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Das Herz und Ort des Gebets
Auf den Lesungen für Sonntag, 23. Oktober 2016
22. Oktober 2016
Das Gebet ist eine jener geheimnisvollen Aktionen, die jeder kennt-wie viele Menschen kann ehrlich sagen, dass sie noch nie ein Gebet gesprochen? -aber Es ist seltsam schwer, wenn es um definiert ist. Es gibt so viele Aspekte zum Gebet, sowohl externe als auch interne, dass das Herz des Gebets ist oder bestenfalls durch indirekte Mittel flüchtig gesehen, zoals Gleichnisse.
Das Gleichnis vom Pharisäer und dem Zöllner ist über das Gebet, und es zeigt sicherlich etwas Wesentliches über sie. Aber es ist so schnell und über Ort und Zweck; in der Tat sehen wir, dass das Gebet über Ort und Zweck sehr viel. Was meine ich? Dieses Gleichnis, St. Lukas schreibt, von Jesus "an diejenigen, die überzeugt von ihrer eigenen Gerechtigkeit waren und verachtet alle anderen." Adressiert war anders gesagt, wurde das Gleichnis für die Zuhörer an einem bestimmten Ort-nicht nach außen gedacht, sondern in ihre Seelen . Diese Zuhörer hatte themelves in einer Position der Gleichheit mit Gott und Überlegenheit gegenüber anderen Menschen gegeben. Es gab sie, dann, in einem Ort namens Stolz.
Ein zweiter Platz ist in dem Gleichnis erwähnt, zusammen mit einer Erklärung von Zweck: "Zwei Menschen zum Tempel ging, um zu beten ..." Als Joseph Diller Berger in seinem Kommentar schreibt: ", wenn beide in den Tempel ging nach oben, sie beide ging auf die Entscheidung, ihr Schicksal zu erfüllen, für einen ging dann Justified nach unten, der andere nicht. "Möchten sie in den Tempel, um zu beten Letztlich ging es um das Heil. Und es sollte nicht unsere Aufmerksamkeit entgehen, dass am Ende dieses gleichen Kapitels, Jesus die Zwölf erzählt, privat: "Siehe, gehen wir nach Jerusalem und alles, was durch die Propheten über den Menschensohn geschrieben erfüllt werden ... "(Lk 18.31). Jesus 'eigene Reise nach Jerusalem und den Tempel war, natürlich, alles über Heil der Rechtfertigung oder diejenigen, die hören und akzeptieren, das Evangelium (Lk 19.45, 47; 20: 1; 21: 5 ff usw. ).
Der Pharisäer Booking.com, das Gebet als eine Pflicht, und nicht einmal eine Pflicht, wirklich auf Gott ausgerichtet, denn nachdem er "nahm seine Position" er "sprach dieses Gebet zu sich selbst." Um sich selbst! Er war nicht einmal zu Gott zu beten und für die Rechtfertigung zu fragen, wurde aber zu sich selbst zu sprechen, während sich vor Gott zu rechtfertigen. Leider ist dies eine Versuchung für uns alle, für die Linie zwischen wahren Gebet und frommen putzend manchmal ziemlich dünn sein kann.
Ein Teil der Schock dieser Parabel ist, dass viele von denen, Jesus hört nicht durch seine Darstellung des Pharisäers gestört wurden. Im Gegenteil, das Fasten des Pharisäers und der Zehnte, Alle, die reale und Substantialismus Aufwand erforderlich ist, wurde beispielhaft in jeder Hinsicht hätte gerechnet. Warum wurde die Pharisäers einfach das tun, was von ihm erwartet wurde, und in einem guten Weg! Wenn das der Fall war Jesus 'Kritik wahrscheinlich erschreckend viele Zuhörer.
Eine weitere Überraschung ist die positive Darstellung der Zöllner, der eine Gruppe von Männern für korrupt, gierig, und auf der Seite der verhassten römischen Reich weit geschmäht verwendet vertreten. Der Zöllner aber war an einem anderen Ort-sowohl außen als auch nach innen als die Pharisäer war. Er "stand in einer Entfernung ab und würde nicht einmal seine Augen zum Himmel erheben, sondern schlug an seine Brust und betete ..." Und sein Gebet war nur einen einzigen Zweck: zugeben, dass er ein Sünder war und um Gnade zu schreien.
Somit wird ein dritter Stelle erwähnt, an die Stelle eines jeden Menschen vor Gott. "Ich sage euch", sagte Jesus, "die Letzten nach Hause Justified ging, nicht die ehemalige; denn wer preist werden sich gedemütigt, und derjenige, der sich erhöht wird erniedrigt. "Die große Gefahr von Stolz ist, dass es uns einzugestehen hält Dass wir Staub sind, und wir werden wieder zu Staub. Ohne Demut können wir unser verzweifeltes Bedürfnis nicht zugeben, durch Christus gerettet werden, in Christus zu sein, durch Christus zu leben. Der Zöllner, jedoch spiegelt demütig der Psalmist: "Mein Opfer, Gott ein zerbrochener Geist ist; Gott, nicht verschmähen nicht gebrochen, gedemütigt Herz "(Ps 51:19).
http://www.catholicworldreport.com/Blog/..._of_prayer.aspx
(Diese Abhandlung ursprünglich in leicht abgewandelter Form Erschien im 16. Oktober 2013 Ausgabe von Our Sunday Visitor Zeitung.)
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