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Interreligiösen Dialog gegen Eucharistischen Kongress So verlieren Sie die Intuition, die im Jahr 1986 Anlass zu Assisi gab
Gestern, 18. September gab es einen seltsamen Zufall: er den Nationalen Eucharistischen Kongress in Genua geschlossen, da es die inter Treffen für den Frieden in Assisi ( "Thirst for Peace" ist das Thema) eröffnet im dreißigsten Jahrestag der Sitzung Wunsch von Johannes Paul II am 27. Oktober 1986 Coincidence sicherlich unbeabsichtigt, und auch von den jeweiligen Organisatoren bemerkt haben, noch sehr bedeutsam. Denn wenn in Assisi für den Frieden bitte, wurde in Genua verehrt Christus, der ist "der wahre Frieden." Die eine, die Ernennung von Genua, ist die Grundlage des zweiten, das Treffen mit den Vertretern anderer Religionen in Assisi.
Der interreligiöse Dialog gegen Eucharistischen Kongress
So verlieren Sie die Intuition , die im Jahr 1986 Anlass zu Assisi gab
Assisi, eröffnete gestern Religionen treffen
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Gestern eröffnete die interreligiösen Begegnung für den Frieden in Assisi, auf denen gesichtet alle Medien Rampenlicht, als er den Nationalen Eucharistischen Kongress in Genua geschlossen, im Wesentlichen ignoriert. Eine unterschiedliche Behandlung, die kein Fremder in der Papst-Entscheidung ist nach Assisi und nicht in Genua zu reisen. Aber vor dreißig Jahren hatte Johannes Paul II in Assisi deutlich Christus als den wahren Frieden angekündigt.
Riccardo Cascio
http://www.lanuovabq.it/it/home.htm
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SONDERBAR
wie sich Kardinal Kasper dazu äußert...ganz das Gegenteil
http://de.radiovaticana.va/news/2016/09/...inal_ka/1259236
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Er hatte sehr klar Johannes Paul II , als er die Einsicht , die Vertreter aller Religionen in Assisi zu rufen hatte. Erklärt es effektiv zwei Monate später in Rede an die Römische Kurie Gruß (22. Dezember 1986), die lehnte jede "Verwirrung und Synkretismus", anstatt platzieren das Treffen in Assisi mit der Aussicht auf '' Ordnung der Schöpfung ',' l ' göttlichen Ursprung Einheit der ganzen menschlichen Familie, jeder Mann und eine Frau, die in der Einheit des göttlichen Bild reflektiert wird , dass jeder in sich trägt (vgl 1 26. Januar ) und Führungen an sich auf ein gemeinsames Ziel (vgl Nostra aetate, 1 ). " aus dieser Sicht religiösen Spaltungen sind das Ergebnis der" fall " der Sünde. Ist die Kirche, Kustos der geoffenbarten Wahrheit, "Sakrament des Heils" und "Zeichen und Werkzeug der Gemeinschaft mit Gott und der Einheit unter allen Menschen", bezeugen , dass bei dem alle Religionen und alle Menschen, aspire "der göttliche Plan, eine endgültige, hat ihr Zentrum in Jesus Christus, Gott und den Menschen" , bei denen die Menschen die Fülle des religiösen Lebens finden, in dem Gott alles mit sich versöhnt. " Gebet, doch Johannes Paul II erklärt - jeder "nach seiner eigenen Identität und die Suche nach der Wahrheit" - das ist die gemeinsame Erkenntnis , dass Frieden von Gott kommt, ist es ein Schritt in dem Bewusstsein , dass der Schöpfungsordnung , die für alle gilt. Und das war das synthetische Bild , das Johannes Paul II das Treffen in Assisi angeboten: "Die katholische Kirche die Hand unserer christlichen Brüder halten und diese alle zusammen , die Hände mit den Brüdern anderer Religionen verbinden."
