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Widersprüchliche Positionen zwischen Francis und dem Päpstlichen Institut für Ehe und Familie
9. September 2016
Veröffentlicht in: die Augen geöffnet , Andere Quellen
Päpstlichen Rates für die Familie
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(Rom) Der Theologe Andrea Grillo, ein überzeugter Bergoglianer, enthüllte in einem Kommentar "der Plan hinter den unglaublichen Verabredungen" (Il Timone) an der Spitze des Päpstlichen Instituts Johannes Paul II für Studien zu Ehe und Familie, die auf durchgeführt wurde mittwoch von Franziskus.
Die Umbesetzungen bedeuten eine Neuausrichtung des Johannes Paul II internationales Zentrum gegründet, die seit 25 Jahren die Hüterin und Unterstützer "des authentischen Lehramt der Kirche" im Bereich der Ehe und der Familie gewesen. Die Intervention von Franziskus ist "die Anwendung von Benedikt XVI Hermeneutik des Bruchs" des Zweiten Vatikanischen Konzils zu dieser Einrichtung und der Moraltheologie im Allgemeinen und insbesondere die doktrinäre Erbe der Sexualität, des Lebens und der Familie von Paul VI und Johannes Paul zu überwinden II ", wie in der katholischen Monatszeitschrift geschrieben, Il Timone.
"Familiaris consortio" war gestern, heute ist "Amoris Laetitia"
Die ernste menschliche Intervention lässt vermuten, dass nicht nur auf die Nachsynodales Schreiben Familiaris consortio von Johannes Paul II berührt, sondern auch auf die prophetische Enzyklika Humanae Vitae von Paul VI, ist durch Amoris Laetitia ersetzt werden.
Pierangelo Sequeri wurde als neuer Direktor und Kurie Erzbischof Vincenzo Paglia auf dem neuen Großkanzler des Päpstlichen Instituts ernannt. Am herausragendsten Vertreter der katholischen Ehe und Familie Lehre als Kardinal Carlo Caffarra, Kardinal Angelo Scola und Msgr. Livio Melina, die seit der Gründung des Instituts in Folge bestanden, folgt nun Sequeri. "Der Übergang ist groß, stark und überraschend, vor allem, weil es mit einigen allgemeinen Entwicklungen in den letzten Jahren parallel durchgeführt wird", sagte Grillo.
Das Institut Johannes Paul II
Wurde 1981 gegründet und wurde im selben Jahr, in dem Familiaris consortio veröffentlicht und steht in direktem Zusammenhang. Es wurde auf Wunsch des damaligen Papstes zu vertiefen das Studium der Theologie und Philosophie der Ehe und der Familie gegründet, die als Priorität des Pontifikats von Johannes Paul II zu sehen war,
Der Hauptsitz befindet sich an der Lateran-Universität in Rom. Fünf weitere Niederlassungen in den Vereinigten Staaten, Benin, Brasilien, Indien Mexiko, Spanien und Australien.
In diesen 35 Jahren Tausende von Theologen, Bischöfe, Priester, Professoren und Pastoren im Bereich der "Theologie und Anthropologie der Ehe" gebildet wurden. Der Ansatz von Grillo war sehr "klassisch", aber schnell ein starkes apologetischen Profil entwickelt und von der Enzyklika Veritatis Splendor von 1994 erlebt, die "allmähliche Verschärfung der moralischen Maximalismus, der stark die Arbeit der letzten 20 Jahren geprägt."
Widersprüchliche Positionen zwischen Franziskus und dem Päpstlichen Institut
Für die jüngste Entwicklung war jedoch entscheidend. In den letzten drei Jahren seit dem Ende des Pontifikats von Benedikt XVI die Töne zwischen dem Willen von Papst Franziskus Kirche und dem Institut waren immer rau.
Der Höhepunkt der Spannungen begann mit der Vorbereitung der Bischofssynode über die Familie, als am Institut die Überzeugung durchgesetzt, dass Franziskus die Thesen von Kardinal Kasper teilen und der Kurs begann eine Veränderung in der katholischen Morallehre zu machen.
Professoren des ersten Rang des Instituts waren offen gegen Kasper "Öffnungen" Position. Das Ergebnis war, dass Franziskus nicht ernennen haben Vertreter des Instituts als Synodalen oder als Beobachter teil. Die meisten qualifiziert "in-house" Experten auf Ehe und Familie wurden von der Synode ausgeschlossen. Die Marginalisierung durch den Papst verstärkt die bereits bestehenden Ängste. Es entging nicht einmal außerhalb Beobachter und jene, die durch den Übergang Säge dies als eine Richtung Entscheidung des Papstes zugunsten von Kasper-Thesen.
