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  • 31.10.2016 00:30 - Francis: Ein Papst für unsere Zeit - Teil 1
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Mo 31. Oktober 2016 - 12.34 Uhr EST
Francis: Ein Papst für unsere Zeit - Teil 1
Katholisch , Moderne , Franziskus


Anmerkung der Redaktion: Das Folgende ist die erste von sieben Auszüge aus einem Vortrag von Fr. Clovis an der Katholischen Truth Schottland Konferenz im Juni 2016. Zu seiner Präsentation in seiner Gesamtheit zu lesen, klicken Sie hier .
https://www.lifesitenews.com/news/franci...e-for-our-times

31. Oktober 2016 (Lifesitenews) - Durch Gottes Gnade Ich bin ein Katholik; durch seine Barmherzigkeit werde ich ein sterben. Ich weiß , dass während der ersten ein reines Geschenk ist, hängt die zweite auf meiner freien und bereit , die Zusammenarbeit mit der Gnade, auf meinem den Glauben zu halten, weitergeben , was ich selbst habe gegeben worden ist , den guten Kampf mit gutem Gewissen zu kämpfen und ausdauernd in der der Glaube an das Ende (2 Tim 1,18; 2 Tim . 4:. 7 Acts 20,24). Dies gilt natürlich auch für uns alle.

Im vergangenen Jahr sprach ich im Rom Leben Forum auf der Francis-Effekt. Der Vortrag, zu meiner Überraschung, so oder so, im Internet gelandet, wo die erzeugten Reaktionen waren zum größten Teil, günstig; die Quelle von einer Handvoll von disapproving kommentiert ich Ihrer Phantasie überlassen. Es war in der Anfangsphase der Euphorie, die ich zum ersten Mal empfangen und leicht die Einladung angenommen in dieser katholischen Wahrheit Schottland Konferenz zu sprechen, aber, da die Zeit näher kam, begann ich für die zweite Gedanken zu haben, keine authentische katholische nimmt Freude in jede päpstliche Dokument ironischen , lassen Sie einen amtierenden Papst zusammen zu kritisieren. Allerdings leben wir jetzt in verzweifelten Zeiten, Zeiten der Massenverwirrung, wo "die Banner der Finsternis kühn entrollten sind, so weg mit zweiten Gedanken und lassen Sie uns bei der Verteidigung unserer heiligen Glaubens und zur Ehre Gottes und das Heil offen und deutlich sprechen der Seelen.

Die Kirche

Von der Antike hat die Kirche als die Bark von Peter bekannt. Aus diesem Grund hat sie oft als ein Schiff auf dem Meer der Geschichte dargestellt worden. Manchmal Flaute füllen ihre Segel und sie gleitet über die Wellen mit einem hohen und heiter Gnade. Zu anderen Zeiten, aber die Winde heulen, wühlt das Meer mit schaumigen Wellen, Blitze den Himmel kreuz und quer, Donner Alarme die Matrosen, und das Schiff sinkt zu sein scheint.

Da der Herr hatte viele Dinge zu leiden, bevor er in seine Herrlichkeit eingegeben (Mt 16.21;. Lk 24,26) und konnte Paulus erklären, dass es notwendig ist, für uns "durch viel Trübsal passieren [bevor wir] die Eingabe Reich Gottes "(Apg 14,22), sollte es nicht überraschen, dass die Kirche, die nicht größer ist als ihr Meister (Joh 15,20), nicht von Leiden, Leiden und Leiden befreit. Die Kirche, die im Laufe ihres 2000-jährige Geschichte hat Wirrungen erlebt sowohl externe als auch interne. Nicht nur, dass sie durch völlige staatliche Verfolgung und hergeworfen, aber sie hat auch von den großen christologischen Häresien, verwundet von der protestantischen Revolution und schließlich in unserer Zeit, verwüstete von der Moderne, die Synthese aller Häresien zerfetzt worden. Moderne versucht, die absolute und unveränderlichen Wahrheiten mit Aussagen zu ersetzen, die mehr mit der gelebten Erfahrung des Einzelnen, vor allem die emotionalen und sentimentalen Erfahrungen entsprechen würde.

