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Allen: Francis liefert Dezentralisation auf die heilige Kommunion für Ehebrecher
26. September 2016,
Allen: Francis liefert Dezentralisation auf die heilige Kommunion für Ehebrecher
"Dezentralisieren" Artikel des Glaubens ist einfach Protestantismus, eine Häresie.
Gegen Ende des Amoris Laetitia , Papst Francis Dokument über die Familie, schreibt der Papst , dass , wenn die Priester in konkreten Fällen wie Seelsorge der geschiedenen und civilly remarried Katholiken zu urteilen haben, sind sie "zu tun , so nach der Lehre der Kirche und die Richtlinien des Bischofs. "
Man fragt sich, ob er zu der Zeit wusste nur, was ein Konflikt Wust von Antworten, die einstweilige Verfügung entlocken würde.
Da das Dokument Anfang April erschien, wurden verschiedene Bischöfe und Gruppen von Bischöfen auf der ganzen Welt ausgestellt Leitlinien für ihre Umsetzung und die Landschaft Vermessung, es ist völlig klar sind sie nicht alle das Gleiche sagen.
Einige haben festgelegt, dass, obwohl geschieden und wieder verheiratet civilly Katholiken ein Teil der Kirche bleiben und sollte in sein Leben zu begrüßen, die traditionelle Bar ihnen Kommunion zu geben bleibt voll in Kraft.
Andere, mit unterschiedlichem Grad der Vorsicht variiert, haben vorgeschlagen , dass Amoris hat in der Tat die Möglichkeit , Gemeinschaft schaffen empfangen nach einem Prozess der Unterscheidung in einigen Fällen.
Als Reaktion auf diese Ausbreitung der Reaktion, Objekt einige können, dass, während Bischöfe frei entscheiden können, wie eine päpstliche Entscheidung umzusetzen, sind sie es interpretieren nicht frei weg. Andere werden dem Schluss, dass bis und es sei denn, Francis Church Gesetz ändert, Bischöfe jedes Recht haben, die aktuellen Normen anzuwenden, wie sie für richtig halten.
Was immer man macht die Verdienste des Rechtsstreits scheint eine Schlussfolgerung unausweichlich: Ob mit dem Design oder nicht, was Franziskus effektiv getan hat, ist für die Dezentralisierung auf eine der umstrittensten Fragen im katholischen Leben heute zu entscheiden.
Abgesehen von einigen weiteren Klärung oder Erlass von Rom, was wir jetzt haben, ist den einzelnen Bischöfen oder regionalen Gruppierungen von Bischöfen, zu bestimmen, ob die Antwort auf dem Gebiet unter ihrer Gerichtsbarkeit "ja" oder "nein" ist.
Im Juli gab Erzbischof Charles Chaput eine Reihe von Leitlinien für die Umsetzung Amoris in Philadelphia , die entschieden , dass geschiedene und wiederverheiratete Katholiken civilly, wenn sie Kommunion empfangen möchten, sind aufgerufen , als Bruder und Schwester und verzichten sexuelle Intimität zu leben .
Kürzlich schrieb Bischof Thomas J. Olmsted von Phoenix einen Artikel für seine Zeitung Diözesan sagen , dass nichts über Amoris die Tür zur Kommunion öffnet für den geschiedenen und wieder verheirateten.
Anfang dieses Monats Bischöfe von Alberta und den Nordwest - Territorien in Kanada Richtlinien löschte , die ein düsteres Bild der Rückübernahme Kommunion zu nehmen schien , Warnung , dass es nicht nur eine einfache Sache der mit einem kurzen Plausch mit einem Priester sein kann, und dass keine ernsthaften Bruch des eigenen Eheversprechen "muss vor dem Empfang der heiligen Kommunion geheilt werden."
Doch wenn die Bischöfe von Papst Francis eigenen Region Buenos Aires Anfang dieses Monats erteilt einen Entwurf von Leitlinien sagen , dass in einigen Fällen " Amoris laetitia die Möglichkeit bietet , die Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie" für die geschieden und wieder verheiratet, Francis schnell schrieb zurück , um zu gratulieren und zu sagen , dass "es keine weiteren Interpretationen sind."
