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"Die Ehe sei unter allen geehrt werden" (Hebr. 13: 4) Erklärung der Treue zum Unchangeable Lehre der Kirche über die Ehe und ihre Ununterbrochene Disziplin
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Wir leben in einem Zeitalter, wo zahlreiche Kräfte suchen die Ehe und die Familie zu zerstören oder zu verformen.
Tatsächlich nehmen säkularen Ideologien Vorteil und die Familie der Krise verschlimmern, ist das Ergebnis eines Prozesses der kulturellen und moralischen Dekadenz. Dieser Prozess führt Katholiken in unseren neo-heidnischen Gesellschaft anzupassen. Ihre "in der Welt entsprechen" (Röm. 12: 2) wird oft durch einen Mangel an Glauben und förderte daher überirdischer Geist das Geheimnis des Kreuzes Christi-und eine Abwesenheit von Gebet und Buße zu akzeptieren.
Die Diagnose des Zweiten Vatikanischen Konzils der Übel, die Institution der Ehe und Familie betrifft, ist mehr denn je Gültigkeit: "Polygamie, die Pest der Scheidung, freie Liebe und andere Entstellungen haben eine Verdunkelung Wirkung sog. Darüber hinaus ist die eheliche Liebe zu oft entweiht durch übermäßige Selbstliebe, die Anbetung des Vergnügens und des illegalen Praktiken gegen die menschliche Generation "(Zweites Vatikanisches Konzil, Pastoralkonstitution Gaudium et spes, 7. Dezember 1965, Nr. 47).
Bis vor kurzem blieb die katholische Kirche die Hochburg der wahren Ehe und Familie, aber Fehler über diese beiden göttlichen Institutionen sind heute weit verbreitet in katholischen Kreisen, vor allem nach den außerordentlichen und ordentlichen Synoden auf die Familie gehalten, in den Jahren 2014 und 2015 sind, und die Veröffentlichung der Nachsynodales Apostolisches Schreiben Amoris Laetitia.
Im Angesicht dieser Offensive, die Unterzeichneten Gefühl moralisch verpflichtet zu erklären ihre Entschlossenheit der Kirche unveränderliche Lehre über Moral und an den Sakramenten der Ehe, Versöhnung und der Eucharistie treu zu bleiben, und ihre zeitlose und dauerhafte Disziplin in Bezug auf diese Sakramente.
I. In Bezug auf Keuschheit, Ehe und die Rechte der Eltern
Wir bekräftigen fest, die Wahrheit, dass alle Formen des Zusammenlebens mehr uxorio (als Mann und Frau), die außerhalb einer gültigen Ehe ernsthaft den Willen Gottes in seinem heiligen Gebote widersprechen und kann folglich nicht auf die moralischen und geistigen Fortschritt der Beteiligten oder der Gesellschaft beitragen .
"Aufgrund ihrer Art, die Institution der Ehe und die eheliche Liebe auf die Zeugung und Erziehung von Kindern verordnet, und in ihnen ihre endgültige Krone finden. So ein Mann und eine Frau, die sich durch ihre kompakte ehelicher Liebe 'sind nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch "(Matt. 19: 6). Als gegenseitige Gabe von zwei Personen, die diese innige Vereinigung und das Wohl der Kinder auf den Ehegatten unbedingte Treue zu verhängen und für eine unzerbrechliche Einheit zwischen ihnen streiten. ... Christian Ehegatten haben ein besonderes Sakrament, durch die sie befestigt sind und eine Art Weihe empfangen in den Aufgaben und der Würde ihres Staates "(Zweites Vatikanisches Konzil, Pastoralkonstitution Gaudium et spes, 7. Dezember 1965, Nr. 48).
Wir bekräftigen fest, die Wahrheit, dass die Ehe und die eheliche Akt haben beide Zeugungs und unitive Zwecke und, dass jeder eheliche Akt muss das Geschenk des Lebens offen sein. Außerdem bestätigen wir, dass diese Lehre endgültig und unabänderlich ist.
"Ausgeschlossen ist jede Aktion, die entweder vor, zum Zeitpunkt der oder nach dem Geschlechtsverkehr, soll speziell Zeugungs-sei es als Ende oder als ein Mittel zu verhindern. Auch ist es nicht gültig als Rechtfertigung für den Geschlechtsverkehr zu argumentieren, die absichtlich Verhütungsmittel ist, dass ein kleineres Übel zu einem größeren man vorzuziehen ist, oder dass eine solche Geschlechtsverkehr würde verschmelzen mit Zeugungsakte Vergangenheit und Zukunft eine einzige Einheit zu bilden, und so durch genau die gleiche moralische Güte, da diese zu qualifizieren.
Wir bekräftigen fest die Wahrheit, dass Sexualerziehung so genannte eine grundlegende und primäre Recht der Eltern, die immer unter ihrer aufmerksamen Führung durchgeführt werden müssen, ob zu Hause oder in Bildungszentren sie wählen und zu kontrollieren.
