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  • 01.11.2016 00:44 - "Heilige, die Satan kämpften": Hoffnung für alle Seelen
von esther10 in Kategorie Allgemein.

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Kathryn Jean Lopez spricht mit dem Autor Paul Thigpen über Maria, Dämonen und die Macht einer Medaille



"Heilige, die Satan kämpften": Hoffnung für alle Seelen
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Saints Wer Satan Battled ist ein Buch über die Wirklichkeit und Hoffnung. Paul Thigpen erzählt die Geschichten der Fürbitter, die uns in unserem Kampf helfen wollen, heilig zu sein und das Antlitz Gottes immer und für die Ewigkeit zu suchen. Wir reden ein wenig über unsere Seelen und Heiligen, während wir einen Monat beginnen, der allen Seelen gewidmet ist.

Kathryn Jean Lopez: Was bedeutet es, zu sagen, dass Maria ein "Turm aus Elfenbein" war, wie Sie das im Kapitel über sie tun? Gibt es heute etwas in unserer Welt, das uns helfen kann, so etwas zu verstehen?

Paul Thigpen: Es ist ein traditioneller Andachtstitel für die Jungfrau Maria. Hier ist , wie seligen John Henry Kardinal Newman in seiner Meditations erklärt und Andachten: "Ein Turm ist eine Struktur , die höher und auffälliger steigt als andere Objekte in seiner Nachbarschaft. Wenn wir also sagen, ein Mann "überragt" seine Gefährten, so wollen wir bedeuten, daß sie im Vergleich zu ihm klein aussehen. Diese Qualität der Größe wird in der Gesegneten Jungfrau gezeigt. ... Aber Türme, so kann man sagen, sind riesige, raue, schwere, aufdringliche, graziöse Strukturen ... mit nichts von der Schönheit, Raffinesse und Veredelung, die in Mary auffällig sind. ... Deshalb ist sie der Turm von Elfenbein, zu suggerieren uns, durch die Helligkeit, Reinheit und Feinheit des Materials, wie transzendent ist die Lieblichkeit und die Sanftheit der Mutter Gottes. "

Vielleicht wäre ein Weg, um Newmans Einsichten angemessen zu sein, die Freiheitsstatue als eine ungeheure Statue der Jungfrau Maria vorzustellen, stattdessen elegant geschnitzt in Elfenbein. Die Kraft und Schönheit dieses atemberaubenden Bildes könnte uns die geistige Kraft und Schönheit der Mutter unseres Herrn nahelegen.

Lopez: Warum ist es wichtig, niemals mit Dämonen zu reden? Was sind die Chancen der Chance auch entstehen, für die Wahl getroffen werden müssen?

Thigpen: In meiner Erfahrung, wenn ich erkenne, dass ein Gedanke in den Kopf des Feindes eingetreten ist oder dass eine schwierige Situation durch ihn orchestriert oder verschlimmert zu sein scheint, werde ich manchmal unseren Herrn zitieren, indem er sagt: Satan! "(Mt 16, 23) oder die Worte des heiligen Erzengels Michael, wenn sie mit dem Teufel streiten:" Der Herr strafe dich! "(Ju 9). Ich glaube nicht, dass es falsch ist, das zu tun.

Das, was die Kirche warnt, versucht, die Art von Verlautbarungen gegen dämonische Mächte zu machen, die dem Klerus oder (in einigen Fällen) den Exorzisten allein vorbehalten sind. Der Rest von uns hat nicht die delegierte Autorität von Christus, durch die Apostel und ihre Nachfolger, um Exorzismen durchzuführen oder die Worte des Ritus des Exorzismus anzupassen.

Um wirksam zu sein, verlangen Exorzismen (und sogar Gebete aus dem Ritus) diese gottgegebene Autorität seitens des Ministers. Andernfalls können die Ergebnisse katastrophal sein. Wir können diese Gefahr durch einen Vorfall im biblischen Buch der Apostelgeschichte veranschaulichen, als eine Gruppe von Männern, die versucht haben, einen Exorzismus durchzuführen, ohne von Jesus oder einem seiner Apostel autorisiert zu werden. Sie fliehen vor der Szene "nackt und verwundet" (siehe Apostelgeschichte 19: 13-16).

Katholiken glauben, dass letztlich die Autorität, Dämonen zu überwinden, von Jesus Christus kommt, der als der göttliche Sohn Gottes seine Macht über sie demonstrierte, sie am Kreuz entscheidend besiegte und diese Autorität dann an seine Apostel delegierte. Diese wiederum delegierten diese Autorität an ihre Nachfolger, die Bischöfe, so dass die Bischöfe nun bestimmte Priester als Exorzisten genehmigen müssen.

Eine zweite Warnung der Kirche beinhaltet den Versuch, in ein Gespräch mit dämonischen Geistern einzutreten. Bevor ich katholisch wurde, gehörte ich zu einer christlichen Tradition, die solche Gespräche zwischen jenen, die "Befreiungsminister" genannt wurden, und den bösen Geistern, die vermutlich die Menschen, die sie zu helfen suchten, förderten. Sie fragten sie ihre Namen und ähnliche Fragen. Davon habe ich auch in einigen katholischen Kreisen gehört.

Trotzdem endet ein Dialog mit dem Teufel selten gut. Unser alter Feind ist äußerst wütend und subtil, ein Meister der Überzeugung. Noch wichtiger ist, er ist "ein Lügner und der Vater der Lüge" (Joh 8,44), wie Jesus bemerkte. Er will uns hineinziehen und uns betrügen.

