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Kasachstan, ein seliges, um eine vergessene Kirche
Der polnische Priester Bukowinski legt den Fokus auf die katholische Gemeinde in Zentralasien, wo das Evangelium Knospe das Ergebnis von Stalins Säuberungen ist
Die Seligsprechung von Bukowinski eine Anerkennung für die Kirche in Zentralasien ist in vielerlei Hinsicht Gerät, vernachlässigt . Und "das Zeichen dafür , dass wir existieren. Der polnische Priester, Missionar in den Jahren des Kommunismus, gaben ihr Leben für das Evangelium mit ihm , dass wir alle uns heute sind " So Luke Baino , italienischen Franziskaners und missionarische acht Jahre in Kasachstan, erzählt Vatikan Insider Begeisterung , die die katholische Gemeinschaft nach dem historischen lebt Feier, die Platz Sonntag nahm, den 11. September in der Stadt Karaganda , in denen der Heilige Stuhl zur Ehre der Altäre Wladyslaw Bukowinski erhoben hat.
Die Zeremonie Seligsprechung wurde von Kardinal den Vorsitz über Angelo Amato , Präfekt der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse , die so erinnerte der neuen Seligen: " Er wurde beschuldigt, verhaftet und zu Zwangsarbeit mehrmals gesendet, verbrachte er mehr als 13 Jahren in den Bereichen Arbeit . In einer Zeit der religiösen Verfolgung aus physischen und moralischen Leiden, fand Don Bukowinski seinen sicheren Hafen in einem tiefen Glauben an Gott, stark, unerschütterlich. Das Lager der Kanzel wurde von dem sie sich auf die Liebe Gottes gebracht und Versöhnung mit unseren Nachbarn noch erniedrigender Erfahrung , die er nie vergessen , seine Mission. "
Bukowinski lebte in sowjetischen Konzentrationslagern in Zentralasien, ein Teil des Netzwerks von 476 Lagern als "berüchtigt geworden sind Gulag ". Von 1923 deportierte die Bolschewiki Feinde des Kommunismus: Adelige, Priester, Bürger, Bauern, Arbeiter, Intellektuelle, Beamte, Künstler, Parteikader in Ungnade, Dissidenten, politische Gegner.
" Wie dieser Mann gelitten hat! " , Rief Papa Franc Angelus vom 11. September, die Figur hervorheben. "Sein Zeugnis - sagte Bergoglio - erscheint als eine Destillation der geistigen und leiblichen Werke der Barmherzigkeit."
Bukowinski, Pfarrer im Glück - dann polnisches Gebiet, heute Ukraine - wurde zum ersten Mal von der Geheimpolizei im August 1940 verhaftet und zu Zwangsarbeit verurteilt. Zum Glück entkam er den Tod und mit der Ankunft der Deutschen, konnte er Arbeit in der Kathedrale fortzusetzen. Er wurde zum zweiten Mal im Januar 1945, zusammen mit dem Bischof von Luck, und weitere Priester verhaftet.
Im Jahre 1946 wurde er zu zehn Jahren Zwangsarbeit in den Karaganda Minen verurteilt, wurden aber für gutes Verhalten auf fünf Monate reduziert. Für die folgenden 20 Jahre führte er seinen Dienst in aus Karaganda, wo er am 3. Dezember starb 1974.
Die Archive, die die sowjetische KZ Universum erzählen, geöffnet und von der postkommunistischen Russland und untersucht von Wissenschaftlern auf der ganzen Welt, sagte , dass einige Passagen seiner Erfahrung im Gulag zur Verfügung gestellt. Eines Tages wird er auf frischer Tat ertappt wurde: "Was tun Sie" , fragte sie ein eifriger Beamter. "Ich bete." "Aber es ist verboten." " In Zukunft werde ich beten , damit sie nicht bemerkt ." "Providence manchmal die Atheisten wirkt durch, dass ich gesendet habe , wo ein Priester benötigt" , sagte er.
Heute Bukowinski, mit anderen Charakteren wie Bischof Aleksandr Khyra und andere Priester als Alexey Zarytskyi, Nikolay Shaban und Stepan Pryshliak, alle Gefangenen im Gulag, sind die " geistigen Väter " der Kirche in Kasachstan. Die katholische Gemeinde in dem zentralasiatischen Land geboren wird , in der Tat, " als Folge von Stalins Säuberungen, ein Beweis, wie schlecht es gut geboren werden kann und wie Gott bewirkt , dass es der Glaube , um zu keimen auch in der Wüste des Atheismus und der Repression " , stellt Baino.
Insbesondere Bukowinski, unter den Tausenden von Polen in sowjetischen Arbeitslager fertig, wählte für immer in Zentralasien, auch nach der Befreiung zu bleiben, bis in den Tod " , auch unter den Katholiken in Sibirien und Kasachstan die Erinnerung an einen Glauben, der sich bewegt Berge und eine unerschöpfliche Vaterschaft . "
Nach Baino, hilft seine Figur heute die katholische Gemeinschaft in Kasachstan - die Nation mit 17 und eine halbe Million Einwohner auf 70% Muslime, 25% Christen (vor allem von orthodoxen Russen gehalten, mit den Katholiken 1,15% ) und 5% Buddhisten - auch in den zarten Beziehungen zu den Institutionen und mit der Gesellschaft. Wo? ", Der Papst ist oft ein völlig Fremder, und wenn wir über einen katholischen Priester die erste Assoziation von Ideen sprechen ist Kindesmissbrauch", sagt der Missionar, ein Zeichen dafür, wie einfach die Tabloid-Informationen über die Kirche vor Ort zu filtern.
Die Katholiken in der Nation sind eine heterogene Gruppe (Ukrainer, Polen, Deutsche aus der Wolga) von etwa 185.000 Gläubigen. Die Beziehungen zwischen dem Staat und der katholischen Kirche Kasachisch, nach der sowjetischen Ära wieder geboren, werden von einer geregelten Vereinbarung in Kraft , am Ende des Jahres 1999. Die jüngste Einrichtung eines Ministeriums trat für religiöse und zivile Angelegenheiten, die von den Präsidenten von Kasachstan beschlossen Nursultan Nasarbajew in den letzten Tagen konnte ein positives Signal sein: die neue Abteilung für die Beziehungen mit den Religionsgemeinschaften zuständig sein wird und die Bürger Gewissensfreiheit zu gewährleisten.
http://www.lastampa.it/2016/09/15/vatica...r9O/pagina.html
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