Die Kirche als mystischer Leib Christi

Die Kirche wurde als mystischer Leib Christi definiert: ein Bild gefunden in St. Pauls Briefen an die Römer, Korinther, Epheser und Kolosser. Dieses Bild drückt kurz und bündig die Union und die Beziehung, die zwischen jedem Mitglied der Kirche mit Christus und untereinander existiert. Die Mystiker und die Kirche haben als sie selbst die Parallele zwischen Evas Bildung von Adams Seite gesehen, während er schlief (Gen. 2: 21-23) und die Kirche aus der durchbohrten Seite Christi gebildet wird, während er den Schlaf des Todes am Kreuz schlief (Joh 19,34).

Wie ein lebender, physischen Körper, der mystische Leib, um zu wachsen und sich entwickeln, hatte diverse Krisen zu überwinden. Die vier größten Traumata durch den mystischen Leib erfahren würde der 4 sein th Jahrhundert Arian Häresie, der 11 th Jahrhundert Investiturstreit, der 16 - ten Jahrhunderts protestantische Revolution und die aktuelle Modernist Infiltration, von denen jeder die Natur der Kirche angreift.

Christus nannte sich die Rebe und seine Mitglieder die Zweige (Johannes 15: 5-6). Mit dieser Bilder würde er das Skelett des mystischen Leibes sein mit seinen Mitgliedern, die verschiedenen Organe zu sein wie der heilige Paulus im Brief an die Korinther behauptet. Biblisch, sind Knochen von Unvergänglichkeit symbolisch, da sie bleiben, auch wenn nach dem Tod hat das Fleisch verwest. Mit dieser Analogie Leugnung "Arius der Göttlichkeit Christi entspricht einem Angriff auf das Skelett des mystischen Leibes, der dann würde allenfalls nur eine andere vom Menschen verursachte Religion reduziert werden. Obwohl der Konflikt ins Stocken geraten lange und bittere und viele Bischöfe war zu Arianismus durch erliegen, die Wahrheit der Gottheit Christi und mit ihm die Unzerstörbarkeit der Kirche wurde von St. Athanasius gegründet.

Das elfte Jahrhundert Konflikt zwischen Kirche und Staat, das heißt, zwischen den Päpsten und den Fürsten als Investiturstreit bekannt. Weltliche Fürsten und insbesondere, behauptete der Kaiser die richtigen Männer für den Episkopat und sogar für das päpstliche Amt zu wählen. Um bei der Analogie des physischen Körpers, kann dies als Angriff auf die Muskeln der Kirche beschrieben, da würde sie andere als eine Marionette des Staates auf Null reduziert werden. Doch Gott, arbeitet durch die Cluny Reformer, zu gegebener Zeit, brachte die große Hildebrand auf den päpstlichen Thron, wo, wie Gregor VII, er energisch gekämpft und gelitten stark der Kirche vom Staat unabhängig ist wieder herzustellen.

Das sechzehnte Jahrhundert protestantische Aufstand, angeführt von Martin Luther und Johannes Calvin, suchte nicht nur die Lehre der Kirche über die Gnade zu ändern und die Sakramente, sondern auch, ihre von Gott konstituierten Lehre Autorität zu untergraben. Ihr Angriff auf die Sakramente, durch die Gnade verliehen wird, war das Äquivalent der lebenswichtigen inneren Organe des mystischen Leibes zu entfernen, die effektiv reduziert, um die Kirche zu einer unter vielen Sekten haben würde.

In unserer Zeit steht die Kirche ihre größte Herausforderung in ihrem Konfrontation mit den Goliaths der Moderne. Dieser Papst Pius X., in seiner 1907 Enzyklika Pascendi, identifiziert und verurteilt als "jede Ketzerei Ketzerei umarmen
https://www.lifesitenews.com/news/modern...in-21st-century




hier geht es weiter

https://www.lifesitenews.com/news/franci...e-for-our-times
+++
http://de.radiovaticana.va/news/papst-franziskus/reisen
.



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