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Die Hauskirche: Katholizismus geheime Waffe
Mary Donellan Mary Donellan 3. November 2016
Die Tage verdunkeln, und ich bin wütend.
Ja, wütend, zusammen mit vielen anderen , die mit wachsenden Schmerz und Verwirrung zu beobachten , was von innen heraus zu unserer Kirche geschieht, weit mehr grievously als von außen. Aber diese Wut ist nicht bitter, verzweifelte Wut; vielmehr ist es ein eifriger, unbändige Wut , die heiß auf meiner Haut pulsiert. Vielleicht ist es eine kleinere, unvollständige Version von dem, was Ich mag an als "The Michael Anger" zu denken: der heilige Zorn , die einst in den Himmel in einen reißenden Schrei schwoll , die über den Bruch der Hässlichkeit gegossen und begann mit der kosmischen Kampf, ist noch nicht abgeschlossen noch. Wer ist wie Gott?
Wir haben die Wahrheit zu erkennen , dass, von der katholischen Bestseller - Autor Michael D. O'Brien Debütroman zu zitieren Vater Elias : "Die Kirche blutet aus vielen Wunden." Diejenigen von uns , die in ihrer traditionellen unseren katholischen Glauben zu schätzen und halten, andächtig, und standhaft orthodox (aber angegriffen und unterminierten) Formen - kurz gesagt, die diejenigen von uns , die außerordentlichen Form der Messe verehre und die danach streben , zu leben, dass gleiche Ehrfurcht in unserer täglichen Realität - finden es erschreckend leichter Wunden zu sehen sprudeln dunkles Blut als auch ein kleines Stück lebendige, gesunde Haut strahlende Licht und die Wahrheit zu sehen.
Diese Wunden sind zahlreich und Grab. Dies sind die Wunden der Jahrzehnte langen liturgischen Missbrauch und die anschließende Verschlechterung der Tradition. Dies sind die Wunden, die gemeinsam gedreht unsere Herzen von der Aufwärts höchste Gut ( ad orientem ) bis auf die innere Selbst ( gegen populum ); dies sind die Wunden von den Geist der Ehrfurcht verlassen zu haben und Selbstauslöschung in der Anbetung und ersetzte sie durch eine der Vertrautheit und Berechtigung. Dies sind die Wunden der Moderne, Materialismus und Liberalismus; dies sind die Wunden, die Art und Christus in eine warme Fantasie, die Funktionen ausschließlich als unser Freund und allumfassenden tolerant forgiver (egal , was unser Lebensstil), gleichzeitig zu vergessen , dass er auch unsere Eroberer König, unser Hohepriester ist, unsere gerechten Richter, und unsere Starker Gott, den die Engel hingestreckt verehren. Dies sind die Wunden der Maria als souveräne Königin und sinless Mutter zu vernachlässigen. Dies sind die Wunden des Stolzes, der Kompromiss, und Egoismus, der durch Torheit getäuscht worden ist. Dies sind die Wunden , die durch viele Mitglieder der Kirche, Klerus und Laien gleichermaßen herbeigeführt, die vergessen haben - oder wollte vergessen - wer sie wirklich sind, und die die Kirche wirklich ist.
Dies sind die Wunden einer Kirche stöhnen unter bösartig, noch nie da gewesenen Angriff.
Einmal, als durch diese düstere Realitäten konfrontiert, fand ich es einfach durch einen Zyklus von tröstlich Phrasen zu drehen, wie die Kirche immer unter Beschuss gewesen , oder jede Generation glaubte , dass seine Zeit das Schlimmste war , oder einfach Matthew zitieren 16: 18, wo Christus versichert : "Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Unterwelt werden sie nicht überwältigen." und ich würde ungeniert Grund, warum sich Sorgen machen? Egal , was passiert, oder wer fällt, wird die Kirche nicht fallen, weil Christus versprochen. Keine Notwendigkeit, verärgert und Panik bekommen. Lassen Sie mich nun , dass Schokoriegel finden ...