Wie viele von uns werden je die Gelegenheit haben, auf diesem Rat zu handeln? In einigen christlichen Kreisen gibt es viel mehr in diesen Situationen, als Sie vielleicht erraten. Aber auch für den Rest von uns ist der Punkt gut: Die "gewöhnliche Tätigkeit" des Teufels, wie die christliche Überlieferung es nennt, gehört jeder von uns durch seine Strategie der häufigen Versuchung, weitgehend in unserem Gedankenleben.

Die Herausforderung, dann, wird identifizieren, welche Arten von Gedanken kommen aus dem Feind, und wie auf sie effektiv zu reagieren, ohne ein Gespräch. Viel mehr darüber in meinem Buch Handbuch für Spiritual Warfare.

Lopez: Was ist mit der St. Benedikt Medaille und wie ist es nicht Aberglaube?

Thigpen: Der hl. Benedikt (ca. 480-543) war ein erfahrener spiritueller Krieger. Die Medaille, die seinen Namen und sein Bild trägt, ist eines von vielen Sakramentalen der katholischen Tradition. Der Katechismus der Katholischen Kirche definiert als Sakramentalien "heilige Zeichen , die eine Ähnlichkeit zu den Sakramenten zu tragen. Sie bedeuten Wirkungen, vor allem geistiger Natur, die durch die Fürsprache der Kirche erhalten werden. Durch sie sind die Menschen geneigt, die Hauptwirkung der Sakramente zu empfangen, und verschiedene Gelegenheiten im Leben werden heilig gemacht "(CCC 1667, SC, 60).

Zu den Sakramentalen gehören bestimmte Handlungen, wie das Zeichen des Kreuzes und andere Segnungen, sowie Gegenstände, die gesegnet wurden, wie heiliges Wasser, Öl, Salz, Kerzen, Weihrauch, Rosenkränze, Kruzifixe, Medaillen, Skulpturen und religiöse Bilder. Die Sakramente verleihen die Gnade des Heiligen Geistes nicht in der Weise, wie es die Sakramente tun, aber durch die mit ihnen verbundenen Gebete der Kirche bereiten uns diese Handlungen und Gegenstände vor, die Gnade zu empfangen und uns zur Zusammenarbeit zu veranlassen.

Seit der Antike haben Christen die Macht der Fürbitte der Kirche erkannt, wie sie durch den Gebrauch von Sakramenten dargestellt wird. Vor allem ist der Dienst des Exorzismus selbst eine sakramentale. Die Exorzisten sprechen häufig darüber, wie Gottes Kraft gegen Satan durch die Gegenwart eines Sakramentals in eine Situation eindringen kann.

Sowohl die Segenswünsche, die von den Geistlichen (wie etwa in der Liturgie) gegeben werden, als auch die von den Laien als Teil ihres täglichen Lebens (wie eine Tischgnade) gesprochenen Segenswünsche sind wichtige Sakramente. Sie können unsere Gedanken, unsere Handlungen und unsere Umgebung auf eine Weise heiligen, die den Feind abstößt. Wir sehen ihre Kraft am deutlichsten, wenn sie den dämonischen Befall eines Gebäudes oder Gegenstandes durch einen priesterlichen Segen mit heiligem Wasser beheben.

Im Laufe der Jahrhunderte bestätigt das Zeugnis vieler Christen, darunter auch eine Anzahl von Heiligen, dass Gegenstände, die ein Priester durch die Macht der Fürsprache der Kirche segnet, dämonische Mächte abweisen können. Typisch zeigen dämonisch besessene Personen eine extreme, ja heftige Abneigung gegen das heilige Wasser und andere Sakramente, die in Furcht zurückfallen.

St. Benedikt Medaillen insbesondere sind bekannt als Sie in der Regel auf ihrer Rückseite haben die Anfangsbuchstaben der lateinischen Worte in einem alten Gebet gegen die Bösen, die Vade Retro Satana beginnt "Teufel-chasing Medaillen.": "Holen Sie sich zurück, Satan! "Das Gebot ähnelt dem Ausruf Jesu" Lass mich hinter mich, Satan! "(Siehe Mt 16,23). Der Rest des Gebets sagt:" Versucht mich nie mit euren Eitelkeiten! Was ihr mir anbietet, das ist böse. Trinken Sie das Gift selbst! "

Wenn Sie glauben, dass die Verwendung von Sakramenten in der spirituellen Kriegführung abergläubisch ist, lesen Sie einfach die Zeugnisse von Exorzisten und die Geschichten von Heiligen wie denen in diesem Buch. Sie zeugen von der Kraft Gottes, die in Reaktion auf die mit dem Zeichen des Kreuzes verbundenen Gebete der Kirche, das heilige Wasser, die Kruzifixe und alles andere fließt.

Denken Sie daran, dass ein Objekt kein Sakrament ist, es sei denn, es wurde von einem Priester gesegnet. Angesichts dieser Realität, erzählte mir ein Exorzist von bestimmten Strategien, die er in der Unterscheidung zwischen jemandem, der dämonisiert ist, sucht Hilfe und jemand mit psychologischen Problemen nur.

In einem Test setzt er vor die Person drei identische religiöse Medaillen. Nur einer von ihnen wurde gesegnet (und ist folglich ein wahres Sakrament). Er sagt nicht der Person, dass nur eine der Medaillen gesegnet worden ist; Er fragt einfach die Person, was er über sie denkt.

Wenn die Person besessen ist, wird er so etwas sagen: "Das [auf eine der unblessed Medaillen zeigt] ist nur ein Stück Metall. Das eine [das auf die andere unblessed Medaille zeigt] ist gerade ein Stück Metall auch. Aber dass man [zeigt auf den gesegneten Medaillen] verbrennt mich. Holen Sie es weg von mir! "

Ähnliche Geschichten im Überfluss. Hier geht es nicht um einen Aberglauben.

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