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Fr Z: “Ich … wird theologische Revolte und den shredding des Stoffs des Christentums nicht feiern” - also warum Francis tut?
Warum Fr tut. Z nicht grübeln, warum Francis die “theologische Revolte und den shredding des Stoffs des Christentums feiert?”
Als ein ehemaliger lutherischer werde ich mich auf katholikenlutherisches Reklamegeschrei 2017 nicht freuen. Ich, für einen, werde theologische Revolte und den shredding des Stoffs des Christentums nicht feiern.
Ein gelesenes Müssen soll an der Krise von der Tastatur von Fr gefunden werden. George Rutler. Heute macht er Beobachtungen über Martin Luther.
Blicke von Luther auf den Islam
Martin Luther hat eine Zahl solcher massiver Wichtigkeit geschnitten, dass das Nachdenken über ihn ein Test von Rorschach auf Theologen und Historiker gleich ist. In wenigen Beispielen ließen Persönlichkeit und Grundsatz so melded sein. Wenn der dominikanische Aquinas Gegenseite und sed Gegenseite diskutieren würde, würde der ehemalige Augustiner seinen Fall setzen, indem er den Tisch schlägt: “Dr Martin Luther wird es so haben!” Aquinas hat Syllogismen gesprochen, während Luther Undeutlichkeiten geschrien hat. Interpretation von Rorschach befleckt seinen eigenen Weg, Chesterton, kein Leichtgewichtler selbst, hat das übel genommen, obwohl das Intellekt von Luther im Vergleich mit diesem des Engelhaften Arztes unwesentlich war, “ist seine breite und stämmige Zahl groß genug gewesen, um seit vier Jahrhunderten den entfernten menschlichen Berg Aquinas zu entwerfen.” Mit der neuen Aufmerksamkeit, die sich auf Luther für das fünfte Jahrhundert seiner Revolution konzentriert, zeichnet er sich noch in der Zusammenfassung von Chesterton als “einer jener großen elementaren Barbaren ab, denen es tatsächlich gegeben wird, um die Welt zu ändern.”
Dieser Barbarismus besteht in einer proto-modernen Verwirrung des Gewissens mit dem Ego, das, wie Maritain in seinen “Drei Reformern” geschrieben hat, “etwas viel Feineres, viel Tieferes, und viel ernster ist als Egoismus; ein metaphysischer Egoismus. Luther selbst wird praktisch das Zentrum des Ernstes von allem besonders in der geistigen Ordnung.” Jene Sparringspartner, Calvin und Luther, waren beide jung, als sie ihr Zeichen gemacht haben: Calvin hat seinen Instituten im Alter von 25 Jahren geschrieben, und Luther war 33 Jahre alt, als er seine 95 Thesen angekündigt hat. Und der Kaiser Charles V war 21 Jahre alt, als er Luther an der Diät von Würmern ins Gesicht gesehen hat. Aber die Persönlichkeit von Calvin zeichnet sich über seine Arbeiten als im Fall von Luther nicht ab. Der Unterschied gestaltet eilige Karikaturen von Calvin als Pecksniffian ectomorph und Luther Rabelaisian endomorph. [niiiiice] Heiliger Thomas More hat die scatological Ausdrucksweise von Luther parodiert, als er ihn einen “Possenreißer… genannt hat (wer wird) tragen nichts in seinem Mund außer Senkgruben, Abwasserleitungen, Latrinen …”, Aber im Großen und Ganzen, die katholischen humanistischen Reformer haben sich von Luther durch die Härte ihrer Aristotelischen Verachtung unterschieden, More ist Freund Erasmus, der ein Hauptbeispiel dieses Protokolls, zusammen mit wie Cajetan, Caisius und Giberti ist. [Als ich viel Latein mit Fr gelesen habe. Reginald Foster, wir haben Zeit auf den Arbeiten von Erasmus und St. Thomas More verbracht, und wir haben auf die Ähnlichkeit zwischen den drei geschaut. Raten Sie, der jemandes Latein unelegant war.]