"Eine andere sehr ernste Gefahr besteht, dass der Naturalismus, die den Bereich der Bildung in diesem heikelste Frage der Reinheit der Sitten heute befällt. Viel zu häufig ist der Fehler derer, die mit gefährlichen Sicherung und unter einem hässlichen Begriff eine sogenannte Sexualerziehung propagieren, fälschlicherweise vorstellen, dass sie Jugendliche vor den Gefahren der Sinnlichkeit durch rein natürliche, wie ein verwegen Einleitung Unterarm und Vorsorge Der Unterricht für alle ohne Unterschied, auch in der Öffentlichkeit; und, noch schlimmer, indem man sie in einem frühen Alter zu den Gelegenheiten auszusetzen, um sie daran zu gewöhnen, so argumentiert wird, und wie es war, sie gegen solche Gefahren zu härten "(Pius XI Enzyklika Divini Illius Magistri, 31. Dezember 1929, Nr. 65).
"Es wird Ihre Pflicht, Ihre Töchter dann, die Pflicht des Vaters auf Ihre Söhne, sorgfältig und zierlich, die Wahrheit zu enthüllen [der mysteriösen und wunderbaren Gesetze des Lebens] soweit es notwendig erscheint, eine umsichtige, wahr und Christian zu geben Antwort auf diese Fragen, und stellen Sie ihre Meinung in Ruhe "(Pius XII, Ansprache an die Mütter der italienischen Familien, 26. Oktober 1941).
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Wir bekräftigen nachdrücklich die Wahrheit, dass die endgültige Weihe eines Menschen zu Gott durch ein Leben der vollkommenen Keuschheit objektiv als die Ehe mehr ausgezeichnet ist, weil es eine Art geistige Ehe ist, in dem die Seele zu Christus vermählt. Heilige Jungfräulichkeit wurde von unserem göttlichen Erlöser und Saint Paul als einen Zustand des Lebens empfohlen, die komplementär ist zu, aber objektiv vollkommener als die Ehe.
"Diese Lehre von der Exzellenz der Jungfräulichkeit und des Zölibats und ihrer Überlegenheit gegenüber den Ehestand war, wie wir bereits gesagt haben, enthüllt von unseren göttlichen Erlöser und durch den Apostel der Heiden; so wurde auch er feierlich als Dogma der göttlichen Glauben durch den heiligen Konzil von Trient definiert, (Sess. XXIV, können 10) und wird in der gleichen Weise von allen heiligen Väter und Lehrer der Kirche. Schließlich haben wir und unsere Vorfahren dargelegt es oft und ernsthaft befürwortet es, wann immer Gelegenheit angeboten. Aber die jüngsten Angriffe auf diese traditionelle Lehre der Kirche, die Gefahr, die sie darstellen, und der Schaden, den sie tun, um die Seelen der Gläubigen führen uns in Erfüllung der Aufgaben unserer Ladung, sobald die Angelegenheit wieder aufnehmen in dieser Enzyklika und diese Fehler zu tadeln, die so oft unter einem fadenscheinigen Schein der Wahrheit propounded sind "(Pius XII Enzyklika Sacra virginitas, 25. März 1954, Nr. 32).
II. In Bezug auf das Zusammenleben, die gleichgeschlechtliche Gewerkschaften und der Zivil Wiederverheiratung nach der Scheidung
Wir bekräftigen fest die Wahrheit, dass die unregelmäßige Vereinigung eines cohabitating Mann und Frau, oder die von zwei Personen des gleichen Geschlechts, kann nie zu Ehe gleichgesetzt werden, gilt als moralisch erlaubt oder rechtlich anerkannt, und dass es falsch ist, dass diese zu bekräftigen Familie sind Formen, die eine gewisse Stabilität bieten kann.
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Schlussfolgerung Während unsere neuheidnisch ein Generalangriff gegen die göttliche Institution der Ehe und die Plagen der Scheidung und sexueller Verderbtheit überall verbreitet, auch im Leben der Kirche Welt Lohn, wir, die unterzeichnenden Bischöfe, Priester und Gläubigen, betrachten es als unsere Pflicht und das Privileg zu erklären, mit einer Stimme, unsere Treue zu den unveränderliche Lehre über die Ehe-Kirche und ihre ununterbrochene Disziplin, wie von den Aposteln empfangen. Tatsächlich wird nur die Klarheit der Wahrheit setzen die Menschen frei (Johannes 8: 32) und es ihnen ermöglichen, die wahre Freude an der Liebe zu finden, durch ein Leben im Einklang mit den Weisen und Speichern Willen Gottes leben, mit anderen Worten, die Sünde zu vermeiden, als mütterlich von unserer Lieben Frau in Fatima, im Jahre 1917 angefordert. 29. August 2016, dem Fest der Enthauptung Johannes des Täufers (Märtyrertod für die Aufrechterhaltung der Wahrheit über die Ehe)
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