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Retired Vatikan Kardinal Kasper Plan Annahme würde Papstes Glaubwürdigkeit schwächen
Katholisch , Kommunion Für Wieder Verheiratet , Ennio Antonelli , Walter Kasper
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ROM, 16. Juni 2015 ( Lifesitenews ) - Ein Kardinal, der einst als der Papst die Top-Berater für die Familie serviert wird ein starkes Zeichen gegen Kardinal Walter Kasper Vorschlag nimmt in ehebrecherisch Beziehungen Kommunion für Paare zu öffnen, und warnt , dass sie die Annahme der schwächen würde Glaubwürdigkeit des Papstes und Bischöfe.
Kardinal Ennio Antonelli, emeritierter Präsident des Päpstlichen Rates für die Familie, die vor kurzem einen Vortrag , "Die Ehe - Krise und die Eucharistie." Durch diese Vorlesung, Kardinal Antonelli hat sich auf die wachsende Zahl von Kardinälen und Bischöfen hinzugefügt , die das verhindern wollen ordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode im Oktober 2015 von dem Versuch der Kirche traditionellen Lehren und Praktiken in Bezug auf die Wahrheit über die sakramentale Ehe, und ihre Bedeutung in unserer Welt zu verändern.
Kardinal Antonelli schließt sich anderen Fürsten der Kirche, die sich öffentlich gegen offensichtliche Versuche unternommen haben, um Kirche Praktiken verändern indem es ihnen ermöglicht sakramental verheiratet Katholiken, die geschieden und wieder verheiratet außerhalb der Kirche die heilige Eucharistie zu empfangen. Andere Kardinäle, die gegen solche Änderungen ausgesprochen haben, gehören Kardinal Raymond Burke, Kardinal Gerhard Müller, Kardinal Walter Brandmüller, Kardinal Carlo Caffarra, und Kardinal Velasio De Paolis, CS
Kardinal Antonelli Vortrag einen Abschnitt umfasst, die die traditionellen Lehren der Kirche Bewertungen genannt "Doctrinal und Disziplinar Standpunkte derzeit in Kraft ist." Kardinal Antonelli zitiert Canon Law, der Katechismus der Katholischen Kirche, Famailiaris consortio und Reconciliatio poenitentia von Papst Johannes Paul II und Sacramentum caritatis von Papst Benedikt XVI, der starke Fall zu machen, dass es nicht richtig sein kann Erlaubnis zu denen zu geben, die auf die sakramentale Ehe die Lehre der Kirche zu verletzen, die heilige Eucharistie zu empfangen.
Die traditionelle Lehre der Kirche erklärt die sakramentale Ehe Bindung kann nicht aufgelöst werden. Es ist eine dauerhafte Bindung eines Mannes zu einer Frau, die in Christus in eine mystische Weise.
St. Mark aufgezeichnet, die Worte des Herrn, dass Gott hat Mann und Frau zusammen in der Ehe, und dass das, was Gott getan hat kann nicht durch menschliche Gerichte in Scheidung rückgängig gemacht werden:
[6] Aber von Anfang der Schöpfung hat Gott sie als Mann und Frau. [7] Aus diesem Grund wird ein Mann Vater und Mutter verlassen; und an seinem Weibe anhangen. [8] und die zwei werden ein Fleisch sein. Deshalb jetzt sind sie nicht zwei, sondern ein Fleisch. [9] Was nun Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht trennen.
Daher lehrt die Kirche, wenn ein Ehepaar eine zivile Scheidung bekommt, sind sie immer noch in den Augen Gottes verheiratet, und seine Kirche. Wenn sie außerhalb der Kirche wieder zu heiraten versuchen, verletzen sie Gottes Institution und fallen außerhalb des Staates der Gnade.
Wenn jemand außerhalb des Staates der Gnade und erhält dann die heilige Kommunion, die Person, die ein Sakrileg gegen den Heiligen Leib Christi verpflichtet. Dieser Frevel ist eine Todsünde, und Orte, die Seele in Gefahr der Verdammnis. Deshalb ist die Kirche, bestreitet in einem Akt der Barmherzigkeit, ist diese Person die Erlaubnis heilige Kommunion zu empfangen, dass die Todsünde zu verhindern.
St. Paulus adressiert diese Sünde der Gotteslästerung in seinem ersten Brief an die Korinther:
[26] Denn so oft ihr von diesem Brot essen wird, und trinken den Kelch, so sollt ihr den Tod des Herrn verkündigen, bis er kommt. [27] Darum soll wer von diesem Brot essen oder trinken den Kelch des Herrn unwürdig, wird der Körper und das Blut des Herrn schuldig sein. [28] Aber lassen Sie sich ein Mann beweisen. und er von diesem Brot essen lassen, und trinken des Kelches [29] Denn wer ißt und trinkt unwürdig, isset und trinket Urteil zu sich selbst, nicht den Leib des Herrn anspruchsvolle.
In Abschnitt drei seiner Vorlesung hält Kardinal Antonelli die "Vervollkommnungsfähigkeit" der aktuellen Praxis der Kirche in Bezug auf "... der Lehre und Disziplin der wieder geheiratet Geschiedenen der Kirche und diejenigen, die in häuslicher Gemeinschaft leben ..." Er stellt klar, dass die derzeitigen Praktiken sind "fest mit Sitz in Schrift und Tradition ", die er als" ... die klugen Richtlinien des Lehramtes. "
Der Kardinal fasst "die innovativen Vorschläge" von einigen der Synodenväter betrachteten, und lehnt sie fest. Er beanstandet, dass diese Vorschläge würden "die Praxis der Kirche revolutionieren", also "die Glaubwürdigkeit des päpstlichen Lehramtes zu beeinträchtigen", und dass dies die Autorität der gesamten katholischen Episkopat schwächen. Er besteht auch darauf, dass im Falle ihrer Umsetzung die Vorschläge schaffen würde "Trennung zwischen Barmherzigkeit und Umwandlung, die mit dem Evangelium nicht im Einklang zu sein scheinen."
Kardinal Antonelli richtet dann das Thema aus der Sicht der "Wahrheit und Verantwortung" und die "Unauflöslichkeit der sakramentalen Ehe", die einen langen Abschnitt der Vorlesung ist es, die traditionelle Lehre der Kirche bedeckt.
Er schließt mit der Tatsache, dass die Kirche von Christus den Auftrag vergeben wurde der Welt die Wahrheit über den Glauben und die Moral zu lehren, und dem, was für das Heil notwendig ist. Die Kirche ist nicht mit den Launen der Welt gefährden müssen, dass die Wahrheit aus sentimentalen Gründen zu verwässern, sagt er.
Der gesamte Text der Vorlesung finden Sie auf der Website des Päpstlichen Rates für die Familie zu finden hier . Der Vortrag ist in Italienisch, Französisch, Spanisch und Portugiesisch.
https://www.lifesitenews.com/news/former...opes-credibilit
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