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Pope Francis auf der richtigen Interpretation der “Amoris Laetitias”
Die Bischöfe des Buenos Aires haben ihren Priestern ein Dokument auf der Integrierung von wieder geheirateten Geschiedenen (mit der Aufnahme zu den Sakramenten auf einem Einzelfall) gesandt. Francis hat ihnen einen Brief geschrieben, der sie für ihre Arbeit lobt: Der Text ist “sehr gut”, und “gewinnt völlig die Bedeutung des Kapitels VIII” der Ermahnung"
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"Amoris Laetitia" - Der Papst gibt die richtige Interpretation.
09.12.2016
ANDREA TORNIELLI
DIE VATIKANSTADT
Der “Text ist sehr gut und gewinnt völlig die Bedeutung des Kapitels VIII der 'Amoris Laetitias'. Es gibt keine anderen Interpretationen”. Zum ersten Mal stellt Pope Francis seine Meinung auf der richtigen Interpretation der post-synodal Ermahnung auf der Familie schriftlich in einem den Bischöfen Argentiniens gesandten Brief. Wie bekannt ist, ist das Dokument im achten Kapitel über die Integration von “verwundeten” und unregelmäßigen Familien und verlangt nach einem Prozess des Scharfsinns, der zu Wiederzulassung zu den Sakramenten abhängig von jedem Einzelfall führen konnte, ohne sich in den Bereich der Kasuistik zu erlauben oder Regeln in Leute zu hämmern. Das päpstliche Dokument ist einer Vielfalt von Interpretationen unterworfen gewesen. Einige Kommentatoren waren schnell, um zu behaupten, dass vorherige Normen im Wesentlichen unverändert geblieben sind.
Der Papst hatte bereits eine wörtliche Antwort darauf auf dem Rückflug von der griechischen Insel Lesbos im letzten April gegeben. Er wurde gefragt, ob es irgendwelche echten neuen Möglichkeiten für den Zugang zu den Sakramenten gab, die vor der Veröffentlichung der Enzyklika “von Amoris Laetitia” nicht bestanden haben. “Ich konnte “ja” sagen und es daran verlassen”, hatte Francis geantwortet. “Aber das würde sein auch fassen eine Antwort kurz. Ich empfehle, dass alle von Ihnen die Präsentation lesen, die von Kardinal Schönborn, einem großen Theologen gemacht ist.”
Das Dokument, das die Bischöfe des Buenos Aires an Mitglieder des Klerus am Anfang des Septembers gesandt haben, war ein Brief, der eine Reihe von Kriterien entwirft, die auf dem achten Kapitel der Ermahnung und insbesondere auf der Möglichkeit für Geschiedene gestützt ist, die in eine zweite Vereinigung eingehen, um Zugang zu den Sakramenten zu gewinnen. Zuallererst stellt es fest, dass es nicht richtig ist, über 'die Erlaubnis' “zu sprechen, für auf die Sakramente, aber eher über einen Prozess des Scharfsinns unter der Leitung eines Pastors zuzugreifen. Entlang diesem Pfad, “sollte der Pastor die grundsätzliche Ansage, den kerygma akzentuieren, der stimuliert oder eine persönliche Begegnung mit Christus wiederbelebt”. Diese “Schäferbegleitung” verlangt, dass der Priester “das mütterliche Gesicht der Kirche” zeigt, die ehrliche Absicht des reuigen und seine aufrichtige Absicht akzeptierend, sein Leben gemäß dem Evangelium und der Praxiswohltätigkeit zu leben”. Dieser Pfad “führt zu den Sakramenten nicht notwendigerweise, aber kann zu anderen Formen der größeren Integration im Leben der Kirche führen: eine stärkere Anwesenheit der Gemeinschaft, Teilnahme im Gebet oder den Nachdenkengruppen, einem Engagement zu verschiedenen Bereichen des Dienstes innerhalb der Kirche.”
mpa.it/2016/09/12/vaticaninsider/eng/the-vatican/pope-francis-on-the-correct-interpretation-of-the-amoris-laetitia-3B
www.lastaM11NC8042x26J6mQfeP/pagina.html
Im fünften in ihrem Dokument angebrachten Argument erklären die Bischöfe des Buenos Aires: “Commitmen
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