Ja, versprach Christus. Ja, Satan und seine Dämonen wird nie gelingen , die Kirche zu zerstören, den Leib Christi. Jeder Katholik, der glaubt , sonst hat Hoffnung aufgegeben hat sein Schwert in zwei geschnappt und ging aus dem Spiel entfernt , bevor der Kampf vorbei ist. Die Kirche ist immer noch seine Kirche: eine, heilige, katholische und apostolische Kirche. Egal , wie verbeulte oder untreu, sie wird nie die Braut Christi zu sein aufhören, wird ihre Wahrheiten nie obsolet geworden, und er wird sie am Ende der Zeit beanspruchen.
Aber auch im Zusammenhang mit der Matthäus 16,18, gibt es doch gewisse Dinge Christus hat nicht gesagt. Er hat nie gesagt: Meine Kirche wird nicht angegriffen werden. Meine Kirche wird nicht von innen verstümmelt werden. Meine Kirche wird nicht bluten, nicht weinen. Meine Hirten wird wahr bleiben. Meine Schafe werden nie alle für die Perle, ihre Kraft und Mut für den Kampf zu beschwören müssen , die sie alle kosten sie haben. Die Dunkelheit wird nie überwältigend erscheinen. Das Licht wird immer sichtbar sein.
Aufgrund dieser Wahrheit, meine Befriedung Sätze Komfort halten keine Wirkung mehr. Es ist Zeit für die Schlacht. Es hat sich seit den Anfängen der Geschichte Zeit für den Kampf, aber nie mehr als jetzt. Es ist nicht die Zeit, nur durch den Sturm, aneinander schmiegen und schwach murren, wird am Ende alles in Ordnung sein. Es ist Zeit, das Visier unserer Kampfhelme nach unten ziehen, unsere Zähne zusammenbeißen und Sprint nach vorn wie wir noch nie zuvor sprintete.
Diese grundlegende Wahrheit, dieses Bedürfnis nach radikal erhöht geistlichen Kampf auf unserer Seite, alle betroffenen Katholiken vereinbaren. Aber die , wie dieser erneuten Kampf präsentiert stark variierenden Meinungen und Meinungsverschiedenheiten. Es gibt so viele Wunden, wir wissen nicht , wo die effektive Ausgangspunkt für Drehkreuze wäre. Wo ziehen wir die neuen Kampflinien? Wen rufen wir aus? Das Papsttum? Die Bischöfe? Der Klerus? Die Laien? Welche Waffen verwenden wir? Wo sollen wir unsere Basen bilden? Haben wir Gesellschaften bilden, Veröffentlichungen zu schreiben, beginnen Bewegungen? Unsere Köpfe schwimmen aus der Kakophonie und Dringlichkeit von dem, was wir tun müssen, und in der Zwischenzeit, die alle um uns herum, gehen unzählige andere auf lächelnd und spricht von der Kirche als blühende und voran, als täglich mehr einladend und integratives in Richtung der "marginalisiert" werden Verlängerung Christi "Mitgefühl und Barmherzigkeit" gegenüber denen in "schwierigen Situationen" , und wir werden anschließend von als radikal beschuldigt, wertend und Traditionalist.
Erstens, diese würde ich ein klares Ja geben. Ja, wir sind und sollten immer radikal sein - Radikal für Christus, radikal für die Wahrheit, radikal für aufrechte moralische Lebensweise, die uns denken würde, haben weit weniger Grauzonen und Ausnahmen als die moderne Gesellschaft umfasst. Ja, sollten wir immer wertend sein, wahrzunehmen und die äußere Sünde zu urteilen (wenn auch nicht die innere Person), wie wir Gift tun würde, aus einem Geist der Liebe und der dringenden Korrektur zum Wohle der Seelen in die Irre gehen werden. Und ja, sollten wir immer Traditionalist sein; sollten wir lieber und mehr heilig ist, als all unseren Besitz das, was unsere Väter haben; unsere Liturgie, unsere Traditionen, unsere Gebete; alles, was die Kirche in Flammen mit Schönheit, Ehrfurcht und Glanz für mehr als tausend Jahren gemacht und das erinnerte sichtlich uns, wer Gott ist und wer wir nicht sind.