Anfang Juli sagte italienische Kardinal Ennio Antonelli, der ehemalige Präsident des Päpstlichen Rates für die Familie, dass Francis "ist eine Austrittsöffnung auch für die Aufnahme in die sakramentale Versöhnung und eucharistische Kommunion ", und Kardinal Christoph Schönborn von Wien, Österreich, eine Schlüssel päpstliche Verbündete hat, wiederholt gesagt , dass Amoris in der Tat die Möglichkeit , geschiedenen und wieder verheirateten Gläubigen schafft in einigen Fällen zu den Sakramenten zurück.
Also, was bedeutet das? Sind die Regeln jetzt anders sagen, Buenos Aires und Wien aus Phoenix, Philadelphia und Alberta?
Experten können diskutieren, was die Regeln wirklich sind, oder sollte es sein, bis die Kühe nach Hause kommen, aber auf jeden Fall scheint es, dass die Praxis wahrscheinlich ist von Ort zu zu Ort variieren, abhängig von der Anordnung des Bischofs oder Bischöfe, die verantwortlich sind.
Neben einem Furor über den Inhalt von Amoris , deshalb sind wir ein neues über ihre Auswirkungen eintritt, Schwenken, ob die Entscheidung de facto für die lokale Steuerung auf so etwas wie das ist wirklich ein kluger Schachzug.
Viele werden argumentieren, dass, weil die Gemeinschaft Debatte berührt solche kritischen Themen wie die katholische Theologie der Ehe und der Kirche Verständnis der Eucharistie, eine Vielfalt von Antworten auf den Boden Risiken so dass die Einheit des Glaubens zu lösen.
Wenn ich Kardinal Francis Arinze von Nigeria über die Dezentralisierung Option während der letzten Bischofssynode über die Familie im Ruhestand gefragt , zum Beispiel, war er deutlich kritisch.
"Wirst du mir zu sagen, dass wir eine nationale Bischofskonferenz in einem Land haben kann, die etwas, das in einer anderen Konferenz genehmigen würde, als Sünde zu sehen wäre? Wird Sünde nach den nationalen Grenzen zu ändern? Wir nationalen Kirchen geworden war ", sagte er.
"Es sieht gefährlich wie richtig und falsch zu verstaatlichen", sagte Arinze.
Andere jedoch werden wahrscheinlich sagen, dass, weil kulturelle Gegebenheiten in den verschiedenen Teilen der Welt unterschiedlich sind, so dass Pastoren und Bischöfe einen gewissen Spielraum, Urteile zu fällen klug ist, nicht zu erwähnen, mit dem Schwerpunkt auf Kollegialität auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil zu halten.
Das schien den Kern von Kardinal Walter Kasper jetzt berüchtigte Bemerkung zu einem Reporter während der ersten Bischofssynode im Oktober 2014 sein, als er sagte, dass die afrikanischen Bischöfe "sollte uns nicht zu viel sagen, was wir zu tun haben." Was er erschienen zu verstehen ist, dass die Situation in Deutschland aus weiten Teilen Afrikas ist anders, und one-size-fits-all-Lösungen nicht immer in einer globalen Kirche arbeiten.
Seit seiner Wahl dreieinhalb Jahren hat sich mehr Franziskus als einmal gesagt, dass er die Notwendigkeit für eine "gesunde Dezentralisierung" der katholischen Kirche sieht.
Ob es gesund ist oder nicht im Auge des Betrachters sein, aber wenn es darum geht, für den geschiedenen und wieder verheirateten zur Kommunion, gibt es wenig Zweifel, dass, wie die Dinge stehen, die Dezentralisierung in der Tat genau das, was er geliefert.
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http://biblefalseprophet.com/2016/09/26/...for-adulterers/
https://cruxnow.com/analysis/2016/09/25/...centralization/
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