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Warum junge Katholiken lieben die außerordentlichen Form
Aber erwarten Sie nicht den Novus Ordo zu verunglimpfen
Als junger Katholik in einer zunehmend säkularen (oder sogar post-säkularen) Großbritannien aufwachsen, bin ich das Glück der außerordentlichen Form der Messe teilnehmen zu können. Es ist etwas über die Reinheit und Schönheit der katholischen Kultur, die es darstellt, dass ich und viele andere junge Katholiken, finden verlockend.
Der lateinische, dem gregorianischen Choral, der Priester gegenüber ad orientem und sogar der römische Barett sind Zutaten in einem spirituellen Fest, das an Nachfüll-Schönheit aus dem Wahnsinn der modernen Welt eine Oase darstellt.
Ich liebe die außerordentlichen Form, weil es so schamlos und unverwechselbar ist katholisch. Es stellt eine mutige und Missions Glauben auf der Welt zu übernehmen bereit, und unsere Identität bestätigen dabei. Es ist die Masse der größten Päpste und Heilige von der langen Geschichte der Kirche und hebt sich von so viel von der Kultur unserer Zeit: eine Schlacht Standard für geistlichen Kampf mit den Kräften des Bösen.
Am wichtigsten ist, ist es etwas, dass die jüngeren Generationen von Katholiken als etwas begehren fast verloren. Sein Wert wird durch die Tatsache, dass wir nie damit aufgewachsen. Und jetzt haben wir einen leichteren Zugang zum Formular, tun wir das Beste daraus zu machen: Im vergangenen Jahr besuchte ich einen außerordentlichen Form Requiem für Allerseelen in York. Faurés Requiem wurde vom Chor in der St. Wilfrid Kirche gesungen, die mit der Feierlichkeit und Würde der Feier kombiniert, die Messe große Numinosität half geben. Zum Glück für mich, solche Pracht wird wöchentlich angeboten.
Allerdings wäre es falsch, dass Feierlichkeit zu übernehmen, Schönheit und geistliche Waffenrüstung nicht innerhalb der reichen Falten des Novus Ordo Messe, eine Liturgie zu finden, die ihre eigenen Vorzüge hat und die ich bin stolz darauf, mit zu aufgewachsen. Ich bewundere die Art und Weise, die die glorreiche Wesen der Masse zugänglicher durch die strukturellen Vereinfachungen des Novus Ordo gemacht wird, die in sich selbst sind ansprechend. Dies verleiht der Messe ein Gefühl der Vielseitigkeit und natürlich bringt die Laien in die Feier. Eine Liturgie in der Volkssprache ist auch nicht ohne seine Vorteile. Alles in allem ist es wohl, eine sauberere Waffe als der außerordentlichen Form, die weit mehr theatralisch und herrlich.
Ich bemerkte oben, dass ein Teil des Wertes der außerordentlichen Form ist, dass es durch den Glauben der Kirche in den letzten 1500 Jahre geprägt hat. Ich fühle mich die richtige Ansicht des Novus Ordo wäre es auf lange als eine weitere Entwicklung zu sehen - und unfertig - Geschichte der Kirche. Es wurde aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil geboren und hat sich daher durch das Zeugnis der Kirche und der Führung der großen Päpste, von denen viele geprägt - Johannes XXIII, Gesegnet Paul VI und Johannes Paul der Große - den Blick auf die beatific Vision wegen ihres Dienstes an der Kirche, von denen in der Einrichtung des Novus Ordo ihre Rolle ein Schlüsselelement war.
Des Weiteren kann, der die Orthodoxie und die Heiligkeit des Papstes Benedikt XVI Emeritus verweigern oder - trotz säkularen Berichterstattung in den Medien im Gegenteil - Papst Francis? Diese Männer sind mit dem Novus Ordo gewidmet, wie ihre Vorgänger waren.
insbesondere Andachten zu bestimmten Liturgien Bei der Diskussion - eine Diskussion nicht auf diese beiden Formen beschränkt, damit wir die Ost-katholischen Kirche vergessen - wir dürfen nicht vergessen, dass wir alle auf der gleichen Tradition gehören. Tatsächlich betonen, overzealously die Bedeutung einer Form über eine andere stellt die Kirche auf einem Weg zu ernsthaften inneren Spaltung.
Die unglückliche Society of St. Pius X. ist ein gutes Beispiel dafür. Elemente dieser Gruppe behaupten, dass die Novus Ordo ist eine Beleidigung Gottes, und leugnen die Gültigkeit der Heiligsprechung von Johannes Paul der Große. Extremismus macht Idioten von uns allen.
Ich könnte weiter in Erzbischof Marcel Lefebvre angebliche Probleme mit den Dokumenten des Zweiten Vatikanischen Konzils zu gehen. Aber da er sie unterzeichnet, ich glaube nicht, dass es viel Sinn.
Ich möchte betonen, dass alle Katholiken sollten von den heterodoxer Mißbräuche der Liturgie in der unmittelbaren nachkonziliaren Jahrzehnte entsetzt sein. Unabhängig davon, welche Form Sie feiern, die Messe sollte die schönste Sache der Welt zu sein, wie es sich für die sakramentale Wirklichkeit.
Ich gebe herzlichen Dank an Benedikt XVI für seine Motu proprio Summorum Pontificum. Dieses wunderbare Dokument erlaubt Katholiken beide Formen des römischen Ritus der Messe in einer Art und Weise zu feiern, die die Tradition der Selbst befruchten können und sich immer mehr bereichern. Wir sollten nicht die verschiedenen Formen wie die Schlacht Standards der entgegengesetzten Fraktionen innerhalb der Kirche zu sehen, sondern als eine wertvolle Erweiterung unseres Arsenals, da wir danach streben, für die Umwandlung der Kultur
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...aordinary-form/
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