Aus diesem Grund in der kurzen letzten Rede in Assisi, Johannes Paul II sehr deutlich angekündigt: "In Bezug auf das letzte Gebet, der Christ, in der Serie , die wir gehört haben , ich bekenne hier von neuem meine Überzeugung, von allen Christen geteilt, daß in Jesus Christus als den Retter aller, ist es den wahren Frieden zu finden. (...) Es ist in der Tat, mein Glaube Überzeugung , die mich an Sie wenden hat, die Vertreter der christlichen Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften und Weltreligionen, in tiefer Liebe und Respekt. Mit anderen Christen teilen wir viele Überzeugungen, vor allem im Hinblick auf Frieden. Mit Welt teilen Religionen einen gemeinsamen Respekt und Gehorsam gegenüber Gewissen, das uns alle lehrt die Wahrheit zu suchen, zu lieben und alle Personen dienen und alle Völker, und damit den Frieden unter den Menschen zu machen und zwischen den Nationen. "
Leider zu sagen, aber in den Reden , die voran und Keynote - Präsentationen gestern in Assisi, dieser Ansatz seiner Herkunft gibt es keine Spur. Andrea Riccardi, Gründer der Gemeinschaft Sant'Egidio und gilt für inter Treffen Engine , die als Erbe der ersten Sitzung seit 1987 fortsetzt, erinnert ständig den "Geist von Assisi" und bezeichnet sich selbst als Erbe von Johannes Paul II (in Bezug interreligiösen Dialog), aber der Ansatz von dem im Jahr 1986 beschrieben ganz anders erscheint: der Dialog ist das Losungswort , sondern die göttliche Entwurf zu einem allgemeinen Frieden reduziert wird, im Hinblick auf denen wir verstehen , dass nicht in den Genuss der Geltendmachung Identität.
Warum können Sie nicht die Verbindung mit dem Eucharistischen Kongress zu sehen, dass Johannes Paul II - aufgrund seiner Aussage des Glaubens , die bei dieser Gelegenheit getroffenen - als Grundlage Treffen von Assisi sehen würde. Offensichtlich wissen wir nicht , was er morgen sagen wird, Dienstag, Franziskus , wenn es an ihm ist die religiösen Führer in der umbrischen Stadt zu treffen , und wir zweifeln nicht daran , dass er vor die ursprüngliche Intuition von dreißig Jahren wieder aufgenommen werden kann. Aber es ist eine objektive Tatsache , dass, wie es oder nicht, eine Nachricht sendet: Franziskus in Assisi wird in der Tat , aber nicht in Genua ging. Und da die Medien Lichter offensichtlich Licht , wo es der Papst ist, so dass alle Reflektoren von Assisi sind, während der Eucharistischen Kongress völlig unbemerkt geblieben ist. So hat es eine große Chance verloren , den Ursprung und Zweck des Dialogs für den Frieden zu zeigen.
Aber es gibt eine andere Geste des Papstes , die wesentlich ist: nämlich das Fehlen einer Einladung nach Assisi für den Dalai Lama, der stattdessen vor dreißig Jahren an der Seite von Johannes Paul II war. Obwohl die Nachrichten, Gefolge des Dalai Lama enthüllt, wurde von der Vatikan - Pressestelle, ist es klar , dass eine solche Entscheidung getroffen wurde zu vermeiden verärgern Peking zu einer Zeit nicht erklärt oder kommentiert , wenn der Heilige Stuhl ist alles möglich zu tun Wiederherstellung der diplomatische Beziehungen mit der Volksrepublik China. Es ist in der Tat die Rückkehr der Realpolitik - , die Johannes Paul II stark entgegengesetzt war - , die nach dem Scheitern begraben schien , die mit den Ländern der damaligen Sowjetunion getroffen hatte. Darüber hinaus aus dem gleichen Grund hatte der Dalai Lama nicht vor durch den Papst einmal zwei Jahre empfangen wurde, als er in Rom für den Gipfel der Nobelpreise war. Aber es ist ein objektiver Unterschied zwischen einer privaten Tour in Sinn, können Sie ohne große Probleme aufgeben, und eine öffentliche Initiative, religiöse, die auf den gegenwärtigen politischen Bedürfnissen moduliert wird. Es ist nicht , dass wir den Dalai Lama in Assisi zu sehen sterben, aber es nicht sehen , um den Kaiser verlässt einige Beschwerden zu gefallen.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-dial...-1986-17445.htm
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