Eine von Fünfundneunzig Anklagen von Luther Roms war, “Diejenigen, die glauben, dass sie in ihrer Erlösung sicher sein können, weil sie Briefe der Nachsicht haben, werden zusammen mit ihren Lehrern ewig verdammt.” Offensichtlich Luther sollte die Sorte nicht, “Fragen, wen soll ich beurteilen?” [Heh]. Aber sein Urteil hat einer Gleichung des authentischen Unterrichtens der Kirche auf der Nachsicht mit der Korruption von denjenigen gehuldigt, die krass Nachsicht verkauft haben. Die Thesen, von denen viele in sich angemessen waren, haben faulting nicht nur die Krankheit des Gliedes, aber des Gliedes selbst riskiert. Das ist ungeschickt, weil das 500. Gedenken der Bewegung von Luther auf das Heilige Jahr der Gnade folgt, für die Pope Francis verschiedene Weisen bekannt gegeben hat, Nachsicht zu erhalten. Francis hat mit der gemessenen Diplomatie gesagt: “Ich denke, dass die Absichten von Martin Luther nicht falsch waren. Er war ein Reformer. Vielleicht waren einige Methoden nicht richtig.” [Vielleicht, tatsächlich.]
Wenn die Absichten ehrlich waren, ist es eine Tatsache, dass, sogar abgesondert von der Psychoanalyse des maßlosen Temperaments von Luther, “Wird die Straße zum Teufel mit guten Absichten gepflastert.” Dieses Sprichwort ist eine Variante von Vergil: facilis descensus Averno. Gemäß Johannes Aurifaber, die letzten Wörter, die von Luther am 17. Februar 1546 eingepfercht sind, war der Tag, bevor er gestorben ist, im Lob des Aeneid von Vergil. Luther hat seine Linien in denselben daktylischen Hexametern geschrieben, die Vergil verwendet hat; aber schärfer wurde die Warnung über gute Absichten, die die Straße zum Teufel pflastern, durch den Bernhardiner von Clairvaux gegeben, der ein moralischer Held und geistiger Riese nach der Bewertung von Luther war. Als ein tiefer Gelehrter des Reformers von Wittenberg hat Papst Benedict XVI Luther sein erwartetes besonders für Teile der deutschen Katechismen gegeben, aber er hat auch gehalten, weil Vater Aidan Nichols in seinem geschrieben hat, dass Luther ein “radikaler Theologe und polemicist war, dessen besondere Version der Doktrin der Rechtfertigung durch den Glauben mit einem katholischen Verstehen des Glaubens als Co-Glauben mit der ganzen Kirche, innerhalb einer christlichen Existenz zusammengesetzt ebenso aus dem Glauben, der Hoffnung und der Wohltätigkeit unvereinbar ist.”
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Auf verschiedene Weisen hatten der Islam und die Protestantischen Schulen einige Sympathien. Den Islam als eine arianische Ketzerei anerkennend, hat Luther gedacht, dass jeder Papst Roms schlechter war als der Hellseher von Medina. Theologisch hatte Allah als reiner Wille eine bestimmte Überzeugungskraft für Luther, der Grund “diese hübsche Hure” genannt hat. Nach Luther, sobald Ehe als eine nichtsakramentale Zivilvereinigung beschrieben wurde, konnte Scheidung eine angemessene Lösung, obgleich mit mehr Strikturen sein als im Islam. Luther hat kein Problem mit Henry VIII gesehen, der eine zweite Frau nimmt, wie er Philip von Hesse mitgeteilt hatte. Es gab etwas eines Skandals, als er herausgefunden wurde, dass Luther Philip gesagt hatte, über seine Bigamie zu lügen, aber die Logik war mit der schiitischen Praxis von “taqiyya” im Einklang stehend, oder liegend, um den Glauben zu fördern.
http://biblefalseprophet.com/tag/martin-luther/
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