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  • 08.11.2016 00:06 - 8. November Zwei Prophezeiungen von Paul VI, der Papst mehr geliebt von Bergoglio. beide kommen wahr Paul VI
von esther10 in Kategorie Allgemein.



Von Sandro Magister



8. November Zwei Prophezeiungen von Paul VI, der Papst mehr geliebt von Bergoglio. beide kommen wahr


Paul VI

Wenn es ein Papst ist zu wollen, wen Jorge Mario Bergoglio sagt mehr zu begeistern, das ist definitiv Paul VI. Er sagte, und mehrmals wiederholt, vor allem in der Predigt der Messe zur Seligsprechung von dieser seiner geliebten Vorgänger, 19. Oktober 2014, in dem er in demütiger und mutiger "Prophet" der neuen Zeit der Kirche gewählt.

Und in der Tat, als nicht eine Affinität zwischen zu erkennen , was Paul VI sagte über den Ökumenismus, in ' Generalaudienz vom 22. Januar, 1969, und was Franziskus sagt und Praxis heute?

Paul VI sagte, dass in seiner Katechese von vor 47 Jahren:

"Auf dem Weg zu den getrennten Christen müssen wir mit einem neuen Geist zu suchen. Wir uns nicht auf die historische Trennung Situationen abfinden können. Wir demütig, dass ein Teil der moralischen Schuld erkennen müssen, dass die Katholiken in diesen Ruinen gehabt haben können. Wir haben das Gute zu schätzen, die erhalten und kultiviert wurde das christliche Erbe in den getrennten Brüdern. "

Ein paar Zeilen später jedoch Paul VI geändert Musik. Und hier plötzlich verschwindet es Affinität zwischen ihm und dem aktuellen Pontifex, vor allem nach der lutherischen Reise nach Lund.

Er ging so Papst Giovanni Battista Montini, mit atemberaubenden Vorgriff auf heute:

"Aber wir achten, liebe Kinder, nicht die Art und Weise und das Ergebnis einer Ursache von großer Bedeutung zu Kompromissen, die das von authentischen Ökumenismus ist, mit Oberflächenprozessen, voreilig und kontraproduktiv. Sie merken es gefährlich und schädlich Phänomene in dieser plötzliche Begeisterung der Versöhnung zwischen Katholiken und Christen von uns getrennt. müssen einige Aspekte dieser verfehlten ökumenischen Ausfällen in so viele gute Wünsche und viele glücklich Gelegenheit in die Zweideutigkeit, nicht in Gleichgültigkeit, in falschen Irenismus bekommen müssen verloren berücksichtigen.

"Diejenigen, zum Beispiel, sehen sie alles schön auf dem Gebiet der getrennten Brüder und alle schweren und anstößig im katholischen Lager sind nicht mehr in der Lage, effektiv und nutzbringend die Ursache der Union zu fördern. Wie bei mock Traurigkeit beobachtet eine der besten zeitgenössischen ecumenicalists Protestant ihm: "die größte Gefahr für die Ökumene ist, dass die Katholiken über alles zu sein, begeistert sind wir die nocevolezza erkannt haben, während sie alles verlassen wir die Bedeutung wieder entdeckt haben." das ist eine Haltung, servile noch profitabel, noch in Ordnung.

"So konnten wir, dass andere Haltung sagen, heute weiter verbreitet, die die Einheit auf Kosten der Lehr Wahrheit wiederherzustellen behauptet. Das glaube ich, dass uns macht und definiert uns Christen und Katholiken, so scheint es, auf diese Weise werden die ' unüberwindliches Hindernis für die Wiederherstellung der Einheit selbst. es stellt sicher sehr streng und sehr ernste Bedürfnisse, aber die Auflösung von Angelegenheiten daraus entstehen, können nicht bestehen, auf den Schmerz der Verständnislosigkeit der Realität der Dinge, lohnt sich der Verrat an der Sache, zu opfern Glauben, darauf vertrauen, dass die Illusion der Einheit genügen Liebe zu restaurieren, das genug empirische Praxis von Skrupel Dogmatik und disziplinarischen Regeln beraubt ist.

"Die Folgen der so genannten" intercommunion ', in den letzten Monaten registriert, in dieser Zeile einschreiben, was nicht gut ist und dass wir müssen ehrlich erneut versuchen. Der Rat erinnern, welche "die Gläubigen fordert von jedem Leichtigkeit oder Eifer zu verzichten rücksichtslos, was den wahren Fortschritt der Einheit "schädlich sein kann (UR Nr. 24)".

Die große Ökumenikerin zitiert von Paul VI ist Louis Bouyer , die von der lutherischen katholischen umgewandelt wurde und fast einen Kardinal vom Papst Montini gemacht.

Aber es fangen auch Paul VI eine andere Passage, von " allgemeine Publikum einen nach dieser Zeit zitiert Woche. Ein Schritt zu viel "prophetisch" wie ein Porträt der Kirche von heute aussehen:

"Warum, in mancher Hinsicht ist die Kirche nach dem Konzil in einem besseren Zustand nicht als vorher? Warum so viele Aufsässigkeit, der Zerfall der kanonischen Norm, viele Versuche zur Säkularisierung, so viel Dreistigkeit Transformation der kirchlichen Strukturen in der Annahme, ein großer Wunsch zu assimilieren katholischen Lebens in der profanen, so viel Kredit zu soziologischen Betrachtungen anstelle von theologischen und spirituellen?

"Krise des Wachstums, ist es von vielen gesagt, und es ist. Aber es ist nicht einmal eine Krise des Glaubens? Vertrauenskrise einiger Kinder der Kirche in der Kirche selbst? Es gibt diejenigen, die diese alarmierenden Phänomen Peering, von einem Zustand des Geistes spricht Zweifel systematisch und in der Mitte des Klerus und die Gläubigen schwächende. und wer spricht von Unvorbereitetkeit, von Schüchternheit, Faulheit. und sogar Vorwurf, die fürchten, ist die kirchliche Autorität, dass die Gemeinde gut, wenn ein und dass 'andere verlassen vorherrschen, ohne Vorwarnung, ohne Schleifen, ohne zu reagieren, sicher in unserem Feldstrom von Unordnung Plakat, und den Weg, fast von einem Minderwertigkeitskomplex, an der Domäne in der öffentlichen Meinung festgestellt, durch die mächtigen Mittel der sozialen Kommunikation, fragwürdige These, und oft an den Geist des Rates selbst aus Angst vor den schlimmsten, sagen entsprechen Punkt sie, oder nicht über die gewünschte Renovierung recht modern und bereit "zu erscheinen.

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