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Luther: eine "verrückte Idee" Häresie und Schisma entwickelte sich in Jorge Mario Bergoglio Viele Male Ignatius die Bastion der Gegenreformation aufgerufen wurde. In diesem gibt es einige Wahrheit, aber [...] die Jesuiten wurden mehr von Calvin beschäftigt , dass durch Luther. [...]
Sie waren
gefangen , dass die wirkliche Gefahr für die Kirche lauerte. Calvin der große Denker der Reformation war, derjenige, der im Bereich der Kultur, der Gesellschaft und der Kirche organisiert und brachte; Es hat sich eine Organisation gebildet , die Luther wurde nicht vorgeschlagen. Diese, der ungestüme Deutsche, der wohl am besten entworfen hatte Geburt einer nationalen Kirche zu geben , wird erneut zu lesen und neu organisiert durch die kalte Französisch, ein lateinisches Genie in rechtskundig, es war Calvin.
Luther wurde als Ketzer gesehen. Calvin, aber auch als schismatisch. Lassen Sie mich erklären. Heresy - die Definition von Chesterton zu verwenden - ist gute Idee , die verrückt ging. Wenn die Kirche nicht von Wahnsinn geheilt werden, dann wird der Ketzerei ein Schisma. Die Spaltung impliziert Bruch, Spaltung, Trennung, unabhängig Konsolidierung; Es entwickelt sich schrittweise auf ihre Autonomie zu erobern. St. Ignatius und seine Nachfolger werden kämpfen gegen die Häresie schismatisch. Und was ist die reformierte Spaltung, die den Kampf des Ignatius und die ersten Jesuiten verursachen? Es ist ein Schisma , die drei Bereiche berührt: ein Mann, der Gesellschaft und der Kirche. [...] * Bei Menschen Calvinismus wird die Spaltung zwischen Vernunft und Gefühl verursachen. Trennt Grund aus dem Herzen.
Emotional Mann des Jahrhunderts, und unter dem Einfluss der lutherischen, er war die Qual für ihr eigenes Heil zu leben. Und nach Calvin, mit dieser Angst gab es keinen Grund zur Sorge. Wäre nur über die Fragen der Intelligenz und den Willen zu kümmern. Stammt hier die calvinistische squalor: strenge Disziplin mit einem großen Misstrauen von dem, was von entscheidender Bedeutung ist, die Grundlage davon ist der Glaube an die Gesamt Korruption der menschlichen Natur, die nur bestellt werden können der Aufbau der Aktion des Menschen. Calvin macht eine Spaltung innerhalb des Menschen. Zwischen Vernunft und das Herz noch mehr, in dem gleichen Grund, Calvin führt zu einem weiteren Spaltung zwischen dem positiven Wissen und spekulative Wissen. Es ist der Szientismus, die die metaphysische Einheit bricht und führt zu einer Spaltung in der menschlichen intellektuellen Prozess.
Jede wissenschaftliche Objekt wird als absoluter genommen. Die sicherste Wissenschaft ist Geometrie. Die geometrischen Theoreme wird eine sichere Leitlinie des Denkens sein. Diese Spaltung, die in der gleichen menschlichen Vernunft aufgetreten ist , es wirkt sich auf alle spekulativen Tradition der Kirche und der ganzen humanistischen Tradition. [...] * Die reformierte Spaltung wirkt sich dann die Gesellschaft. Es ist aufgeteilt bleiben. Als Träger von Calvin Heil begünstigt die bürgerlichen Klassen. [...] Dies bedeutet , und beinhaltet eine revolutionäre Verachtung gegenüber den Menschen. Es gibt weder Menschen noch eine Nation, sondern eine Internationale der Bourgeoisie aufgestellt. Mit einem Anachronismus wenden wir hier die Formel von Marx: "
Bürger der Welt vereinigen", was immer das bedeutet , den Adel der Menschen verachtend. Calvino mit dieser Haltung ist der wahre Vater des Liberalismus, die ein politischer Schlag für das Herz des Volkes war, ihre Art zu sein und sich selbst auszudrücken, ihre Kultur, ihre Art des Seins bürgerlichen, politischen, künstlerischen und religiösen. Wahrscheinlich auf sozialer Ebene , was zuerst von Hobbes in der Ausarbeitung stärker spürbar ist (wonach dem Menschen durch Täuschung und Gewalt zu leben, während der Staat " , der moderne Leviathan", einfach existierte Egoismus zu halten ab und vermeiden ' Anarchie, legitimiert den Wunsch zu nutzen, da es kein Naturgesetz) war und dann Locke, viel anspruchsvoller , aber nicht weniger grausam. Hobbes behauptet , die "Macht" herzlos, mit einem absolutistischen und rationale Begründung.
Locke spielt alles mit einer "zivilen Weise" und versucht , das Unternehmen ohne die Menschen neu zu definieren. Die Position von Locke ist wie folgt: Teil durch die Aufnahme eines bestimmten Naturgesetz und verwendet den Slogan "Grund dafür , dass lehrt ...", für zeichnen dann - wie von Zauberhand - Erkenntnisse, die die soziale Spaltung rechtfertigen: der Mann - denn er seine natürliche Korruption durch Aktivismus überwindet - kann die Früchte seiner Arbeit besitzen, vorausgesetzt , dass das Ergebnis nicht bestechlich ist. Hier kommen die Währung und die monetaristischen Natur des Liberalismus. Darüber hinaus lehrt der Grund , dass der Mensch die richtige Arbeit zu kaufen hat; und dadurch geben zwei Arten von Arbeitnehmern: diejenigen , die unbestechlich Waren und jene besitzen , die sie nicht besitzen.