Und zweitens, auf den Fersen von allem, was ich oben beschrieben habe, würde Ich mag eine Waffe für diesen geistigen Kampf von uns vorstellen, die vielleicht oft übersehen wird. In der Tat habe ich entdeckt, erst nach und nach die Macht der es durch das Gebet und Erfahrung. Es ist enorm beeindruckend, weil es klein ist, wie ein kleiner Dolch, der durch verletzlich Ritzen in sonst undurchdringlichen Panzer durchdringen können. Es ist beeindruckend, weil es so zahlreich ist, und aus diesem Grund kann es unglaublich Potenz ausüben. Es ist üblich, doch einzigartig; gewöhnliche, und doch einer der heiligsten und mächtige Waffen dieser geistlichen Kampf, aber nur, wenn es geschärft wird, bereit gehalten, und häufig verwendet.
Es heißt Ecclesia domestica , oder besser gesagt, die Hauskirche.
Die Hauskirche, ich glaube fest daran, ist , wo die Schlacht gewonnen werden. Hier kosmischen und geistigen Realitäten werden zu einer einzigen Zelle destilliert nach unten: die Familie. Jeder Papst, Bischof, Priester, Pfarrer und religiöse entsprang einer Hauskirche; sie waren und sind ein direktes Produkt der Schärfe, oder deren Fehlen, dieses geistigen Dolch. Und es ist aus unseren heimischen Kirchen allein , dass unsere nächste Papst, unser nächstes Bischöfe, Priester, Geistliche, religiöse und Laien, entstehen werden, für besser oder schlechter, in die Welt.
Wir können versuchen, zu korrigieren, Pflaume, und reißen die Korruption über uns, wie verzweifelt nach unten und eifrig, wie wir wollen, aber wenn die Wurzel verfault, wie effektiv wir jemals sein? In der heimischen Kirche, aber wir haben den Untergrund gehen dürfen; wir haben einen kleinen Zweig dieser Wurzel als unsere Waffe gegeben. Es ist täglich in unserer Reichweite und ständig unter unseren Einfluss, und aus ihr, das geistige Leben oder Tod zu den anderen Wurzel-Zweige ausbreiten und wird schließlich durch die Wurzel anschwellen, den Stamm, und der Baum, der die Kirche ist.
Können wir das mögliche Ausmaß der Auswirkungen auf unsere Blutung Kirche, wenn Tausende und Abertausende dieser unterirdischen Zweige zum Leben erblühte und begann Fluten der Wurzel mit dem Gebet, Buße, Verdienste und Gnade vorstellen? Was passiert, wenn tausende wurden diese Dolche geschärft und stürzte sich in die Ritzen der Rüstung unserer Feindes - der gleichen Feind Korruption von innen unserer Kirche sowohl in der Hierarchie und den Laien anzurichten?
Was ist, wenn Tausende und Abertausende von Hauskirchen wurde in Brand mit Eifer für intensives Gebet und Buße; orthodoxe Gottesdienst; und aufrecht, rein, freudiges Leben? Was würde passieren?
Die Wunden würden beginnen zu heilen.
So wie schärfen wir den Dolch, die unsere Hauskirche ist? Wie fangen wir an die Wurzel unserer Kirche mit unseren eigenen kleinen Zweigen wiederherzustellen?
Die Antwort ist einfach, und doch ist die Antwort ist eine unglaubliche Herausforderung; es erfordert unsere ganze Kraft, noch durch sie Christus verleiht noch mehr Kraft, als wir brauchen. Die Antwort? Wir werden, was wir sein sollen. Durch kleine, aber mutige Schritte, werden wir authentisch robust, unverkennbar katholischen Familien. Wir machen unsere Häuser, unsere Hauskirche in einen Ort, an dem der Heiligkeit streben sowohl erwartete als auch möglich ist. Wir öffnen uns für das Leben und halten die eheliche Bund heilig, permanent, und fruchtbar. Mit Liebe und Disziplin, weisen wir unsere Kinder in der Art und Weise sollten sie gehen und erkennen, dass sie eine viel größere Kapazität für das Verständnis haben und umarmen die Wahrheiten des Glaubens, als wir zunächst annehmen könnte. Wir segnen einander die Stirn in der Nacht mit Weihwasser. Wir tragen Skapuliere und verwenden Bildchen für Lesezeichen.
