehe verankert", so Kardinal Sarah,
"Ich möchte diese Erwähnung der afrikanischen Tradition zu schließen , durch meine Beziehung zu Johannes Paul II zu zahlen, die in Familiaris consortio endgültig der Lehre und Disziplin der Kirche verschlossen , die auf der Heiligen Schrift begründet sind. Heute denke ich , dass wir diese Frage wie respektlos Intellektuellen diskutieren sollten aufhören, den Eindruck zu erwecken, die Lehre Jesu streitig und der Kirche. "
Der prominente Vatikan war Kardinal offenbar unglücklich über einen Großteil der Diskussion, die auf der Familie während der beiden Synoden nahm, und könnten wir davon ausgehen, auch von Teilen der Ermahnung unter Franziskus 'Namen auf diesen Diskussionen. Die meisten der betroffenen Probleme waren bereits vorher gründlich erforscht und erklärt "endgültig", das heißt, nach den klaren Lehren von Jesus Christus, für alle Zeiten, die von Johannes Paul II. Außerdem war es nicht so , dass Johannes Paul II seine 1981 schrieb Enzyklika über " die Rolle der Familie in der modernen Welt " ( Familiaris consortio ) ohne Eingabe von der Bischöfe der Welt. Es war das Ergebnis von drei Synoden. Deshalb gibt es berechtigte Fragen , warum die beiden letzten Synoden auf die gleichen Themen auf allen notwendig waren.
Nachdem Sarah Antwort oben, Diat erklärte : "Wir scheinen manchmal zu vergessen , dass eine Synode der Bischöfe Anlass zu der Apostolischen Schreiben gab Familiaris consortio" .
Kardinal Sarah reagierte,
"Sie haben völlig Recht Viele Fragen an die sehr schöne Wirklichkeit der Familie im Zusammenhang , dass Gott in ihm diskutiert wurden geschaffen Unter anderem sprach er über geschiedene Katholiken In!.. Familiaris consortio Johannes Paul II schrieb:" Gemeinsam mit der Synode, ich ernsthaft auf Pastoren rufen und die ganze Gemeinschaft der Gläubigen die geschieden und mit besorgten Pflege zu helfen , um sicherzustellen , dass sie sich nicht als von der Kirche getrennt, für so getaufte sie können, ja müssen, teilen in ihrem Leben . "
Aus den Kommentaren aller Progressiven bei den letzten beiden Synoden hätte man gedacht, dass die Kirche grausam unempfindlich war, unbarmherzig und verwarf die geschieden von der Teilnahme an der Kirche. Sarah setzte sein Zitat von John Paul II,
"Sie sollten ermutigt werden, auf das Wort Gottes zu hören, die Opfer der Messe zu besuchen, im Gebet zu verharren zu Werke der Nächstenliebe und zu den Bemühungen der Gemeinschaft zugunsten der Gerechtigkeit, zu erziehen ihre Kinder im christlichen Glauben beitragen , den Geist und die Praxis der Buße zu pflegen und so flehen, Tag für Tag, Gottes Gnade. die Kirche beten für sie lassen, ermutigen sie, und selbst eine barmherzige Mutter zeigen, und sie somit in Glaube und Hoffnung aufrecht zu erhalten. "
Eine Haltung der Barmherzigkeit gegenüber diesen Leiden Katholiken nicht nur in der Regierung von Franziskus beginnen hat. Der Familiaris consortio Auszug dann hinzugefügt , was wir den Grund sehen müssen , warum die Enzyklika vermieden wird. Das heißt, der Barmherzigkeit in der Tat in Johannes Paul Enzyklika zum Ausdruck kommt, aber mit Barmherzigkeit muss auch die ganze Wahrheit kommen, ein Aufruf zur Umkehr und eine Verteidigung der vollständigen Lehre Christi ohne die es nicht wirklich Gnade sein.
Die sehr liberalen Progressiven sind von Johannes Paul Worte abgestoßen, die natürlich die oben Betonung gefolgt, dass die Kirche müsse "sich zeigen eine barmherzige Mutter":
"Aber die Kirche ihre Praxis bekräftigt, die auf die Heilige Schrift basiert, der nicht zur eucharistischen Kommunion zuzulassen Personen geschieden , die wieder geheiratet haben. Sie sind nicht in der Lage dazu aus der Tatsache , zugelassen zu werden , dass ihr Zustand und dem Zustand des Lebens objektiv , dass die Union im Widerspruch zu der von der Eucharistie liebe zwischen Christus und der Kirche , die bezeichnet und bewirkt Daneben gibt es noch einen besonderen pastoralen Grund:. wenn diese Leute auf die Eucharistie, würden die Gläubigen führte in Irrtum und Verwirrung in Bezug auf die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit zugelassen wurden Ehe .... die Achtung vor dem Sakrament der Ehe, auf die Paare Ähnlich sich und ihre Familien und auch für die Gemeinschaft der Gläubigen, verbietet Pastor, aus welchem Grund oder Vorwand auch von pastoraler Natur, zu Zeremonien aller Art durchführen für geschiedene Leute , die wieder heiraten. Solche Zeremonien würden den Eindruck der Feier eines neuen sakramental gültige Ehe geben und damit die Menschen in die irre führen würde , die Unauflöslichkeit einer gültig geschlossene Ehe betreffend . Durch die auf diese Weise handeln, bekennt die Kirche ihre eigene Treue zu Christus und zu seiner Wahrheit. Zugleich zeigt sie mütterliche Sorge für diese Kinder von ihr, vor allem diejenigen, die ohne eigenes Verschulden, wurden von ihren legitimen Partner verlassen. Mit festem Vertrauen glaubt sie , dass diejenigen , die das Gebot des Herrn verworfen haben und leben immer noch in diesem Staat in der Lage sein , sich von Gott die Gnade der Bekehrung und Erlösung, zur Verfügung gestellt zu bekommen , dass sie im Gebet ausgeharrt haben, der Buße und der Liebe "(FC 84 ). "
St. Johannes Paul II wurde vor allem für die geistige Gesundheit und das Leben eines jeden Menschen eindeutig besorgt. Sein Ausblick war eine ewige, eine Sicht, nicht unterlassen konnte , was oft als "die harten Worte Jesu Christi" genannt werden , die verursacht viele , ihn zu verlassen. Sie verstanden nicht , dass die "harte Sprüche" waren , was ein liebender Vater muss auch lehren seine Kinder zu ihrem eigenen Besten. Sie sind eigentlich schmerzhaft für den Vater zu geben , weil er das Leiden kennt , die sie begleiten, aber er weiß auch , dass er ihnen gegeben hat alles , was sie brauchen , um die schwierigen Situationen zu überwinden , und dass das langfristige Ziel - das ewige Leben - ist die einzige , was wirklich wichtig ist . So werden wir alle für auf der Uhr zu sein , was bei diesen lokalen Synoden geschieht und andere Konferenzen mit Amoris Laetitia. Sie müssen keinen Krebs mehrdeutiger zu verbreiten, verwässert oder sogar falsche Lehre , die in viele schlechte Entscheidungen im Leben führen würde, mehr persönliche Leiden und geistigen Schaden, als wenn die wahren katholischen Lehre gegeben wurden mit authentischen Barmherzigkeit erlaubt werden.
https://www.lifesitenews.com/blogs/will-...cf562-399500385
Siehe verwandte Artikel " Ist Vatikan, unter Papst Francis, bewegt sich weg von Lehren von Johannes Paul II auf das Leben und die Ehe?
https://www.lifesitenews.com/opinion/is-...john-paul-ii-on
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