Der Staat hat die Aufgabe , um zwischen diesen beiden Gruppen von Arbeitnehmern die Aufrechterhaltung der Rebellion des zweiten gegenüber dem ersten zu vermeiden. Immerhin behauptet , der Gedanke calvinistisch schismatisch liberale für die zweite Gruppe von Arbeitern , die Macht der Rebellion, was wir heute den Aufstand des Proletariats sagen würde. Letztlich ist der Marxismus Sohn des Liberalismus verpflichtet. [...] * Drittens, die calvinistische Schisma Wunden der Kirche. [...] Verdrängt die Universalität des Gottesvolkes mit dem Internationalismus der Bourgeoisie. [...] Decapita das Volk Gottes der Einheit mit dem Vater. Enthauptet alle Bruderschaften von Geschäften sie der Heiligen zu berauben.
Und durch die Messe abzuschaffen, das Volk Gottes ohne die Vermittlung in Christus wirklich gegenwärtig ist . [...] Nach Calvin versucht hatte , den Mann zu retten, dass die lutherische Perspektive in Angst gehetzt hatte. In Luther mit Blick auf die Absicht , ein Mann aus der Renaissance Heidentum zu retten, aber diese Absicht hatte , in die "verrückte Idee" entwickelt hat , oder Ketzerei. So Calvin, dem Gesetzgebungs Kälte, die sie charakterisiert, Teil dall'angosciante Lutheran Einstellung und gut voran: der Mann ist beschädigt; Daher Disziplin. Daher wissen , was wir als "protestantische Strenge." Es bietet Zeichen des Heils andere als Katholiken - die , die wir bereits erwähnt haben - und das Zeichen ist die accumulatorio Arbeit. Fast angeblich die Früchte der Arbeit mit den Zeichen des Heils zu identifizieren.
Wir konnten vereinfachen es mit diesem Axiom karikiert: ". Sie werden gespeichert , wenn Sie den Reichtum, die Sie mit dem Job zu bekommen" Und hier bildeten die bürgerliche Klasse. * Als der lutherischen Position, wenn wir konsistent sind, gibt es nur noch zwei Möglichkeiten von im Laufe der Geschichte zu wählen: entweder Mann löst sich in seiner Not, und ist nichts mehr (und ist eine Folge der 'atheistische Existentialismus) oder der Mann , der auf der gleichen Angst und Korruption gehandelt hat, macht einen Sprung des Glaubens und autodecreta Übermensch mensch~~POS=HEADCOMP (ist die Möglichkeit , Nietzsche).
Nach Nietzsche Hobbes regeneriert, in dem Sinne , dass die' 'letzter Ausweg " der Mensch ist die Macht. Die Domain ist nur möglich , gegen die Liebe, von der Opposition, ein Mann, zwischen Vernunft und des Herzens. Eine solche Macht, als "letztes Mittel " bedeutet den Tod Gottes. Es ist ein Heidentum ist , dass in den Fällen des Nazismus und des Marxismus, in politischen Systemen organisiert Kauf Formen. Die Perspektive Lutheraner, es seit auf der gleichen Scheidung beruht zwischen Glaube und Religion (in der Tat des Glaubens als die einzige Rettung konzipiert und wirft Religion - Akte der Religion, Frömmigkeit und so weiter - eine bloße Manipulation von Gott zu sein), erzeugt er die Scheidung und Spaltung; Es geht um jede Art von Individualismus , dass in sozialer Hinsicht, ihre Hegemonie behaupten. Jede Hegemonie, sei es religiöse, politische, soziale oder spirituelle, seinen Ursprung hat hier. __________ 1985,
als er an dieser Konferenz gab, war Jorge Mario Bergoglio 49 und war Rektor der Colegio Máximo San Miguel. Von 1973 bis 1979 war die Provinz - Zustand der Gesellschaft Jesu in Argentinien. Auf seinem derzeitigen Ansatz zum Protestantismus lutherischer und Calvinist sehen: > Ein Papst, der noch nie gesehen hatte. Etwas 'evangelisch (2016.07.22) bezieht Ein Beispiel für diesen neuen Ansatz zur eucharistischen Gemeinschaft. Unter den radikalen durch Bergoglio gerichtete Kritik war , dass der "Unterdrückung der Masse", Protestantismus in seinem Vortrag von 1985 reformiert und deshalb " das Volk Gottes der Mediation in Christus gegenwärtig wirklich berauben.
" Daraus ergibt sich die Unvereinbarkeit zwischen den beiden Visionen von der Eucharistie. Aber in der Praxis nun Franziskus zeigt mehr als bereit , das Verbot zu löschen gegen die Gemeinschaft zusammen zwischen Katholiken nehmen und Protestanten, wie es in seiner Antwort auf die Frage eines lutherischen verheiratet mit einem katholischen, zuletzt 15. November angedeutet, während die lutherische Kirche in Rom zu besuchen: > Antwort des Heiligen Vaters ...
http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351398
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