Grillo muss tief in die rhetorische Tricks graben einen "kleinen Skandal" zu finden, die als Stricken für den früheren Direktor dienen sollte. Der Priester und Moraltheologe Livio Melina, seit 2006 an der Spitze des Instituts, hatte kurz vor der offiziellen Präsentation des post-synodale Schreiben Amoris Laetitia eine Kritik an der päpstlichen Dokument von Kardinal Christoph Schönborn und an die Studenten des Instituts geschrieben . Nach der Veröffentlichung Nachsynodales Schreiben am 8. April folgten mehrere Kurse, die an den betreffenden umstrittenen Exhortation kritisch sind. Das Institut wurde an den Positionen in offenen Widerspruch zu den päpstlichen "Öffnungen" dargestellt. Eine Einstellung, die auch schon gar nicht angekommen ist, auf höchstem Niveau.
"Um maxi"
Msgr. Melina, der an der Gregoriana promovierte unter Kardinal Caffarra und mehrere Jahre unter der Leitung von Kardinal Ratzinger an der CDF vor an der Päpstlichen Johannes Paul II Institute.Was ernannt gearbeitet hat, ist eine der wichtigsten katholischen Moraltheologen der Welt und Bioethiker . Seine Positionen erscheinen im Vatikan aber nicht mehr gefragt.
Bergoglianer Grillo erschienen bereits in den vergangenen zwei Jahren, am Institut nosing in, weil es "zu maximalistische" ist und dass Familiaris consortio gilt als "Säule des Herakles".
Um die päpstliche Intervention rechtfertigen, beschuldigte Grillo dann das Institut, dass die Einhaltung der Familiaris consortio haben in Bezug auf die Theologie der Ehe "in den letzten Monaten eine fast pathologische Form" angenommen.
Die Verteidigung der Ehe Sakrament und die moralische Lehre der Kirche wurde nicht nur von ihm beschimpft als "Quasi-Pathologie", sondern auch als als gezeigt Die Ernennung von Pierangelo Sequeri "Verirrung." "Stellt zu Recht ein Ende: das Grillo wörtlich:" Es öffnet sich symbolisch nach einem Zeitraum von 35 Jahren, die mit Familiaris consortio, ein paar Monate nach Amoris Laetitia eine neue Phase begann. Nicht ohne Kontinuität mit dem Guten, die geleistet wurde, aber nicht ohne einen Bruch mit allen Einschränkungen dieser Erfahrung. "
Der neue Direktor
Der neue Direktor Pierangelo Sequeri kommt aus dem Klerus der Erzdiözese Mailand.
Ordinierte im Jahr 1968 ist Sequeri älter als die von ihm losgelöst Melina. Der Fundamentaltheologe Sequeri wurde als Musiker in erster Linie bekannt, unter anderem durch die Zusammenarbeit mit der Musikgruppe Gen Verde der Fokolar-Bewegung. Seit 2010 ist er Teil von Benedikt XVI internationalen Medjugorje Untersuchungskommission und war der Rektor seit 2012 von der Theologischen Fakultät von Norditalien.
Die Erwartung dieses neuen Direktor, zeigt sich in dem Sammelband "Familie und Kirche" (Famiglia e Chiesa, LEV, 2015). Der neue Großkanzler, Erzbischof Kurie Vincenzo Paglia hatte, in seiner Eigenschaft als Vorsitzender der Feder 2015 Päpstlichen Familienrat drei Seminare der Bischöfe auf der Synode durchgeführt. Die Referenten waren im engeren und weiteren Sinne ausnahmslos Kasperianer. Ihre Präsentationen sollten die "Löcher" im Hinblick auf die entscheidenden Bischofssynode im Oktober 2015 untermauern und wurden als eine Sammlung von der Vatikanischen Verlags veröffentlicht. Die Verteidiger der moralischen Lehre der Kirche, ob Cardinals Synode hatte Verlage sich für ihre Publikationen zu suchen.
Sequeris Beitrag beinhaltet "ein kleines, großes Programm, zumindest für die nächsten 20 Jahre des Instituts", sagte Grillo erfreut. "Es änderte den Kurs, den Hafen zu verlassen, auf dem offenen Meer segeln. Der Kapitän kennt die Strecke und hat keine Angst. Es wird nicht nur die kirchliche anziehen, sondern auch die säkularen Familienkultur profitieren von ihm vielleicht als notwendig ist. Auch zu dieser Kultur zu sprechen, hat sich plötzlich möglich wieder. "Mit diesen Worten Grillo die päpstliche Eingriff mit dem Francis feiert eine" Festung der Ehe Sakrament und Morallehre "(Kardinal Caffarra), die 35 Jahre alt, mit einem Federstrich gezogen widerstanden hatte.
Il Timone sagt, dass Franziskus der Päpstlichen Institut Johannes Paul II. Für Studien über Ehe und Familie "gestürmt und gedemütigt" hatte zu erzwingen ", um die sexuelle Revolution in den Vatikan." Der wahre "Revolution" von Franziskus statt durch Verabredungen nimmt.
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