Wir fahren regelmäßig das Bußsakrament wöchentlich und die Eucharistie auch oft mehr. Wir pflegen Tugend in unseren Häusern durch Geduld und Beispiel. Wir verteidigen eifrig die Liturgie und Messe teilnehmen , wo es ehrerbietig angeboten wird; fromm; und, wenn überhaupt möglich, ad orientem erinnern uns an , wer Gott ist und wer wir nicht sind. Wir schätzen und studieren die außerordentlichen Form der Messe, auch wenn wir es nicht in der Lage sind , zu besuchen. Wir fordern unsere Söhne auf dem Altar und unsere Töchter zu dienen ihre Köpfe während der Messe aus Ehrfurcht und Dankbarkeit für ihre Weiblichkeit zu verschleiern. Wir singen alte, traditionelle Lieder, die die Dreifaltigkeit statt der Vielfalt ehren und verneigen uns an den Namen von Jesus und Maria. Wir nennen unsere Kinder nach den Heiligen. Wir verbinden mit, essen mit und beten mit anderen Familien , die bestrebt sind , wie wir streben. Wir ermutigen einander.
Wir werden Familien, die den Rosenkranz täglich beten, und die beten oft in Latein und oft auf den Knien. Wir werden Familien, die für Buße willen, schnell von den Mahlzeiten mehr als nur zweimal im Jahr und enthalten am Freitag, auch wenn wir nicht an der aktuellen Kirchenrecht erforderlich - unzählige andere haben es vor uns getan, und es tat ihnen gut. Wir beleben die Quatember. Wir lesen zusammen, um über die Heiligen; wir zeigen heiligen Bilder, Kruzifixe und Symbole in unsere Häuser und unsere Häuser unter dem Segen eines Priesters schalten. Wir lachen und wir lieben; Wir umarmen unsere Rollen als Ehemänner, Ehefrauen, Väter, Mütter, Töchter, Söhne und Geschwister als Geschenke von Gott für unsere eigene Heiligung und der Welt. Wir bitten für die Umwandlung der Welt, der Gesellschaft und jener zuzufügen Wunden auf unserer geliebten Kirche. Wir erheben unsere Kinder Gott an die erste Wahl in ihrem Beruf zu geben, und wir haben keine Angst, sie in die Ernte gehen zu lassen, wenn sie so genannt werden. Wir lieben Christus mehr als das Leben selbst; wir lieben ihn bis zu dem Punkt des Todes.
Wir tun dies alles, nicht mit einer Haltung der drear oder von Pedanterie, sondern mit dem Geist der authentischen Freude, der Dankbarkeit und der tiefen Liebe und Verehrung der Heiligsten Dreifaltigkeit. Wir schütten unser Leben als libations; wir geben, ohne die Kosten zu zählen. Wenn wir werden, was sollten wir unsere Hauskirche zu sein, werden lebendig, und der Dolch kämpfen werden scharf und kontinuierlich.
Heute, in diesem Moment, wir haben alles von neuem die Gelegenheit und Mission gegeben worden, um die Waffe zu schärfen wir in unseren Händen für das Wohl der Kirche schon halten. Wir haben diese Chance jetzt, wo alles scheint schwere, dunkel und düster. Wir müssen zurückkehren, die Waffe der heimischen Kirche treu und effektiv zu schwingen. Wir können nicht mit dem Mittelmaß jetzt zufrieden sein. Unsere Häuser sind mit Eifer lebendig werden für Haus unseres Vaters. Dies ist, wie wir langsam, aber sicher, die Korruption der heute beschneiden. Dies ist, wie wir hinten der Papst, der Klerus und die Laien der nächsten Generation. Dies ist eine der größten Waffen, durch die Christus wird eines Tages den Kampf zu gewinnen, in denen wir derzeit verschlungen
http://www.onepeterfive.com/the-domestic...-secret-weapon/
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