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  • 04.11.2016 00:29 - Der Kampf um Johannes Paul Erbe kommt nach Australien
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Der Kampf um Johannes Paul Erbe kommt nach Australien
von Dan Hitchens
Gesendet Donnerstag, 3. November Jahr 2016


Johannes Paul II während eines Besuchs in Paris im Bild im Jahr 1980 (CNS)

Melbourne Institut Johannes Paul II wird unerwartet beendet - die Auswirkungen gehen weit über Australien

Auf den ersten Blick ist, die Schließung von Melbourne Institut Johannes Paul II scheint nicht besonders erderschütternden Nachrichten. Zwar hat das Institut eine hohe internationale Anerkennung für die Qualität der Lehre und die wissenschaftliche Forschung im Bereich der Bioethik und der Familie. Aber es ist erst seit 2001 existiert, und es ist nicht einzigartig, global gesprochen - gibt es 10 oder so andere Standorte auf der ganzen Welt auch mit dem Institut Johannes Paul II in Rom zusammen.

Aber als Erzbischof Denis Hart von Melbourne letzte Woche angekündigt, dass das Institut schließt sich, es provoziert eine außergewöhnliche Reaktion. Die Website der australischen katholischen Wochenzeitschrift, die die Geschichte brach, stürzte zum ersten Mal überhaupt, weil so viele Menschen die Geschichte folgten. Eine Facebook-Kampagne, "Save the Institut Johannes Paul II", schnell 1200 Mitglieder erworben. Aktuelle und ehemalige Schüler meldeten sich zu sagen, wie viel das Institut für sie bedeutet, und zu fragen, ob eine Möglichkeit, dort war es zu retten.

Erzbischof Hart Erklärung darauf hingewiesen, dass es eine "zunehmende finanzielle Belastung für die Erzdiözese Melbourne gelegt" war. Aber Skeptiker sagen, dass nicht der einzige Grund sein. Melbourne ist angeblich einer der reichsten Diözesen in der Welt. Im Jahr 2011 zog es seine Operationen zu einem großen 1860er Gebäude im Zentrum von Melbourne, die es für A $ 36.000.000 (£ 23 Millionen) gekauft - genug Geld zu behalten das JPII Institute gehen für Jahrzehnte.

Der Erzbischof zitierte auch niedrigen Studentenzahlen (es gibt etwa 130 aktive Studenten). Aber diese sind seit 2010 wächst Und da das Institut vor kurzem neue Kurse ins Leben gerufen hat - in diesem Sommer genehmigt durch Australiens nationale Akkreditierungsausschuss - Zahlen hätte wahrscheinlich weiter steigen.

Diözesen müssen schwierige Entscheidungen über Ausgaben zu machen. Einige Leute werden immer enttäuscht sein. Doch die Schließung des Instituts braucht eine größere Erklärung. Und es ist ein Elefant im Raum: das Institut Johannes Paul II viele Feinde in Australien hat.

Seine Aufgabe - Verständnis der katholischen Vision der Familie zu vertiefen - ist eine unverwechselbare ein. Gemäß einem ehemaligen Studenten, die Fans des Instituts betrachtet es als "ein leuchtendes Licht der katholischen Orthodoxie inmitten eines Sumpfes der Moderne in so viel von der katholischen Bildungsstruktur". Diese Bindung an die Orthodoxie machte es unbeliebt.

Wenn das Institut im Jahr 2001 begann, hatte es eine starke Unterstützung aus der Hierarchie Melbourne. Der Erzbischof war zu der Zeit George Pell; wenn er nach Sydney später in diesem Jahr verschoben wurde, wurde allgemein der Ansicht, dass katholische Geistesleben mit ihm bewegt hatte. In gewisser Weise haben das Institut und Melbourne Erzdiözese eine peinliche fit gewesen.

Ebenfalls bedeutend sind die jüngsten Änderungen an der ursprünglichen Institut Johannes Paul II in Rom. Erzbischof Vincenzo Paglia als Großkanzler, und Mgr Pierangelo Sequeri als Präsident: Franziskus hat zwei neue Führer ernannt. Beide sind zu Reformen der Gemeinschaft Disziplin sympathisch , die Johannes Paul II Lehre widersprechen würde - eine Lehre , die Kardinal Ratzinger hat einmal gesagt : "kann nicht geändert werden". Ein Vertreter des Vatikans wie verlautet genannt , die Termine ein "diminishment" der Arbeit des Instituts.

Franziskus hat ein großes Interesse an dem Institut Johannes Paul II gemacht. Zu ernennen Erzbischof Paglia, hatte er die Instituts Regeln zu umgehen, die besagen, dass der Kanzler der Generalvikar von Rom sein muss. Kurz darauf griff der Papst wieder: ein Start-of-Term-Adresse von Kardinal Robert Sarah er abgebrochen. Stattdessen Franziskus selbst hielt eine Rede, in der er Theologen getadelt, die "eine viel zu abstrakt und fast künstliche theologische Ideal der Ehe" bieten.

Dies sind nicht die einzigen Anzeichen dafür, dass Francis ist lauwarm über Johannes Paul Vermächtnis. Wenn während des Weltjugendtages, Francis an der Wallfahrtskirche St. Johannes Paul II in Krakau predigte, machte er nur einen einzigen Blick Bezug auf seine Vorgänger.

Das Institut Johannes Paul II von Melbourne, dann hat sich unter dem aktuellen Pontifikat isoliert gefunden. Das hilft zu erklären, warum es in der Gunst in Melbourne gefallen; es zeigt auch, warum es eine solche Ausgießung war, als es geschlossen war. Australische Katholiken, die von Johannes Paul Lehren inspiriert wurden - auf Ehe, Familie, der menschlichen Person und das moralische Gesetz - haben von diesem Schlag gegen das Institut alarmiert worden.

Sie diskutieren mögliche Lösungen. Die "Save the Institut Johannes Paul II" Kampagne Zeugnisse von dankbaren Studenten sammeln: Mediziner, die geholfen wurden Lehren der Kirche Lehrer, Auszubildende für den Religionsunterricht, dessen Leidenschaft wurde, feuerte zu wahren und Laien, die die Bildung gewonnen treu in säkularen leben Umgebungen.

Sie hoffen , dass das Gewicht des Zeugnisses wird die Erzdiözese bewegen , ihre Entscheidung zu ändern. Natasha Marsh, derzeitiger Student, sagt: "Auch wenn es sich bewegt auf, wieder zusammen in einer anderen Form, wird es nicht sein , das Institut und Melbourne katholische Leben wird einer seiner Krönung Juwelen verlieren."

Aber es ist eine mögliche zweite Heimat für das Institut. Sydneys Erzbischof, Anthony Fisher, ist ein Dominikaner und Bioethiker, und einer der führenden theologischen Köpfen in der australischen Kirche. Er half auch das Institut zu gründen. Es wäre ein interessantes Kapitel in der alten Sydney-Melbourne Rivalität machen, wenn Erzbischof Fisher jetzt einen Rettungsplan angeboten.

Dieser Artikel erschien zuerst in der 4. November 2016 Ausgabe von The Catholic Herald. Um das Magazin zu lesen, von überall auf der Welt, gehen
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